濟南的冬天課文預習資料

　　濟南的冬天主要學習什麼內容?同學們又要掌握什麼樣的知識點?教師不妨引導孩子們做好課前預習。下面是小編整理的，希望對您有幫助。

　　第一部分

　　【作者簡介】

　　老舍1899～1966，現代著名作家。原名舒慶春，字舍予，滿族人。生於北京一個城市貧民家庭。1918年師範畢業後，曾任北京十七小學校長、天津南開中學語文教員。在五四新文化運動中，開始用白話創作。1924年赴英國，任倫敦大學東方學院中文講師，並進行文學創作。1929年離英回國，先後任濟南齊魯大學、青島山東大學教授。1937年，他的代表作《駱駝祥子》問世，被譯成十幾種文字，產生較大的國際影響。抗戰爆發後，他在周恩來的直接關懷和幫助下，從事抗戰文學活動。1946年赴美講學。1949年回國後，任政務院文教委員會委員、全國人大代表、全國文聯副主席、全國作協副主席、北京市人民委員會委員、市文聯主席等職。由於他的勤奮創作，解放後寫了20多個劇本，被譽為文藝隊伍中的勞動模範。1966年去世，終年67歲。

　　【《濟南的冬天》的出處及創作時間】

　　老舍1930年前後來到山東，先後在濟南齊魯大學和青島山東大學任教7年之久，對山東產生了深厚的感情，山東被稱為他的“第二故鄉”。據老舍夫人胡青回憶，老舍生前“常常懷念的是從婚後到抗戰爆發，在山東度過的那幾年”。

　　《濟南的冬天》是老舍1931年春天在濟南齊魯大學任教時寫成的。原為一系列直接描寫濟南風景名勝的長篇散文《一些印象》中的第五節第一節《濟南的馬車》、第二節《濟南偽洋車》、第三節《濟南的大蔥》、第四節《濟南的秋天》、第六節《齊大的校園》、第七節是全文的結語，發表在《齊大月刊》歐一卷第六期1931年4月出版。此文雖系節選，但能獨立成篇。

　　【關於濟南的山和水】

　　在濟南南面，距市中心五里有著名的千佛山。千佛山古名歷山，傳說帝舜耕稼於此，又名舜耕山。隋開皇間因岩石鐫佛，遍佈山崖，遂稱千佛山。它東接佛懋山，西連南馬鞍山、四里山，層巒疊翠，形成濟南的天然屏障。它們確實都是“小山”，千佛山的主峰也只有海拔285米。

　　濟南多泉水。有關濟南泉水的記載，最早見於《春秋》，金代有人立“名泉碑”，列舉泉名72個。歷代各家所記72泉不盡相同。大致為趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、五龍潭四大泉群。濟南泉水，千姿百態，或白浪翻騰，如銀花玉蕊;或晶瑩溫潤，如明珠瓔珞;或如洪濤傾注，虎嘯獅吼;或如細雨瀟瀟，冰弦低語。趵突泉，名列72泉之首。濟南自古有“泉城”之名。

　　大明湖在濟南舊城北部，由珍珠泉、芙蓉泉、王府池等多處泉水匯成，湖面佔全城的三分之一。清人劉鳳誥詠湖有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的名句。

　　第二部分

　　【《濟南的冬天》的繪畫美摘錄，徐漢華】

　　生動的語言可以喚起讀者的聯想和想像，使讀者的頭腦中產生具有光、色、態的具體形象，這就是語言的啟示性。《濟南的冬天》的作者，正是最大限度地發揮了這種語言的啟示性，在讀者頭腦中喚起對光、色、態的豐富聯想和想像，形成了一幅幅生動的圖畫。

　　老舍先生是如何調動讀者的聯想和想像，使《濟南的冬天》具有繪畫藝術的特色呢?

