聲腔的樂理知識

　　聲腔，是區分漢族戲曲藝術中不同品種的稱謂，聲腔是戲曲中的一個專用名詞，一般是把戲曲中某些音樂和演唱相類似的腔調稱為一種聲腔，或歸為一個聲腔系統。下面就讓小編給大家介紹一下聲腔的相關樂理知識吧!

　　***一***

　　區分中國戲曲藝術中不同品種的稱謂。中國幅員遼闊，民族眾多，從戲曲形成之始，就有不同民族和不同地方的戲曲。它們之間的差別，如以演唱聲腔來區分，稱腔或調，如弋陽腔、梆子腔、拉魂腔、徽調、漢調等，謂之戲曲聲腔;如以民族或地域的藝術特色相區別，稱戲或劇，如傣劇、京劇、高甲戲、歌仔戲等，謂之戲曲劇種。根據1980、1981年各省、市、自治區的統計資料，全國共有戲曲劇種317種。戲曲不同品種之間的差別，體現在文學形式和舞臺藝術的各個方面，但主要表現在演唱腔調的不同。戲曲聲腔，除指音樂聲腔及其演唱特點外，還包括由這一聲腔流佈各地繁衍而成的聲腔系統，簡稱腔系，如崑山腔及地方化了的崑腔所構成的崑腔腔系。劇種指在不同地域形成的單聲腔或多聲腔的地方戲曲和民族戲曲，如河南梆子、河北梆子是以梆子腔為主的單聲腔劇種，川劇則是由崑腔、高腔、胡琴***皮簧腔***、彈戲***或稱亂彈、梆子腔***、燈戲等5種聲腔組成的多聲腔劇種。任何戲曲聲腔、劇種，它的形成、流佈、發展、衍變，既有自身的特點，又有共同的規律。

　　每一聲腔劇種的最初形成，都以鮮明的地域語音和音樂為特色，都是一種地方戲，後來逐漸擴散、繁衍發展。它的流傳則有賴於戲班和藝人的流動和在新地區定居，培養出當地人才，只有這樣才具備衍變為新的聲腔劇種的起碼條件;但是一種聲腔劇種流佈新地區後，能否與當地語言、音樂、習俗、欣賞習慣相結合，衍變為當地獨有的聲腔劇種，還要具備客觀條件，其中包括時代和社會的各種因素在內。從戲曲史上看，戲班藝人流佈外地並生根落戶，其原因很多：①隨人口遷徙，如大規模移民或因逃荒、戰亂等原因。北雜劇南下，正是隨元朝統一南北而造成;明初弋陽腔的遠涉雲、貴，也和軍隊的進駐有關;②明、清商業發展，商人貿易交往頻繁，如山西票號業發達對梆子腔的流佈，起了重要作用，故藝人中流傳著“商路即戲路”的說法。③清代高階官吏因避籍，多由外省人任職，他們為了自娛、酬酢，常調本省戲班應承。④傳統習俗，如春節燈會、迎神祭祀、婚喪嫁娶，為民間小戲的發展，培植了沃土，年復一年的長期演出，有可能衍變出新的聲腔劇種。這諸多因素綜合一起，仍不能脫離戲曲與人民的關係、形式與內容的關係等總的發展規律。任何聲腔、劇種，只有在繼承前人藝術成就的基礎上不斷革新，不斷創造，才能保持旺盛的生命力。

　　***二***

　　調腔屬高腔系統，其聲腔以調腔為主體，四平與崑腔也時而用之，故“調腔”一詞為劇種和主要聲腔的共稱。調腔音樂風格，古崐戲與時戲不同。古戲典雅清麗，體局靜好;時戲則高亢激越，氣勢崐磅礴。調腔音樂特色有二：一是人聲幫腔，於渲染氣氛，烘托劇情崐，製造懸念，刻劃人物具有獨特作用。二是鑼鼓助節。通過打擊的崐強弱、徐疾、高低、疏密及音色變換，來表達不同的感情與氣氛。崐調腔樂。設鼓板、小鑼、正副吹，五六後場，官絃樂等十幾人。調腔行檔有“三花、四白、五旦常”之稱。調腔表演藝術，以精湛崐細膩著稱。張岱《陶庵夢憶》讚譽：“科白之妙，有本腔不能得十崐分之一者。”

　　***三***

　　中國幅員遼闊，民族眾多，存在著語言及音樂的民族性和地域性區別，因而從戲曲形成之始，就有民族戲曲和地方戲曲之分。其中以演唱的腔調加以區分，稱“腔”或“調”的，如弋陽腔、梆子腔、徽調、拉魂腔等，謂之“戲曲聲腔”。以民族或地域的藝術特色相區別，稱“戲”或“劇”的，如傣劇、京劇、柳子戲等，謂之“戲曲劇種”。

　　每個戲曲品種，無論稱“腔”或“調”，“戲”或“劇”，往往冠以民族的、地域的、樂器的或足以表示其特徵的詞彙，作為區別於其他聲腔、劇種的名稱。

　　聲腔與劇種的關係表現為：一個聲腔腔系可以繁衍出幾個不同的劇 種;但一個劇種卻可以含有幾種不同的聲腔，因此，除單聲腔的劇種尚可採用聲腔名稱代表劇種外，凡屬由幾個聲腔組成的劇種，大多不再以聲腔命名，而改稱為戲或劇。任何戲曲聲腔、劇種，它的形成、流佈、發展、衍變，既有自身的特點，又有共同的規律。每一聲腔劇種的最初形成，都以鮮明的地域語音和音樂為特色，都是一種地方戲，後來逐漸擴散、繁衍發展。它的流傳則有賴於戲班和藝人的流動和在新地區定居，培養出當地人才，只有這樣才具備衍變為新的聲腔劇種的起碼條件;但是一種聲腔劇種流佈新地區後，能否與當地語言、音樂、習俗、欣賞習慣相結合，衍變為當地獨有的聲腔劇種，還要具備客觀條件，其中包括時代和社會的各種因素在內。