初中生讀書手抄報版面設計圖片_讀書手抄報資料

　　書籍是我們人類生活中不可缺少的一部分。讀書也成為了我生活中的一部分，下面是由小編整理以讀書為主題的手抄報相關內容，希望能夠幫助你們。

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與讀書有關的手抄報版面圖片1

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　　初中生讀書手抄報資料1：我愛讀書

　　書籍是人類進步的階梯，是綠化精神荒園的綠草，是陶冶人格情操的花香。讀書使人明智，使人明理，更能讓我們的人生價值得到昇華。縱觀古之聖賢，近之偉人學者，都已在讀書方面給我們做出了光輝典範，自孔子汗牛充棟、韋編三絕的故事，到馬克思與大英圖書館的不解情緣，再到毛澤東與圖書館的崢嶸歲月。這無不是在用鋼鐵般的事實說明，養成讀書的好習慣，就相當於我們長了一雙飛向成功聖地的翅膀，受益無窮。

　　近期，學校為我們辦了借書證，還為我們各班設定了“漂流書屋”其目的在於培養大家讀書的好習慣。對此願大家都能積極主動起來，將自己的課外書奉獻出來，這本書是一次愛心的傳遞，一份智慧的灑脫，更是一次信任的流傳。一股溪流，終將難越大漠，但若千萬條溪流彙集，便無可阻擋。你的一本書，我的一本書，加起來便是無數本書。“漂流書屋”的設定更能促進我們養成環保節約的好習慣。身為中學生的我們有責任、有義務對人類環保事業獻出自己的一份力量，本次活動的開展就是我們奉獻出微薄之力的絕佳機會。

　　那麼如何健康、科學地讀書，這是我們必然要提及的問題，當今的社會上各種書籍、刊物層出不窮，合理地選擇書籍十分重要。培根曾說：有些書可供一嘗，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過於細心地讀。還有不多的幾部書則應當全讀、勤讀，而且用心地讀。一本好書，可以慧智;一本好書，可以明心。健康向上的書籍能讓我們明辨是非，懂得禮儀廉恥，在益書的引導下調整我們奮進的方向，用準則來約束自己的行為，用信條來支配自己的行動，用事蹟來引導我們的思想，在精神的世界裡為自己建造一座無與倫比的心靈花園。此後，你不會再為自己的困難而擔心，你將獲得的是享受、是信心、是勇氣、是成功。讓我們共同行動起來，一起創造一個溫馨、和諧的讀書環境，讓書籍幫助我們越過重重困難，勇往直前。

　　初中生讀書手抄報資料2

　　開卷有益

　　勉勵人讀書的典故。典出宋代王闢之《澠水燕談錄·文儒》：“太宗日閱《御覽》指《太平御覽》，該書原名《太平編類》，因宋太宗曾經通讀而改名三卷，因事有闕，睱日追補之。嘗曰：’開卷有益，朕不以為勞也。’”陶淵明也有“開卷有得，便欣然忘食”《與子儼等疏》的句子。後人也有寫成“展卷有益”的。

　　讀書種子

　　比喻世世代代的讀書人象種子一樣播撒開去，衍生不息。語出周密《齊東野語·書種文種》：“裴度常訓其子云：’凡吾輩但可令文種無絕，然期間有成功能致身萬乘之相，則天也。’山谷黃庭堅，號山谷道人云：’四民皆坐世業，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令讀書種子斷絕。有才氣者出，便當名世矣。似祖效法裴語，特只不過易文種為書種耳。”此典的其它形式有“書種”、“讀書種”。

　　束之高閣

　　比喻將收卷充置不用的典故。典出《世說新語·豪爽第十三》劉孝標註引《漢晉春秋》：“是時劉乂yì、殷浩諸人盛名冠世，庾翼未之貴也，常曰：“此輩宜束之高閣，俟等到天下清定，然後議其所任耳。’”此典本不指書，但後來人們往往以此典來表示把書扔在一邊不再讀或不再用。其形式有“束高閣”、“束閣”、“束置高閣”。

　　三墳五典

　　指稱中國古代文化典籍的典故。語出《左傳·昭公十二年》：“左史倚相左史，官職名，倚相，人名趨過快步走過，王曰’是良史也，子善視之好好對待他。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”後人便以“三墳五典”、“典墳”、“墳典”、“墳籍”、“丘墳”等詞來泛指古代文化典籍。