明神原文賞析
莫為無人欺一物，他時須慮石能言。
譯文
譯文
英明的神靈掌管人間一切是非功過，怎會令它是非不分功過不明？即使是暗室也自有致禍之門。
請別以為暗室無人，就可以一掌遮天地！總有那麼一天會來到：石頭也會說話啊！
註釋
明神：對神的尊稱。
司過：掌握人的罪過。
暗室：謂隱避之處，暗處。
石能言：石頭能講話。
1、鄭在瀛．李商隱詩全集 彙編今注簡釋：崇文書局，2011：160
2、鄧中龍．李商隱詩譯註·第2卷：嶽麓書社，2000：769-771
賞析
這是一首短詩，在短短的二十八個字中，包含著作者對當前局勢的無限痛心。人世間事，錯綜複雜，詩人在無何奈何之餘，只好藉明神以示警，設想到終有一天石亦能言，則一切是非恩怨，自無所遁於天地之間。語極沉痛。一二句謂神明司過，不冤枉好人，不放縱壞人；暗中策謀，乃招禍之門。三四句謂莫因無人知曉而敢於暗中欺人，將來總有一天，真相大白，石亦能為證。
此詩純為議論，而論中有象，其象則在“暗室欺人”、“石亦能言”；而議中寓情，其情在“豈令”、“由來”、“莫為”、“須慮”，虛字呼應，一氣轉旋，每轉愈深。對此類題目的詩，實在是很難以一般七絕的藝術技巧來衡量了。
參考資料:
1、鄭在瀛．李商隱詩全集 彙編今注簡釋：崇文書局，2011：160
2、鄧中龍．李商隱詩譯註·第2卷：嶽麓書社，2000：769-771
3、黃世中．類纂李商隱詩箋註疏解 第3冊：黃山書社，2009：2278
創作背景
此詩作於大中二年（848）。此詩所寫，究何所指，歷代注家，意見紛歧。
參考資料:
1、鄧中龍．李商隱詩譯註·第2卷：嶽麓書社，2000：769-771
賞析
這是一首短詩，在短短的二十八個字中，包含著作者對當前局勢的無限痛心。人世間事，錯綜複雜，詩人在無何奈何之餘，只好藉明神以示警，設想到終有一天石亦能言，則一切是非恩怨，自無所遁於天地之間。語極沉痛。一二句謂神明司過，不冤枉好人，不放縱壞人；暗中策謀，乃招禍之門。三四句謂莫因無人知曉而敢於暗中欺人，將來總有一天，真相大白，石亦能為證。
此詩純為議論，而論中有象，其象則在“暗室欺人”、“石亦能言”；而議中寓情，其情在“豈令”、“由來”、“莫為”、“須慮”，虛字呼應，一氣轉旋，每轉愈深。對此類題目的詩，實在是很難以一般七絕的藝術技巧來衡量了。
參考資料:
1、鄭在瀛．李商隱詩全集 彙編今注簡釋：崇文書局，2011：160
2、鄧中龍．李商隱詩譯註·第2卷：嶽麓書社，2000：769-771
3、黃世中．類纂李商隱詩箋註疏解 第3冊：黃山書社，2009：2278
創作背景
此詩作於大中二年（848）。此詩所寫，究何所指，歷代注家，意見紛歧。
參考資料:
1、鄧中龍．李商隱詩譯註·第2卷：嶽麓書社，2000：769-771
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李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生於鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡排行第十六，故並稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死後葬於家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。