硬筆行書書法

　　所謂行書，古人已有很多論述。行書之體，略同於真。***行***即正書之小偽，務從簡易，相間流行，故謂之行書。下面小編帶給大家的是，希望你們喜歡。

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　　行書中國史

　　所謂行書，古人已有很多論述。行書之體，略同於真。***行***即正書之小偽，務從簡易，相間流行，故謂之行書。不真不草是曰行書。行出於真。便於揮運。這是很好的定義。

　　行書在篆、隸、楷、行、草中是最年輕的書體，它產生於東漢時代，相傳為劉德升所創。但《四體書勢》曰：魏初有鍾、胡二家為行書法，俱學之於劉德升，而鍾氏小異。然亦各有其巧，今盛行於世。《文字志》曰：'晉世以來，工書者多以行書著名，昔鍾無常善行押書是也。鍾繇的三體之一的行押書就是指行書，可見他是行書的創始人。行書繁盛於晉代，尤以王羲之父子並造其極，把行書藝術推向頂峰，留下千古不朽的天下第一行書--《蘭亭序》。到南北朝，楷書碑版逐漸取代行書的位置。到了唐代，行書雖稍遜於楷書和草書，但因唐太宗李世民特別喜愛書法，尤其對王羲之的書法更是喜歡得不得了。當太宗得《蘭亭序》真跡後，命馮承素、歐陽詢、虞世南、褚遂良諸人臨摹之，於是有了歷史上的神龍版本，於是有了以《蘭亭序》為基調的行書書風，大有晉代行書風韻再現之勢，遂產生了一大批行書名作，如歐陽詢的《卜商讀書帖》、《張翰思蓴帖》，虞世南的《汝南公金墓誌》，褚遂良的《枯樹賦》，顏真卿的《祭侄季明文稿》，柳公權的《蒙詔帖》、《蘭亭詩》等，同時也湧現了一批專事行書的書法大家，唐太宗、李邕、陸柬之、楊凝式等人便是。

　　行書章法的重要性

　　在學習書法略有小成之後，都試圖創作令自己滿意的書法作品。這是人之常情，也是每位書法愛好者共同的願望。在書法創作過程中，首先遇到的就是章法問題。如果對章法缺乏瞭解或認識，那麼無論採用什麼樣的形式都將是作業，而非作品。

　　清代有位書法家何紹基，晚年定居東浙，當地有位姓沈的書者，有人讓何對沈作一評價。何紹基說：“沈只知一字耳。”言下之意就是說沈不懂章法，寫出來的東西不會法度。由此可見，學習和掌握章法的重要性。