金陵冬夜原文賞析
無被夜眠牽破絮，渾如孤鶴入蘆花。
譯文
譯文
年老時很窮，真是可悲，為什麼夜裡我睡在破爛的床上，冷空氣如此之多？
我沒有被子只能依偎在破棉花套中，簡直像一隻孤獨的鶴在蘆葦叢中。
註釋
堪嗟：可嘆。
破絮：破棉花套。
渾如：簡直像。
1、巨才選．《詩詞曲賦文》集清詩三百首：山西人民出版社，1994.10：1
創作背景
《清詩記事》載：林古度“晚歲卜居金陵珍珠橋南陋巷中，貧甚，暑無蚊幬，冬臥敗絮中”。據此，可以推斷此詩是詩人晚年作品，亦是其晚年貧困生活的真實寫照。
參考資料:
1、張秉成，蕭哲庵主編．清詩鑑賞辭典：重慶出版社，1992年12月：2-3
賞析
“老來傘困實堪嗟”，說是“實可哀嘆”，實際上哀嘆的意味不足，嘲弄的色彩極濃。“寒氣偏歸我一家”，上帝如此不公平，已於自怨自艾中，透出自我嘲諷之情，隨後又推出一個形象鮮明，讓人啼笑皆非的比喻：“無被夜眠牽破絮，渾如孤鶴入蘆花。”詩人晚年獨處猶如“孤鶴”，破絮燦然如“蘆花”，老人擁破絮獨臥，簡直“渾如孤鶴入蘆花”。可謂酸甜苦辣鹹，五味俱全了。
顯然，此詩的最大特點在於：諧趣。諧趣是人類最普遍的美感活動，因此也最富社會性。《文心雕龍》：“諧隱”篇釋“諧”：“諧之言皆也，辭淺會俗，皆悅笑也”，即是著重諧的社會性。俗俚之人喜歡“諧”，高雅之士也不能與“諧”完全絕緣，所以，詩的階趣有雅俗共賞之妙。詩最忌打油與輕薄， 因此，詩是最不易“諧”的。有的詩詼諧成趣，臻於詩的勝境；有的諧而無趣，流於詩的瑕疵。林古度這首詩就是“寓莊於諧”，使二者達到了完美的統一。首先，它在形象選擇上是有深意的。把孤身比作“孤鶴”，以顯其品德，氣節之高尚。鶴的志行高潔，既不同於燕雀之齷齪。又迥異於梟鳥的暴戾。林古度這隻“孤鶴”，儘管“老來貧困”，“寒氣”逼人，但矢志不移，不為所屈，這又顯其民族氣節的堅貞和樂觀精神，這些極其莊重的內容是令人欽佩的。然而，在表現上它採用了詼諧、幽默的語言形式。鶴不是配以青松，而是雜以蘆花，老人擁破被敗絮而臥，“渾如孤鶴入蘆花”，這就給濤帶來了十分雋永的諧趣。表面上滑稽，骨子裡沉痛，表面上幽默，內裡出之於至性深情。生活是複雜的，感情的存在形式和表現形式也有各種形態。同是悲哀不一定都痛哭流涕。悲哀時可能笑，快樂時也可能哭。有人傾訴苦難聲淚俱下，痛不欲生，有人卻把困苦拿來消遣，或憤世嫉俗，或更加堅定、樂觀。林古度以幽默的語言，運用解嘲的手法表現他的貧困生活，從而使其堅貞的氣節，樂觀的精神，沉痛的感情，詼諧的態度達到完美的統一，詩篇大有諧趣，引人感奮無窮。
參考資料：
1、張秉成，蕭哲庵主編．清詩鑑賞辭典：重慶出版社，1992年12月：2-3創作背景
《清詩記事》載：林古度“晚歲卜居金陵珍珠橋南陋巷中，貧甚，暑無蚊幬，冬臥敗絮中”。據此，可以推斷此詩是詩人晚年作品，亦是其晚年貧困生活的真實寫照。
參考資料:
1、張秉成，蕭哲庵主編．清詩鑑賞辭典：重慶出版社，1992年12月：2-3
賞析
“老來傘困實堪嗟”，說是“實可哀嘆”，實際上哀嘆的意味不足，嘲弄的色彩極濃。“寒氣偏歸我一家”，上帝如此不公平，已於自怨自艾中，透出自我嘲諷之情，隨後又推出一個形象鮮明，讓人啼笑皆非的比喻：“無被夜眠牽破絮，渾如孤鶴入蘆花。”詩人晚年獨處猶如“孤鶴”，破絮燦然如“蘆花”，老人擁破絮獨臥，簡直“渾如孤鶴入蘆花”。可謂酸甜苦辣鹹，五味俱全了。
顯然，此詩的最大特點在於：諧趣。諧趣是人類最普遍的美感活動，因此也最富社會性。《文心雕龍》：“諧隱”篇釋“諧”：“諧之言皆也，辭淺會俗，皆悅笑也”，即是著重諧的社會性。俗俚之人喜歡“諧”，高雅之士也不能與“諧”完全絕緣，所以，詩的階趣有雅俗共賞之妙。詩最忌打油與輕薄， 因此，詩是最不易“諧”的。有的詩詼諧成趣，臻於詩的勝境；有的諧而無趣，流於詩的瑕疵。林古度這首詩就是“寓莊於諧”，使二者達到了完美的統一。首先，它在形象選擇上是有深意的。把孤身比作“孤鶴”，以顯其品德，氣節之高尚。鶴的志行高潔，既不同於燕雀之齷齪。又迥異於梟鳥的暴戾。林古度這隻“孤鶴”，儘管“老來貧困”，“寒氣”逼人，但矢志不移，不為所屈，這又顯其民族氣節的堅貞和樂觀精神，這些極其莊重的內容是令人欽佩的。然而，在表現上它採用了詼諧、幽默的語言形式。鶴不是配以青松，而是雜以蘆花，老人擁破被敗絮而臥，“渾如孤鶴入蘆花”，這就給濤帶來了十分雋永的諧趣。表面上滑稽，骨子裡沉痛，表面上幽默，內裡出之於至性深情。生活是複雜的，感情的存在形式和表現形式也有各種形態。同是悲哀不一定都痛哭流涕。悲哀時可能笑，快樂時也可能哭。有人傾訴苦難聲淚俱下，痛不欲生，有人卻把困苦拿來消遣，或憤世嫉俗，或更加堅定、樂觀。林古度以幽默的語言，運用解嘲的手法表現他的貧困生活，從而使其堅貞的氣節，樂觀的精神，沉痛的感情，詼諧的態度達到完美的統一，詩篇大有諧趣，引人感奮無窮。
參考資料：
1、張秉成，蕭哲庵主編．清詩鑑賞辭典：重慶出版社，1992年12月：2-3林古度（1580年～1666年）明末清初著名詩人。字茂之，號那子，別號乳山道士，福建福清人。詩文名重一時，但不求仕進，遊學金陵，與曹學佺、王士楨友好。明亡，以遺民自居，時人稱為“東南碩魁”。晚年窮困，雙目失明，享壽八十七而卒。