朱自清的文章有哪些

　　朱自清是我國二十世紀前期著名詩人、學者、散文家,也是著名的語文教育家;既是教育理論家,又是教育實踐家。？下面就是小編給大家整理的朱自清的文章，希望大家喜歡。

　　朱自清的文章一：航船中的文明

　　第一次乘夜航船，從紹興府橋到西興渡口。紹興到西興本有汽油船。我因急於來杭，又因年來逐逐於火車輪船之中，也想“回到”航船裡，領略先代生活的異樣的趣味;所以不顧親戚們的堅留和勸說他們說航船裡是很苦的，毅然決然的於下午六時左右下了船。

　　有了“物質文明”的汽油船，卻又有“精神文明”的航船，使我們徘徊其間，左右顧而樂之，真是二十世紀中國人的幸福了!航船中的乘客大都是小商人;兩個軍弁是例外。滿船沒有一個士大夫;我區區或者可充個數兒，——因為我曾讀過幾年書，又忝為大夫之後——但也是例外之例外!真的，那班士大夫到哪裡去了呢?這不消說得，都到了輪船裡去了!士大夫雖也擎著大旗擁護精神文明，但千慮不免一失，竟為那物質文明的孫兒，滿身洋油氣的小頑意兒騙得定定的，忍心害理的撇了那老相好。

　　於是航船雖然照常行駛，而光彩已減少許多!這確是一件可以慨嘆的事;而“國粹將亡”的呼聲，似也不是徒然的了。嗚呼，是誰之咎歟?既然來到這“精神文明”的航船裡，正可將船裡的精神文明考察一番，才不虛此一行。但從那裡下手呢?這可有些為難，躊躇之間，恰好來了一個女人。——我說“來了”，彷彿親眼看見，而孰知不然;我知道她“來了”，是在聽見她尖銳的語音的時候。至於她的面貌，我至今還沒有看見呢。這第一要怪我的近視眼，第二要怪那襲人的暮色，第三要怪——哼——要怪那“男女分坐”的精神文明瞭。女人坐在前面，男人坐在後面;那女人離我至少有兩丈遠，所以便不可見其臉了。且慢，這樣左怪右怪，“其詞若有憾焉”，你們或者猜想那女人怎樣美呢。而孰知又大大的不然!我也曾“約略的”看來，都是鄉下的黃面婆而已。至於尖銳的語音，那是少年的婦女所常有的，倒也不足為奇。然而這一次，那來了的女人的尖銳的語音竟致勞動區區的執筆者，卻又另有緣故。在那語音裡，表示出對於航船裡精神文明的抗議;她說，“男人女人都是人!”她要坐到後面來，因前面太擠，實無他故，合併宣告，而航船裡的“規矩”是不許的。

　　船家攔住她，她仗著她不是姑娘了，便老了臉皮，大著膽子，慢慢的說了那句話。她隨即坐在原處，而“批評家”的議論繁然了。一個船家在船沿上走著，隨便的說，“男人女人都是人，是的，不錯。做秤鉤的也是鐵，做秤錘的也是鐵，做鐵錨的也是鐵，都是鐵呀!”這一段批評大約十分巧妙，說出諸位“批評家”所要說的，於是眾喙都息，這便成了定論。至於那女人，事實上早已坐下了;“孤掌難鳴”，或者她飽飫了諸位“批評家”的巨集論，也不要鳴了罷。“是非之心”，雖然“人皆有之”，而撐船經商者流，對於名教之大防，竟能剖辨得這樣“詳明”，也著實虧他們了。中國畢竟是禮義之邦，文明之古國呀!——我悔不該亂怪那“男女分坐”的精神文明瞭!“禍不單行”，湊巧又來了一個女人。她是帶著男人來的。——呀，帶著男人!正是;所以才“禍不單行”呀!——說得滿口好紹興的杭州話，在黑暗裡隱隱露著一張白臉;帶著五六分城市氣。船家照他們的“規矩”，要將這一對兒生刺刺的分開;男人不好意思做聲，女的卻搶著說，“我們是‘一堆生’①的!”太親熱的字眼，竟在“規規矩矩的”航船裡說了!於是船家命令的嚷道：“我們有我們的規矩，不管你‘一堆生’不‘一堆生’的!“大家都微笑了。有的沉吟的說：“一堆生的?”有的驚奇的說：“一‘堆’生的!”有的嘲諷的說：“哼，一堆生的!”在這四面楚歌裡，憑你怎樣伶牙俐齒，也只得服從了!“婦者，服也”，這原是她的本行呀。

　　只看她毫不置辯，毫不懊惱，還是若無其事的和人攀談，便知她確乎是“服也”了。這不能不感謝船家和乘客諸公“衛道”之功;而論功行賞，船家尤當首屈一指。嗚呼，可以風矣!

