大秦帝國之崛起第十六集精彩臺詞

　　在《大秦帝國》第一部黑色裂變劇中有諸多精彩的臺詞，哲理深刻，頗為精闢，啟迪心智，謹受教。以下是小編為你精心整理的，希望你喜歡。

　　

　　第十六集：衛鞅向秦君闡述強秦之策

　　衛鞅：“關中土地平坦，沃野千里，為天下列強所無，何以在秦數百年，卻荒蕪薄收，人煙稀少?渭水滔滔，在秦無險，可謂天賜佳水。何以秦據渭水數百年，坐失魚鹽航運之利，府庫財貨日見空空?老秦人樸實厚重，尚武之風深植朝野。可為何秦國卻沒有一支攻必克、戰必勝的強大新軍?”

　　景監：“先生所言，正是君上日夜所思”

　　衛鞅：“守富饒土地而貧窮，擁強悍之民而兵弱，據山川形勝而淪喪。就在於沒有綜合混一的強大國力，何謂綜合國力，人口眾多、農工興旺、府庫充盈、甲兵強盛、民勇公戰。有此五者，堪稱強國。而目下之秦國，五無其一。地小民少、工田不振、國庫空空、甲兵老舊、私鬥成風!”

　　秦君：“然而如何啊?王道?仁政?還是無為?”

　　衛鞅：“君上洞若觀火。三道玄談，俱往矣!”

　　秦君：“渠樑願聞先生新論。”

　　衛鞅：“強國之道，乃法家精義之學。與前述三道天壤之別。法家強國，務求國家實力增長;務求激勵朝野士氣。”

　　秦君：“渠樑願聞強國之道。”

　　衛鞅：“強國正規化不同，魏齊楚三強正規化，君上有何評判?”

　　秦君：“強國正規化不同?尚未想過，請先生指教”

　　衛鞅：“魏國正規化 甲兵財貨之強，齊國正規化 明君吏治之強，楚國正規化 山河廣袤之強。而這三強，皆非根本之強，不足效法。”

　　秦君：“魏齊楚三國之強，還不足效法?!”

　　衛鞅：“三強之不足效法原因在於在於只強一時，不強永遠，遇明君則強，遇常君則弱，遇昏君則亡。根本原因，便在於三國變法只走半途，法令半新半舊，名為法制，實為人治。如此邦國，起伏震盪不定，無法長期聚集國力而穩定強大。秦國要崛起，就要走根本強大之路!”

　　秦君：“先生終顯大才本色啊!”

　　大秦帝國之崛起第十九至二十集臺詞

　　第十九至二十集：衛鞅與秦君爭論私鬥刑殺事宜

　　秦君：不能變了?

　　衛鞅：法立如山!

　　秦君：不能緩?

　　衛鞅：法貴時效!

　　秦君：不能減?

　　衛鞅：減刑潰法!

　　秦君：不能特赦?

　　衛鞅：法外無恩!

　　衛鞅：“國治，斷民王;斷官強;斷君亡…… ”

　　衛鞅：“小政在朝不在民，大政在民不在朝。大道之行，根在民心，世族非議，不足道哉!”

　　衛鞅：“法貴正義，法貴公平;有功於前，不為損刑：有善於前，不為虧法!唯此，法治可立。”

　　電視劇大秦帝國之崛起經典臺詞

　　1. 君上稱王那就是叛主亂上 你不能用你的狂妄 害了秦國啊

　　2. 孩兒斗膽 自許為君

　　3. 大爭之世，列國伐交頻頻，我大秦自先祖起從無龜縮自保之意，若仍守舊地.遵舊制，何意於閉關苟活!商君之法，乃富國強民之法;秦，必遵之!

　　4. 嬴駟：“秦國若要相王當如何。”甘龍：“君上要稱王，那就是叛祖亂上，你不能用你的狂妄害了秦國啊!”

