度荊門望楚原文賞析

朝代唐代 詩人陳子昂

贈別 寫景 抒情

譯文
已經遠遠地離開了巫峽，一再瞻望著走下章華臺。
過盡了巴國的山山水水，荊門在濛濛煙霧中敞開。
城邑分佈在蒼茫田野外，樹林蒼翠茂密，一望無際。
今天我這狂傲的行客，誰知竟會走進這楚天中來。

註釋
荊門：山名。《水經·江水注》卷三十四說：“江水又東歷荊門、虎牙之間。荊門在南，上合下開，山南；有門像虎牙在北；此二山，楚之西塞也。”《清統志》說：“湖北荊州府：荊門山在宜都縣西北五十里，與虎牙山相對。”
遙遙：形容距離遠。《左傳·昭公二十五年》：“鴝鵒之巢，遠哉遙遙。”巫峽：長江三峽之一。一稱大峽。西起四川省巫山縣大溪，東至湖北省巴東縣官渡口。因巫山得名。兩岸絕壁，船行極險。
望望：瞻望貌；依戀貌。《禮記·問喪》：“其往送也，望望然，汲汲然，如有追而弗及也。”鄭玄注：“望望，瞻顧之貌也。”章臺：即章華臺。春秋時楚國離宮。《左傳·昭公七年》：“及即位，為章臺之宮，納亡人以實之。”杜預注：“章臺，南郡華容縣。”
巴國：周姬姓國，子爵，封於巴，即今四川巴縣。漢末劉璋又更永寧名巴郡，固陵名巴東，安漢名巴西，總稱三巴。
煙霧：泛指煙、氣、雲、霧等。南朝宋鮑照《吳興黃浦亭庾中郎別》詩：“連山眇煙霧，長波迥難依。”
隈（wēi）：山水盡頭或曲深處。“白雲隈”，即天盡頭。
狂歌客：春秋時期楚國人陸通，字接輿，是位隱士，平時“躬耕以食”，佯狂避世不仕。孔子來到楚國，他唱著“鳳兮”之歌譏諷孔子，所以被人們稱為楚狂接輿。後常用為典，亦用為狂士的通稱。

參考資料：

1、王 嵐．陳子昂詩文選譯．成都：巴蜀書社，1994：74-75

　　這首《度荊門望楚》洋溢著年輕的詩人對楚地風光的新鮮感受。

　　荊門，由於地勢險要，歷來是兵家必爭之地，著名的吳蜀彝陵之戰就曾發生在這裡，自古有“荊楚西門”、“荊門十二碚”之稱，也是詩人出川，乘流而下的必經之地。這一帶，水勢湍急，山勢險峻，郭景純《江賦》說：“虎牙桀豎以屹卒，荊門闕竦而盤薄。圓淵九回以懸騰，湓流雷呴而電激。”由此可見荊門山景觀之勝。

　　首聯兩句，是作者對自己行程的交代。詩首句“遙遙去巫峽”，“遙”遠也，“遙遙”，遠之又遠。從梓州出發，已經遠遠地離開了巫峽，巫峽居三峽之中，西起四川巫山縣大寧河口，東抵湖北巴東縣渡口，全長九十里。過官渡口，至秭國，即“楚子熊繹之始國，而屈原之多裡也。”因此陳子昂詩中說：“望望下章臺”，“望”，遠看，“望望”，一再瞻看。詩人以兩組疊字生動地表現他此時心情，巫峽已相去遙遙，家鄉更遠隔重山。初離故鄉，乍入楚境，急切地要飽覽楚國風光，因此望之又望。“下”，寫出了長江水勢，從李白詩句“千里江陵一日還”就不難理解“下”字的意義和力量。“章臺”，《左傳·昭公七年》：“楚子城章華之臺。”楚之章華臺在今湖北監利縣西北離湖上，也是陳子昂必經之地。“章華臺”表明已入楚境。

　　頷聯分承一、二兩句。“巴國山川盡”，度過荊門，生活了二十年的故鄉巴蜀的奇山秀水此告別。這句不僅是對地理分界的一種說明，更是概寫此行所歷的巴蜀山川，包括雄奇險峻三峽在內，“盡”字中同樣透露出與巴蜀山川告別的依依之情。“荊門煙霧開”，船未到荊門，遠望兩山對峙，但見煙霧繚繞，看不清前路;船過荊門，則煙消霧散，眼前豁然開朗，展現一片廣闊的新天地。“開”字正傳神地表達出“度荊門”後心胸豁然的那份舒展感和興奮感。而這種豁然開朗的舒展感又和此前舟行三峽七百里中，“兩岸連山，略無闕處，重崖疊嶂，隱天蔽日”的險峻逼仄感正形成鮮明對照，“開”字的精切不移於此可見。

　　頸聯兩句，詩人更具體地狀寫楚境勝地。“城分蒼野外，樹斷白雲隈”兩句，對“煙霧開”三字，作具體形象的描繪。城邑分畛域於蒼野，可見人煙稠密，城邑不孤；樹木斷蒼鬱於白雲，足見遠樹連天，碧野無際。詩人極目縱覽，楚天遼闊，氣象開闊舒展。

　　尾聯是對“度荊門望楚”全部感受的集中表現：“今日狂歌客，誰知入楚來。”古有楚狂接輿，歌而過孔子；今有狂歌入楚之客，歌而過荊門。但“今日狂歌客”卻顯非昔日對現實不滿的楚狂，而是對前途充滿了美好憧憬的“狂歌”之“客”。“狂”字是對初次離鄉“入楚”，走向人生廣闊新天地的詩人欣喜欲“狂”的感情的集中揭示。詩寫到這裡，感情發展到高潮，詩也在“誰知入楚來”的逸興飛揚、顧盼自得中結束。一結可謂淋漓盡致，神情飛越，頗有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的味道。用楚狂接輿歌鳳典，單取其字面，且將“狂”“歌”“楚”三字巧妙地分置兩句，表達與原典完全不同的感情。

