大秦帝國之崛起第十六集精彩臺詞

  在《大秦帝國》第一部黑色裂變劇中有諸多精彩的臺詞,哲理深刻,頗為精闢,啟迪心智,謹受教。以下是小編為你精心整理的,希望你喜歡。

  

  第十六集:衛鞅向秦君闡述強秦之策

  衛鞅:“關中土地平坦,沃野千里,為天下列強所無,何以在秦數百年,卻荒蕪薄收,人煙稀少?渭水滔滔,在秦無險,可謂天賜佳水。何以秦據渭水數百年,坐失魚鹽航運之利,府庫財貨日見空空?老秦人樸實厚重,尚武之風深植朝野。可為何秦國卻沒有一支攻必克、戰必勝的強大新軍?”

  景監:“先生所言,正是君上日夜所思”

  衛鞅:“守富饒土地而貧窮,擁強悍之民而兵弱,據山川形勝而淪喪。就在於沒有綜合混一的強大國力,何謂綜合國力,人口眾多、農工興旺、府庫充盈、甲兵強盛、民勇公戰。有此五者,堪稱強國。而目下之秦國,五無其一。地小民少、工田不振、國庫空空、甲兵老舊、私鬥成風!”

  秦君:“然而如何啊?王道?仁政?還是無為?”

  衛鞅:“君上洞若觀火。三道玄談,俱往矣!”

  秦君:“渠樑願聞先生新論。”

  衛鞅:“強國之道,乃法家精義之學。與前述三道天壤之別。法家強國,務求國家實力增長;務求激勵朝野士氣。”

  秦君:“渠樑願聞強國之道。”

  衛鞅:“強國正規化不同,魏齊楚三強正規化,君上有何評判?”

  秦君:“強國正規化不同?尚未想過,請先生指教”

  衛鞅:“魏國正規化 甲兵財貨之強,齊國正規化 明君吏治之強,楚國正規化 山河廣袤之強。而這三強,皆非根本之強,不足效法。”

  秦君:“魏齊楚三國之強,還不足效法?!”

  衛鞅:“三強之不足效法原因在於在於只強一時,不強永遠,遇明君則強,遇常君則弱,遇昏君則亡。根本原因,便在於三國變法只走半途,法令半新半舊,名為法制,實為人治。如此邦國,起伏震盪不定,無法長期聚集國力而穩定強大。秦國要崛起,就要走根本強大之路!”

  秦君:“先生終顯大才本色啊!”

  大秦帝國之崛起第十九至二十集臺詞

  第十九至二十集:衛鞅與秦君爭論私鬥刑殺事宜

  秦君:不能變了?

  衛鞅:法立如山!

  秦君:不能緩?

  衛鞅:法貴時效!

  秦君:不能減?

  衛鞅:減刑潰法!

  秦君:不能特赦?

  衛鞅:法外無恩!

  衛鞅:“國治,斷民王;斷官強;斷君亡…… ”

  衛鞅:“小政在朝不在民,大政在民不在朝。大道之行,根在民心,世族非議,不足道哉!”

  衛鞅:“法貴正義,法貴公平;有功於前,不為損刑:有善於前,不為虧法!唯此,法治可立。”

  電視劇大秦帝國之崛起經典臺詞

  1. 君上稱王那就是叛主亂上 你不能用你的狂妄 害了秦國啊

  2. 孩兒斗膽 自許為君

  3. 大爭之世,列國伐交頻頻,我大秦自先祖起從無龜縮自保之意,若仍守舊地.遵舊制,何意於閉關苟活!商君之法,乃富國強民之法;秦,必遵之!

  4. 嬴駟:“秦國若要相王當如何。”甘龍:“君上要稱王,那就是叛祖亂上,你不能用你的狂妄害了秦國啊!”

