空囊原文賞析

朝代唐代 詩人杜甫

社會 人民 生活

譯文
縱然翠柏味苦，朝霞高高，也還可以當作飯餐。
世人大多苟且偷生，我持節守道顯得異常艱難。
早晨開不了火，井水也凍了，夜來無衣難禦寒。
太貧窮了怕人笑話，袋中還是應該留下一文錢。

註釋
翠柏：原產中國的一種松科喬木。
晨：一作“明”。高：一作“朝”。
滷（lǔ）莽：通“魯莽”，苟且偷安。
吾道：我的忠君報國之道。
爨（cuàn）：燒火做飯。
囊空：謂袋中無錢。
一錢：一文錢，指極少的錢。

參考資料：

　　此詩當作於唐肅宗乾元二年（759年），當時杜甫棄官由華州寄居秦州同谷（治今甘肅成縣）。這時戰亂動盪仍未平息，詩人生活極其艱難。 　　

參考資料:
1、周嘯天 等．唐詩鑑賞辭典補編．成都：四川文藝出版社，1990：266-267

　　首聯“翠柏苦猶食，明霞高可餐”，詩人緊扣詩題，意在言外，寫出兩層意思，一層是說窮困潦倒，只得餐霞食柏，權且充飢，這是明意。除此之外，還有另一層言外之意，在古人看來，明霞翠柏均非凡俗之物，杜甫此語出自《列仙傳》“赤松子好食柏實”和司馬相如《大人賦》“呼吸沆瀣餐朝霞”。表現杜甫雖生當亂世，飢寒交迫，但仍不同流俗，品節高尚。

　　頷聯“世人共鹵莽，吾道屬艱難”，揭示囊空的根本原因。所謂“世人共滷（魯）莽”，指人多苟且偷安。戰亂爆發後，詩人棄家鄜州，奔赴靈武，中途陷於叛軍之手，後又因兩次直言上奏，受貶去職，但他“葵藿傾太陽，物性固難奪”，及至貧寒如此，仍然持道守節。這裡，杜甫所說的“吾道”，是不願苟得之直道，忠勇報國之達道。頷聯兩句，通過對比的手法，將杜甫高尚不俗的品格鮮明地凸現出來了。

　　頸聯“不爨井晨凍，無衣床夜寒”，進而具體寫貧狀。作者皆從“寒”字來入筆。上句說“不爨”，並非因為“井晨凍”，而是因為無食。嚴冬季節，卻晨炊無米，夜寒難御，可見一貧如洗。

　　尾聯“囊空恐羞澀，留得一錢看”，點明“空囊”題旨。在寫法上，此聯出之以幽默詼諧之筆。詩人已是身無分文，貧不自救，卻還要強留一錢在空囊之中，以免他人笑話，這舉動本身就是一種反常。作者正是以這種貌似輕鬆詼諧的話，渲染自己心裡沉重悲苦的情緒。申涵光評杜詩云：“杜公每遇廢棄之物，便說得性情相關，如病馬、除架是也”（《仇注杜詩》引）。

　　這首五律措語平實，莊諧間出，頷聯以莊語見清操，尾聯以諧語抒感慨，相得益彰。而音節拗折，是一首拗律，如首聯“翠柏苦猶食，明霞高可餐”兩句，一孤平一單仄，不求諧聲；俯首拾柏，柏味甚苦，此句相應多仄聲，明霞仰頭可餐，其意甚高，此句相應多平聲，可謂聲情相符。

參考資料：

1、周嘯天 等．唐詩鑑賞辭典補編．成都：四川文藝出版社，1990：266-267

　　此詩當作於唐肅宗乾元二年（759年），當時杜甫棄官由華州寄居秦州同谷（治今甘肅成縣）。這時戰亂動盪仍未平息，詩人生活極其艱難。 　　

參考資料:
1、周嘯天 等．唐詩鑑賞辭典補編．成都：四川文藝出版社，1990：266-267

　　首聯“翠柏苦猶食，明霞高可餐”，詩人緊扣詩題，意在言外，寫出兩層意思，一層是說窮困潦倒，只得餐霞食柏，權且充飢，這是明意。除此之外，還有另一層言外之意，在古人看來，明霞翠柏均非凡俗之物，杜甫此語出自《列仙傳》“赤松子好食柏實”和司馬相如《大人賦》“呼吸沆瀣餐朝霞”。表現杜甫雖生當亂世，飢寒交迫，但仍不同流俗，品節高尚。

　　頷聯“世人共鹵莽，吾道屬艱難”，揭示囊空的根本原因。所謂“世人共滷（魯）莽”，指人多苟且偷安。戰亂爆發後，詩人棄家鄜州，奔赴靈武，中途陷於叛軍之手，後又因兩次直言上奏，受貶去職，但他“葵藿傾太陽，物性固難奪”，及至貧寒如此，仍然持道守節。這裡，杜甫所說的“吾道”，是不願苟得之直道，忠勇報國之達道。頷聯兩句，通過對比的手法，將杜甫高尚不俗的品格鮮明地凸現出來了。

　　頸聯“不爨井晨凍，無衣床夜寒”，進而具體寫貧狀。作者皆從“寒”字來入筆。上句說“不爨”，並非因為“井晨凍”，而是因為無食。嚴冬季節，卻晨炊無米，夜寒難御，可見一貧如洗。

　　尾聯“囊空恐羞澀，留得一錢看”，點明“空囊”題旨。在寫法上，此聯出之以幽默詼諧之筆。詩人已是身無分文，貧不自救，卻還要強留一錢在空囊之中，以免他人笑話，這舉動本身就是一種反常。作者正是以這種貌似輕鬆詼諧的話，渲染自己心裡沉重悲苦的情緒。申涵光評杜詩云：“杜公每遇廢棄之物，便說得性情相關，如病馬、除架是也”（《仇注杜詩》引）。

　　這首五律措語平實，莊諧間出，頷聯以莊語見清操，尾聯以諧語抒感慨，相得益彰。而音節拗折，是一首拗律，如首聯“翠柏苦猶食，明霞高可餐”兩句，一孤平一單仄，不求諧聲；俯首拾柏，柏味甚苦，此句相應多仄聲，明霞仰頭可餐，其意甚高，此句相應多平聲，可謂聲情相符。

參考資料：

1、周嘯天 等．唐詩鑑賞辭典補編．成都：四川文藝出版社，1990：266-267