　　5. 你要做個王，做個好王!那樣才不會辜負他的父王，才不會辜負他的秦國

　　6. 張儀站在當殿，手中那支細亮的鐵杖竟是直指孟子：“儒家大偽，天下可證：在儒家眼裡，人皆小人，唯我君子;術皆卑賤，唯我獨尊;學皆邪途，唯我正宗。墨子兼愛，你孟軻罵做無父絕後。揚朱言利，你孟軻罵成禽獸之學。法家強國富民，你孟軻罵成虎狼苛政。老莊超脫，你孟軻罵成逃遁之說。兵農醫工，你孟軻罵為未技細學。縱橫策士，你孟軻罵作妾婦之道。你張揚刻薄，出言不遜，損遍天下諸子百家!卻大言不慚，公然以王道正統自居。憑心而論，儒家自己究有何物?你孟軻究有何物? 一言以蔽之，爾等不過一群四體不勤、五穀不分的書呆子，整天淹沒在那個消逝的大夢裡，惟知大話空洞，欺世盜名而已!國有急難，邦有亂局，儒家何曾拿出一個有用主意?爾等竟日高談文武之道、解民倒懸，事實上卻主張回覆井田古制，使萬千民眾流離失所，無田可耕!爾等信誓旦旦，稱‘民為本，社稷次之，君為輕’，事實上卻維護周禮、貶斥法制，竟要刑不上大夫，禮不下庶民;民可使由之，不可使知之;使萬千平民有冤無訟、狀告無門，天下空流多少鮮血?如此言行兩端，心口不應，不是大偽欺世，卻是堂堂正正麼?

　　7. 酒醇和無勁力，人醇和無血氣。大爭之世，惟有血氣，才有爭心!

　　8. 惡，人之本性。因人性有惡，才有法度。天下人生而好利，才有財貨土地之爭奪。生而貪慾，才有盜賊暴力與殺戮。生而有奢望，才有聲色犬馬。人性之惡必以律法而後正。以法治防範惡意;以法治疏導人性;人性才能向善有序。孟夫子空言性本善，將治世之功歸於人性之善，將亂世罪孽歸於法墨兵三家，無非是要重申

　　9. 仁政、人治與復古之論，回到夏商周三代!此乃縱容惡行，矇蔽幼稚，真正的大偽之言!

　　10. 法治不誅心，誅心非法治。

　　11. 人心如海，汪洋恣肆，僅善惡二字如何包容?春秋四百年，天下諸侯大體都是人治。賢愚忠奸，多賴國君洞察臣下之心跡品性而評判。對臣下國人隨意懲罰殺戮，致使人人自危，一味的討好國君權臣，而荒疏國事。為官者以揣摩權術為要務，為民者以潔身自好為根本。國家有難，官吏退縮。作奸犯科，民不舉發。政變連綿不斷，國家無一穩定。究其竟，皆在沒有固定法度，賞功罰罪，皆在國君權臣的一念之間。晉國的趙盾乃國家干城，忠貞威烈，卻被晉景公斷為權奸滅族。屠岸賈真正奸佞，卻被晉景公視為忠信大臣。致使晉國內亂綿綿不斷，終於被魏趙韓三家瓜分。假若晉國明修法度，依法治政，安有此等慘劇?

　　12. 法治就是後發制人。景監兄但放寬心，真正的復辟奸佞遲早會跳出來，你摁也摁不住的。新法頒行，沒摁住私鬥吧?照樣有人頂風犯罪。田法頒行，沒摁住白龍吧?請君拭目以待，不久便有更大的物事跳出水面!

　　13. 守富饒土地而貧窮，擁強悍之民而兵弱，據山川形勝而淪喪。就在於沒有綜合混一的強大國力，何謂綜合國力，人口眾多、農工興旺、府庫充盈、甲兵強盛、民勇公戰。有此五者，堪稱強國。

　　14. 法治愛民，不在其心，而在其行。重行不重心，行法才能公平。行法公平，才是真正的愛民。一人捲入私鬥殺人，不管他心性如何良善，此人必是罪犯。比如白駝老人，他固然良善，可是一夜私鬥竟砍下戎狄老民六人頭顱。君上且說，白駝是老秦人良善之民，那戎狄人就不是老秦人良善之民嗎?

　　15. 國治，斷家王;斷官強;斷君亡。若民眾都能判斷是非，國家必強;若是非只能由君王一人決斷，則其國必衰。

　　16. 小政在朝不在民，大政在民不在朝。大道之行，根在民心，世族非議，不足道哉!

　　17. 法貴正義，法貴公平;有功於前，不為損刑：有善於前，不為虧法!唯此，法治可立。