行書條幅書法作品

　　將行書書法寫在條幅紙上，會有什麼樣的書法作品被創作出來呢?下面是小編為你整理的，希望對你有用!

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　　由二王開創的行書流派

　　王羲之和王獻之，它們都是偉大的書法家，由他們開創了行書流派，並稱二王.

　　晉代是我國書法史上的一個重要時期，其中王羲之和王獻之父子，是晉代最傑出的代表。尤其是他們開創的行書流派，是我國曆朝歷代的行書源頭。王羲之行書偏於行楷，王獻之行書偏於行草。王羲之行書用筆內擪，以骨力洞達勝出。王獻之行書用筆外拓，以筋力中圓勝出。王羲之行書大致可以分為三類。第一類為尺牘書法，如《王羲之傳本墨跡》等，這是王羲之行書作品中數量最多的一類。第二類為行楷作品，如天下第一行書的《蘭亭序》，是其行書作品中筆墨技巧最為嚴謹精到的一類。第三類為後人集字作品，如懷仁堂集字《王羲之聖教序》。

　　王羲之行書用筆流暢圓轉，從容平穩，醇厚典雅，細膩流美，富於變化，氣韻生動，耐人尋味。學習王羲之行書成功與否的標誌，看你能否獲得王羲之那細膩的用筆動作和氣韻生動、耐人尋味的線條效果來。王獻之是王羲之的第七個兒子，其書法早些時候師從父法，爾後師從張芝，並能自成一體，且與父齊名，後世稱之為“二王”。其傳世作品有《中秋帖》、《鴨頭丸帖》等。王獻之行書神韻清雅灑脫，用筆隨意自如，對後世影響很大。尤其是宋代米芾，從小王的行書中吸收了大量的精華，並開創了自己的行書新流派。天下第一行書《蘭亭序》的風格特點，在於他的用筆精緻細膩，精巧秀雅，書卷氣十足。尤其是他的法度嚴謹而自由自在，跌宕起伏而自然率真，變化萬千而理法一致，熱情洋溢而溫馨和諧，酣暢淋漓而遒麗天成，妍美超侖而豔而不媚的韻味，折服了歷朝歷代的書壇上人。

　　然而，有不少人老是在20個“之”字而字字不同上面鑽牛角尖，那是一種嚴重的曲解。古今莫二和平穩精到的唐懷仁《王羲之聖教序》，是學習王羲之行書的最佳範本。釋懷仁原是一位擅長於王羲之書法的僧人，傳說中的王羲之後裔。《聖教序》帖是釋懷仁以集王羲之書法的方法來拼就的，全文1904字，苦心經營了24年之久終成此碑。臨寫《王羲之聖教序》時，請抓住以下幾點：首先，要注意他的起筆和收筆處，每個點畫的起筆和收筆方法不同，其所產生出來的藝術效果也就自然不同。如點法，點有多種寫法，有的是看來是獨點，但並不孤立存在，有時與橫畫相接續，有時與別的點相接續，筆筆連貫，筆筆呼應，富有神采。如橫法，當於曲勢之中去求平直，起筆常常逆入，收筆必須回鋒。在行書結體中，數橫並施時，應長短相兼，長橫***覆舟橫***通常只有一筆，而短橫之筆雖然是數畫並施，但通常都取仰、平勢而不取俯勢，並要富有變化。

　　如豎法，有懸針垂露之別，有長短曲直之別，有相向相背之別，有有鉤無鉤之別，有粗細輕重之別。在行書結體中，數豎並施時，也應長短相兼，長豎通常也只有一筆，而短豎之筆雖然也是數畫並施，但通常也都要富有變化。作豎之法不可過直，當於曲勢之中去求直，過直則無力等。因此，用筆能不能精到，必須在起筆和收筆處求之，學書之人務必引起重視，不可掉以輕心。其次，要注意他的使轉之筆的運用。學寫行書，使轉之法是一個重要的用筆方法。不會使轉，就無法表達筆筆“分得清、脫得開、合得攏、粘得住”的行書所特有的藝術效果。分得清講的是筆筆交代清楚;粘得住講的是筆筆氣脈貫通。

　　好的使轉之筆，轉折時須暗過而不露痕跡，其關聯處如銀絲盤曲。再次，要注意他的鋒的運用。鋒在何處?鋒在筆尖的端處。筆鋒要堅持做到時時銳利而勿使折損，筆身要堅持做到常常直立而勿使屈曲，筆毫要堅持做到時時齊整而勿使扭曲，筆尖要堅持做到常常集聚而勿使鬆散。又次，臨帖的早期階段要大處著眼小處著手，要重在“似”上下功夫。但是，臨帖的後期階段則最忌做字帖的奴隸。有的人老是拘泥於碑帖的外形，只知道依樣畫葫蘆，搞影印式的臨摹，那是徒勞的。我們一定要“遺貌取神”，要著重在得其筆意上下功夫。