  5. 你要做個王,做個好王!那樣才不會辜負他的父王,才不會辜負他的秦國

  6. 張儀站在當殿,手中那支細亮的鐵杖竟是直指孟子:“儒家大偽,天下可證:在儒家眼裡,人皆小人,唯我君子;術皆卑賤,唯我獨尊;學皆邪途,唯我正宗。墨子兼愛,你孟軻罵做無父絕後。揚朱言利,你孟軻罵成禽獸之學。法家強國富民,你孟軻罵成虎狼苛政。老莊超脫,你孟軻罵成逃遁之說。兵農醫工,你孟軻罵為未技細學。縱橫策士,你孟軻罵作妾婦之道。你張揚刻薄,出言不遜,損遍天下諸子百家!卻大言不慚,公然以王道正統自居。憑心而論,儒家自己究有何物?你孟軻究有何物? 一言以蔽之,爾等不過一群四體不勤、五穀不分的書呆子,整天淹沒在那個消逝的大夢裡,惟知大話空洞,欺世盜名而已!國有急難,邦有亂局,儒家何曾拿出一個有用主意?爾等竟日高談文武之道、解民倒懸,事實上卻主張回覆井田古制,使萬千民眾流離失所,無田可耕!爾等信誓旦旦,稱‘民為本,社稷次之,君為輕’,事實上卻維護周禮、貶斥法制,竟要刑不上大夫,禮不下庶民;民可使由之,不可使知之;使萬千平民有冤無訟、狀告無門,天下空流多少鮮血?如此言行兩端,心口不應,不是大偽欺世,卻是堂堂正正麼?

  7. 酒醇和無勁力,人醇和無血氣。大爭之世,惟有血氣,才有爭心!

  8. 惡,人之本性。因人性有惡,才有法度。天下人生而好利,才有財貨土地之爭奪。生而貪慾,才有盜賊暴力與殺戮。生而有奢望,才有聲色犬馬。人性之惡必以律法而後正。以法治防範惡意;以法治疏導人性;人性才能向善有序。孟夫子空言性本善,將治世之功歸於人性之善,將亂世罪孽歸於法墨兵三家,無非是要重申

  9. 仁政、人治與復古之論,回到夏商周三代!此乃縱容惡行,矇蔽幼稚,真正的大偽之言!

  10. 法治不誅心,誅心非法治。

  11. 人心如海,汪洋恣肆,僅善惡二字如何包容?春秋四百年,天下諸侯大體都是人治。賢愚忠奸,多賴國君洞察臣下之心跡品性而評判。對臣下國人隨意懲罰殺戮,致使人人自危,一味的討好國君權臣,而荒疏國事。為官者以揣摩權術為要務,為民者以潔身自好為根本。國家有難,官吏退縮。作奸犯科,民不舉發。政變連綿不斷,國家無一穩定。究其竟,皆在沒有固定法度,賞功罰罪,皆在國君權臣的一念之間。晉國的趙盾乃國家干城,忠貞威烈,卻被晉景公斷為權奸滅族。屠岸賈真正奸佞,卻被晉景公視為忠信大臣。致使晉國內亂綿綿不斷,終於被魏趙韓三家瓜分。假若晉國明修法度,依法治政,安有此等慘劇?

  12. 法治就是後發制人。景監兄但放寬心,真正的復辟奸佞遲早會跳出來,你摁也摁不住的。新法頒行,沒摁住私鬥吧?照樣有人頂風犯罪。田法頒行,沒摁住白龍吧?請君拭目以待,不久便有更大的物事跳出水面!

  13. 守富饒土地而貧窮,擁強悍之民而兵弱,據山川形勝而淪喪。就在於沒有綜合混一的強大國力,何謂綜合國力,人口眾多、農工興旺、府庫充盈、甲兵強盛、民勇公戰。有此五者,堪稱強國。

  14. 法治愛民,不在其心,而在其行。重行不重心,行法才能公平。行法公平,才是真正的愛民。一人捲入私鬥殺人,不管他心性如何良善,此人必是罪犯。比如白駝老人,他固然良善,可是一夜私鬥竟砍下戎狄老民六人頭顱。君上且說,白駝是老秦人良善之民,那戎狄人就不是老秦人良善之民嗎?

  15. 國治,斷家王;斷官強;斷君亡。若民眾都能判斷是非,國家必強;若是非只能由君王一人決斷,則其國必衰。

  16. 小政在朝不在民,大政在民不在朝。大道之行,根在民心,世族非議,不足道哉!

  17. 法貴正義,法貴公平;有功於前,不為損刑:有善於前,不為虧法!唯此,法治可立。