　　第一，運用色調的對比烘托形象。

　　老舍先生以“對於一個在北平住慣的人，像我，冬天要是不颳風，便覺得是奇蹟”引發讀者的想像，讓讀者腦海中浮現出一幅朔風怒號、天寒地慄的蕭條畫面，用這幅畫面中的“寒”色襯托濟南冬天的“暖”色;又以“對於一個剛由倫敦回來的人，像我，冬天要能看得見日光，便覺得是怪事”調動讀者的想像，使讀者彷彿看到了一幅倫敦灰霧慘淡的陰鬱圖畫，用這幅畫面中的“暗”色襯托濟南冬天的“明”色。這還不夠，作者還讓我們一幅熱帶地區毒辣辣的烈日高照的可怕畫面，再用這幅畫的“熱”色襯托濟南冬天的“溫”色。正是用了色調和對照，用了繪畫藝術的“以色賦形”的烘托方法，作者將濟南冬天陽光和煦、天朗地秀的總體畫面勾勒了出來。

　　第二，從紛繁景物中，略去次要的部分，抓住主要景物的主要特徵加以突出的表現。

　　這是山水畫法。描繪濟南的大地，老舍先生所用的正是“以大觀小”的中國山水畫的構圖取景方法。作者展開想像的翅膀飛上濟南的雲天俯瞰大地，然後對濟南大地作了簡筆的寫意描繪。畫城，不畫它的東西南北，“一個老城，有山有水，全在天底下晒著陽光，暖和安適地睡著，只等春風來把它們喚醒”注：此句中的山是濟南城中的山。一些瑣碎的細部都被略去了，畫的只是冬天濟南城秀美的睡態，留下充分的餘地讓讀者去聯想、想像，進行藝術的再創造。畫山，不畫它的上下左右，“小山整把濟南圍了個圈兒，只有北邊缺著點口兒”。一起筆就抓住了景物的主要特徵，緊接著就引導讀者展開藝術的聯想和想像：“這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃裡，它們安靜不動地低聲地說：‘你們放心吧，這兒準保暖和。’”借這種聯想、想像，使畫面活靈飛動起來。畫人，不畫人的男女老少，不但如國畫一樣略去耳鼻眉目，連形體也完全略去，而只畫了濟南冬天人物情態的最主要的特徵：“濟南的人們在冬天是面上含笑的。”和城與山，渾然構成一幅完美的圖畫。

　　第三，精心設計景物和構圖，層層展現景物形象。

　　繪畫是“空間藝術”，須將空間並列的景物按照美的原則加以巧妙的佈置。這種繪畫的技巧，老舍也用到他的散文中去了。如果說第二段畫的渾然一體的濟南大地是一幅寫意畫，那麼第三段畫的美態紛呈的濟南雪景則更接近於工筆畫。

　　作者依山寫景，通過寫美的小山各個細部的雪光、雪色、雪態，畫出了小山的秀美。在藝術結構上取了兩層佈置。先進行工筆的分筆描繪，從山上、山尖、山坡一直到山腰，一步步地細看，一筆筆地輕描：它是白的，“樹尖上頂著一髻兒白花”，鬆的翠與雪的白相映生色;它是銀的，“給藍天鑲上一道銀邊”，如洗的藍天與似銀的雪相映生輝;它是彩色的，“給山們穿上一件帶水紋的花衣”是它的色，“這件花衣好像被風兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的肌膚”是它的態，在色和態的描繪里寫出了靜中的動;它更有世上最動人的容色，豔豔夕陽的斜照下，它像少女一樣“忽然害了羞，微微露出點粉色”，在傍晚雪光的渲染中畫出了形中的情。真是一筆一景，一景一態。這一段分筆描繪，從方法看是用工筆，從意境看依然著力於寫意。中國繪畫講究“氣韻生動”，分筆描畫的雪景，不是呆板的，而是生動的。一連串的動詞，將讀者帶入聯想、想像的意境，讀者所感受到的不僅是雪的光、色、態的外在美，而且是雪的情韻，雪的內在的美。作者所創造的，正是“氣韻生動”這一繪畫藝術的最高境界。

　　正是為了讓這種畫境更完美，第四段作了雪景的第二層描繪。在分筆勾寫後總繪雪景，將古老的城，城內，城外，山坡，村莊，整個大地放入雪景之中。結句直接點明：“這是張小水墨畫，也許是唐代的名手畫的吧。”