人生不可無憂患作文範例
談及“人生”這種字眼,不少人都不想討論這麼大的話題。其實,這正顯示了他們對人生的態度:僅求安逸,得過且過。兩千多年前,孟子就否定了這種想法,他的一句“生於憂患,死於安樂”便明明白白闡述了面對人生的態度應是:居安思危。
仔細想想,居安思危的態度實是重要,甚至可以說是人生命運的決定性因素之一。縱觀古今中外,歷史千年,苟且“居安”者無不被淘汰,勇於“思危”者無不懂奮起。明朝末年的幾位皇帝,有的煉丹,有的安於高枕,有的當木匠,皆全忘危機,玩物喪志;然而他們瀕死之時,都幡然悔悟,自己的人生空虛無度,損人傷己。只是人生路只有一條,進了死衚衕便難以拐彎找到出路。整個江山也盡數斷送,李自成一聲“嗟爾,明朝!”得了天下,然而他居然重蹈覆轍,自己忙著款待自己;於是清兵入關。清朝更變本加厲,反覆強調國力之盛,“夷國”之弱,以天朝自居,終於使中國淪為列強們的“洋人的朝庭”。
再看帝國主義的列強們均陶醉於繁榮美夢之中,人人以為安樂註定,結果經濟危機爆發,無力迴天;在很大程度上甚至促使了法西斯政權的建立。而當這全世介面臨的憂患降臨之時,反法西斯聯盟成立,戰勝邪惡之後,人們認識到,如果因為平息了一場戰火而拋棄憂患意識的話,那麼戰火將永不停熄;所以即使在聯合國成立後,每個人都秉著居安思危的態度,方可保持世界的總體和平。
從上所述的“大歷史”中,我們會發現是否居安思危往往決定歷史的走向;而回顧我們生活中的“小歷史”呢?學習如逆水行舟,不進則退;有的同學一時滿足於好成績而導致下一次成績暴跌;有的同學始終在努力前進,繼續攀登。我們管前種態度叫“驕傲”,後種態度叫“虛心”。實際上,並不是說驕傲者沒法叫自己虛心,或虛心者就不會感到驕傲。這兩者的根本區別就在於是否居安思危,並不斷完善自我。孔子說:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”曾子說:“吾日三省吾身。”馬克思都要求“經常自己批判自己”。這些“自省”行為其實都可以理解為居安思危的體現。你該“省”的時候,不是“居安”之時嗎?你該“省”而不能“省”的時候,不是因為不“思危”嗎?因此居安思危的態度是一切修身行為的前提,是塑造人生的基礎。
人生不可無憂患。如果你已清楚這一點,那麼請放棄一時的安樂吧;因為所謂成功,無非都是在確定了面對人生的這一態度後,曲折拐彎,反省摸索,終於找到一條光明的出路。
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