　　此詩筆法細膩，結構完整，由於採用寓情於景的手法，又有含而不露的特點。由此讀者可以比較全面地窺見詩人豐富的個性與多方面的藝術才能。

參考資料：

1、周嘯天 等．唐詩鑑賞辭典補編．成都：四川文藝出版社，1990：66-67

　　這首《度荊門望楚》是陳子昂年輕時期的作品，具體創作時間不詳。應當是公元679—公元680（調露）年間陳子昂初次出川應試途中入楚時所作。

　　

參考資料:
1、王 嵐．陳子昂詩文選譯．成都：巴蜀書社，1994：74-75

2、周嘯天 等．唐詩鑑賞辭典補編．成都：四川文藝出版社，1990：66-67

　　這首《度荊門望楚》洋溢著年輕的詩人對楚地風光的新鮮感受。

　　荊門，由於地勢險要，歷來是兵家必爭之地，著名的吳蜀彝陵之戰就曾發生在這裡，自古有“荊楚西門”、“荊門十二碚”之稱，也是詩人出川，乘流而下的必經之地。這一帶，水勢湍急，山勢險峻，郭景純《江賦》說：“虎牙桀豎以屹卒，荊門闕竦而盤薄。圓淵九回以懸騰，湓流雷呴而電激。”由此可見荊門山景觀之勝。

　　首聯兩句，是作者對自己行程的交代。詩首句“遙遙去巫峽”，“遙”遠也，“遙遙”，遠之又遠。從梓州出發，已經遠遠地離開了巫峽，巫峽居三峽之中，西起四川巫山縣大寧河口，東抵湖北巴東縣渡口，全長九十里。過官渡口，至秭國，即“楚子熊繹之始國，而屈原之多裡也。”因此陳子昂詩中說：“望望下章臺”，“望”，遠看，“望望”，一再瞻看。詩人以兩組疊字生動地表現他此時心情，巫峽已相去遙遙，家鄉更遠隔重山。初離故鄉，乍入楚境，急切地要飽覽楚國風光，因此望之又望。“下”，寫出了長江水勢，從李白詩句“千里江陵一日還”就不難理解“下”字的意義和力量。“章臺”，《左傳·昭公七年》：“楚子城章華之臺。”楚之章華臺在今湖北監利縣西北離湖上，也是陳子昂必經之地。“章華臺”表明已入楚境。

　　頷聯分承一、二兩句。“巴國山川盡”，度過荊門，生活了二十年的故鄉巴蜀的奇山秀水此告別。這句不僅是對地理分界的一種說明，更是概寫此行所歷的巴蜀山川，包括雄奇險峻三峽在內，“盡”字中同樣透露出與巴蜀山川告別的依依之情。“荊門煙霧開”，船未到荊門，遠望兩山對峙，但見煙霧繚繞，看不清前路;船過荊門，則煙消霧散，眼前豁然開朗，展現一片廣闊的新天地。“開”字正傳神地表達出“度荊門”後心胸豁然的那份舒展感和興奮感。而這種豁然開朗的舒展感又和此前舟行三峽七百里中，“兩岸連山，略無闕處，重崖疊嶂，隱天蔽日”的險峻逼仄感正形成鮮明對照，“開”字的精切不移於此可見。

　　頸聯兩句，詩人更具體地狀寫楚境勝地。“城分蒼野外，樹斷白雲隈”兩句，對“煙霧開”三字，作具體形象的描繪。城邑分畛域於蒼野，可見人煙稠密，城邑不孤；樹木斷蒼鬱於白雲，足見遠樹連天，碧野無際。詩人極目縱覽，楚天遼闊，氣象開闊舒展。

　　尾聯是對“度荊門望楚”全部感受的集中表現：“今日狂歌客，誰知入楚來。”古有楚狂接輿，歌而過孔子；今有狂歌入楚之客，歌而過荊門。但“今日狂歌客”卻顯非昔日對現實不滿的楚狂，而是對前途充滿了美好憧憬的“狂歌”之“客”。“狂”字是對初次離鄉“入楚”，走向人生廣闊新天地的詩人欣喜欲“狂”的感情的集中揭示。詩寫到這裡，感情發展到高潮，詩也在“誰知入楚來”的逸興飛揚、顧盼自得中結束。一結可謂淋漓盡致，神情飛越，頗有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的味道。用楚狂接輿歌鳳典，單取其字面，且將“狂”“歌”“楚”三字巧妙地分置兩句，表達與原典完全不同的感情。

　　此詩筆法細膩，結構完整，由於採用寓情於景的手法，又有含而不露的特點。由此讀者可以比較全面地窺見詩人豐富的個性與多方面的藝術才能。

參考資料：

1、周嘯天 等．唐詩鑑賞辭典補編．成都：四川文藝出版社，1990：66-67

　　這首《度荊門望楚》是陳子昂年輕時期的作品，具體創作時間不詳。應當是公元679—公元680（調露）年間陳子昂初次出川應試途中入楚時所作。

　　

參考資料:
1、王 嵐．陳子昂詩文選譯．成都：巴蜀書社，1994：74-75

2、周嘯天 等．唐詩鑑賞辭典補編．成都：四川文藝出版社，1990：66-67