短篇哲理小故事

　　只有創造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充實的生活,下面這些是小編為大家推薦的幾篇。

　　1：裝在心裡的鏡子

　　《世說新語》中記載，西晉時，有一個叫周處的人，年少時橫行鄉里，與山中虎、水中蛟並稱三害。有人勸說他殺虎斬蛟，其實是希望三害餘一。他殺死虎後，入水斬蛟幾日不回。鄉人以為他已死，正敲鑼打鼓歡慶呢，他回來了。這時他才省悟，明白自己以往是多麼荒唐。於是立志改過，征戰沙場，最終成為忠臣孝子，名揚四海。

　　電視新聞中，演藝界某明星因為吸毒被抓，面對攝像頭和話筒，他恨不得地上有個縫好鑽進去。

　　昔日風光無限，今日羞於見人。平時不知約束自己，恣意妄為，別人拿來鏡子時，才知道自己多麼醜陋。可惜已追悔莫及。

　　曾看到央視一則報道，一個小偷，在車站偷了女大學生高春娜的錢包，在目睹高春娜勇鬥搶劫犯的壯舉後，深為慚愧，根據錢包裡的證件地址，把錢包原物寄回，並附上一封信，落款是“一個曾經學壞的小偷，現在要立志學習的中學生”。我相信，這個良知未泯的中學生，會走好以後的人生之路。

　　孔子說“知恥近乎勇”，一個人，在成長的道路上，不可能不做錯事、不說錯話，唯有以恥為鏡，看到自己的不足，勇敢面對，才能不斷上進。

　　不同的人，鏡子的高低不一樣。有的人被繩之以法才對鏡知恥，有的人以高尚者為鏡而知恥，還有一些人，心中始終懸著一面道德之鏡，時時攬鏡自照，一動私念，便感羞愧，偶有過錯，便自責不已，甚至不算是過錯的事，也深為羞慚。

　　東晉明帝司馬紹，有一次向大臣詢問司馬氏得天下的原因。當聽到司馬氏當初是如何誅夷士族，樹立親信，殺曹爽奪天下之事時，以手覆面，伏在床上，慚愧不已：“如果真是這樣，國運如何能長久啊!”

　　東晉簡文帝司馬昱，有一次，他看到田裡綠油油的莊稼不認識，問是什麼草，左右答是稻。簡文帝面紅耳赤。回來後，三天不敢見人，說：“哪有靠稻米養活著，卻不認識禾苗的人啊!”也許他還想到靠百姓養活卻不識百姓疾苦，這實在是一種羞愧。

　　這兩位皇帝：一個為先人的不仁不義而恥，不強辯，不粉飾;一個為自己的無知淺薄而愧。雖然他們在位的時間不長，但歷史評價不低，這與他們的知恥應當有很大關係。

　　常以人為鏡、以史為鏡，才能明辨是非，有所為，有所不為，活得有尊嚴、有氣節。在知恥者的心中，總有一些東西是做人的根本，是褻瀆不得的。

　　有草名含羞，人豈能無恥?莫讓別人拿鏡子照你，要主動在心裡為自己裝一面道德之鏡，時時拂拭，莫使染塵埃。

　　2:大將軍，小細節

　　陶侃是晉朝著名的大將軍，從軍四十載威震疆場，雖然名聲顯赫，卻不僅僅是靠打勝仗贏來的。陶侃為人謙虛謹慎，事無鉅細，對生活中的小細節也同樣用心。

　　有一年，陶侃在荊州任刺史，需要造一批戰船，陶侃便經常去檢查工作。他發現造船時，剩下許多竹頭和木屑散亂地扔在地上，於是就吩咐手下人仔細地撿了儲藏起來。當時有人不理解，認為堂堂刺史太小氣，也有人偷偷取笑刺史大人吝嗇。

　　“後正會，積雪始晴，聽事前餘雪猶溼，於是以屑布地”。冬季大雪，雪後結冰路滑，陶侃就叫人把木屑取出來鋪在路面上，過往行人安全行走，這時嘲笑陶侃的人才明白了刺史的用意。“及桓溫伐蜀，又以侃所貯竹頭作丁裝船”。後來，桓溫伐蜀時，急需造一批大船，結果沒有釘船用的竹釘，陶侃聽說後，就把儲存起來的竹頭竹尾拿出來，做成釘子用來造船。

　　陶侃位及高官，卻十分體諒百姓的疾苦，決不允許有人損壞百姓財物。有一次，陶侃外出巡視，發現有人手裡拿著一大捆還沒有成熟的稻穗。陶侃很嚴肅地問，你要用這稻穗幹什麼?“行道所見，聊取之耳”，那個人滿不在乎地說，我走在道上看見稻穗，就隨便採了一把。陶侃聽後大怒，你不種田，卻損壞別人辛辛苦苦種出來的稻田。然後叫人把他抓起來，用鞭子狠狠抽了一頓。

　　當官免不了有送禮的，陶侃不同於別人，他是有禮必收。“有奉饋者，皆問其所由，若力作所致，雖微必喜，慰賜參倍”。有人送來禮品，他先是詢問這物品是怎麼來的，如果是送禮者自己勞動所得的，陶侃就高興地收下，即使很微小也高興，比如一塊家織布，一籃果蔬等。然後，他給予送禮者安慰賞賜的東西則多出數倍。但是，如果送禮者的東西來路不明，或者不是勞動所得，他就很嚴厲地斥責，並退還送來的禮品。久而久之，許多不懷好意的人不敢再登門送禮。

　　大將軍卻注重小細節，而小細節裡卻能詮釋出真正的人品。盛名之下的陶侃，從不居功自傲，而是謙虛自律勤儉節約，總是把百姓的利益放在首位，時人曾用“機神明鑑，清廉勤政”八個字概括了他的一生。深受將士和百姓們愛戴的陶侃，最終成為一代名臣。