　　朱自清的文章二：春

　　盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。

　　一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了。小草偷偷地從土裡鑽出來，嫩嫩的，綠綠的。園子裡，田野裡，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草綿軟軟的。

　　桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花裡帶著甜味，閉了眼，樹上彷彿已經滿是桃兒、杏兒、梨兒!花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢裡，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。

　　“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你。風裡帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微潤溼的空氣裡醞釀。鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，與輕風流水應和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天在嘹亮地響。

　　雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱，看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉子卻綠得發亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。鄉下去，小路上，石橋邊，撐起傘慢慢走著的人;還有地裡工作的農夫，披著蓑，戴著笠的。

　　他們的草屋，稀稀疏疏的在雨裡靜默著。天上風箏漸漸多了，地上孩子也多了。城裡鄉下，家家戶戶，老老小小，他們也趕趟兒似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事去。“一年之計在於春”;剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。

　　朱自清的文章三：買書

　　買書也是我的嗜好，和抽菸一樣。但這兩件事我其實都不在行，尤其是買書。

　　在北平這地方，像我那樣買，像我買的那些書，說出來真寒塵死人;不過本文所要說的既非訣竅，也算不得經驗，只是些小小的故事，想來也無妨的。在家鄉中學時候，家裡每月給零用一元。大部分都報效了一家廣益書局，取回些雜誌及新書。那老闆姓張，有點兒抽肩膀，老是捧著水菸袋;可是人好，我們不覺得他有市儈氣。他肯給我們這班孩子記帳。

　　每到節下，我總欠他一元多錢。他催得並不怎麼緊;向家裡商量商量，先還個一元也就成了。那時候最愛讀的一本《佛學易解》賈豐臻著，中華書局印行就是從張手裡買的。那時候不買舊書，因為家裡有。只有一回，不知哪兒來檢《文心雕龍》的名字，急著想看，便去舊書鋪訪求：有一家拿出一部廣州套版的，要一元錢，買不起;後來另買到一部，書品也還好，紙墨差些，卻只花了小洋三角。這部書還在，兩三年前給換上了磁青紙的皮兒，卻顯得配不上。到北平來上學入了哲學系，還是喜歡找佛學書看。那時候佛經流通處在西城臥佛寺街鷲峰寺。在街口下了車，一直走，快到城根兒了，才看見那個寺。那是個陰沉沉的秋天下午，街上只有我一個人。到寺裡買了《因明入正理論疏》、《百法明門論疏》、《翻譯名義集》等。

　　這股傻勁兒回味起來頗有意思;正像那回從天壇出來，挨著城根，獨自個兒，探險似地穿過許多沒人走的鹼地去訪陶然亭一樣。在畢業的那年，到琉璃廠華洋書莊去，看見新版韋伯斯特大字典，定價才十四元。可是十四元並不容易找。想來想去，只好硬了心腸將結婚時候父親給做的一件紫毛貓皮水獺領大氅親手拿著，走到後門一家當鋪裡去，說當十四元錢。櫃上人似乎沒有什麼留難就答應了。這件大氅是布面子，土式樣，領子小而毛雜——原是用了兩副“馬蹄袖”拼湊起來的。父親給做這件衣服，可很費了點張羅。拿去當的時候，也躊躇了一下，卻終於捨不得那本字典。想著將來準贖出來就是了。想不到竟不能贖出來，這是直到現在翻那本字典時常引為遺憾的。重來北平之後，有一年忽然想蒐集一些杜詩。一家小書鋪叫文雅堂的給找了不少，都不算貴;那夥計是個麻子，一臉笑，是鋪子裡少掌櫃的。鋪子靠他父親支援，並沒有什麼好書，去年他父親死了，他本人不大內行，讓夥計吃了，現在長遠不來了，他不知怎麼樣。

　　說起杜詩，有一回，一家書鋪送來高麗本《杜律分韻》，兩本書，索價三百元。書極不相干而索價如此之高，荒謬之至，況且書面上原購者明明寫著“以銀二兩得之”。第二天另一家送來一樣的書，只要二元錢，我立刻買下。北平的書價，離奇有如此者。舊曆正月裡廠甸的書攤值得看;有些人天天巡禮去。我住的遠，每年只去一個下午——上午攤兒少。土地祠內外人山人海摩肩接踵地來往。也買過些零碎東西;其中有一本是《倫敦竹枝詞》，花了三毛錢。

　　買來以後，恰好《論語》要稿子，選抄了些寄去，加上一點說明，居然得著五元稿費。這是僅有的一次，買的書賺了錢。在倫敦的時候，從寓所出來，走過近旁小街。有一家小書店門口擺著一架舊書。上前去徘徊了一下，看見一本《牛津書話選》ThebookLovers’Anthology，燙花布面，裝訂不馬虎，四百多面，本子也不小，準有七八成新，才一先令六便士，那時閤中國一元三毛錢，比東安市場舊洋書還賤些。這選本節錄許多名家詩文，說到書的各方面的;性質有點像葉德輝氏《書林清話》，但不像《清話》有系統;他們旨趣原是兩樣的。

　　因為買這本書，結識了那掌櫃的;他以後給我找了不少便宜的舊書。有一種書，他找不到舊的;便和我說，他們批購新書按七五扣，他願意少賺一扣，按九扣賣給我。我沒有要他這麼辦，但是很感謝他的好意。

　　以上就是小編為你整理的朱自清的文章，希望對你有幫助!