韓鈞書法作品

　　韓鈞是我國當代年輕著名篆刻書法家。那麼他的篆刻書法到底有什麼樣的書法之美呢?下面是小編為你整理的，希望對你有用!

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　　漫談韓鈞的書法篆刻

　　孔夫子說:"三十而立、四十而不惑……。"二十歲如何呢?沒有說。和孔夫子所處的時代不同，現在社會為不同年齡段的所有人都提供了展露才華、自立自強的機會。1988年，當韓鈞剛剛二十歲時，他的篆刻作品入選了當代中國篆刻藝術的最高展示殿堂--"全國第一屆篆刻藝術展"。這也是當時陝西書法篆刻界入選全國主流展覽的最小作者。

　　對於成績，有些人往往把它當成行進途中的椅子，有了便坐下。有些人則把成績當做加油站，加把力又繼續前行了，韓鈞是後一種人，在以後的幾年裡，他不但連續入選了全國第二屆、第三屆篆刻展，還入選了首屆中國書壇新人展、全國第一屆楹聯書法展、94年國際書法展等一系列國家級展覽。當21世紀來臨的時候，陝西人民美術出版社出版發行了《20世紀陝西書法簡史》一書，在書中"陝西現代篆刻家專題"一章裡，書作者倪文東教授梳理總結了陝西百年來篆刻藝術的發展狀況，列舉了12位印壇代表人物，而韓鈞作為最後的一名，佔有獨立的一節專題介紹。倪文東教授評價韓鈞"是當代陝西書壇優秀的青年作者"，是"近年來湧現出的傑出青年人才。"

　　韓鈞對書法篆刻的興趣始於80年代"書發熱"在全國蓬勃興起之時，那時，他還是個少年。大概是1987年罷，當朋友第一次把韓鈞帶到我的斗室的時候，看著他那種稚氣未退，卻又充滿渴望的臉龐，我從心裡已經接受了他。當時，他已經在杜毓成老友的指導下學習書法，並且開始自學治印。從那些留跡於紙上、石上的筆痕、刀痕中，可見一種執著，一種靈性。

　　書法篆刻這玩意嚴肅點說，是獨特的民族傳統文化藝術，假若和國計民生相比，卻實在又如人們所說的"微技"、"小道"，不過既有"技"，又入"道"，其中就有了不少名堂。除了刻苦鑽研，除了廣蓄薄收，更不可少對藝術、對美的不懈追求。韓鈞在這諸方面都有著清醒的認識，也都在努力進取。歷代名作他臨習了多少?說不清。不過他的作品往往折射出先賢的光彩;書讀了多少?說不清。雖然他自己說"好書讀書不求甚解"，但是多讀書總是良習。為創作付出過多少氣力?說不清，"廢字三千"、"廢印三千"似是太過，三百五百則不在話下。

　　讀韓鈞的書法篆刻作品，或是丈餘尺幅，或是方寸之間，人們總能感受到其中藏蘊著的一種靈氣。當然，這種感受不僅是對韓鈞博觀約取、融會貫通的一種技巧性把握的認識和肯定，同時也是對其作品品質的總結和評價。如此，我只能拈出"空靈"這個詞來說說。老子云:致虛極，守靜篤。"空"和"虛"自然是有差異的，但在中國傳統文化藝術中，兩者之間卻有著極為相似的精神內涵。空而能靈，或虛而能靈，都不是簡單蒼白的空虛，而是立足於"實"之上的耕耘與再生。其猶如火中的鳳凰，有著佛家涅盤的意味。

　　在韓鈞的作品中，特別是在其諸多篆刻中，這種對"空"和"虛"的追求與把握比比可見。作為中國傳統的篆刻藝術，其所依附的印材形體素以方嚴規正為圭臬，而方正的外觀形式所表述的是一種充實的、恆定的精神意向。雖然先賢們自覺或不自覺的選擇了方嚴歸正的外觀形式，但在數千年印章的發展史中，一代又一代的印人卻始終努力在這恆定的方形中生髮、演繹著與之相悖，更與之相生的種種變化方式。其中技法性的手段或者可以羅列出無數種來，但歸根到底，都可歸納為對"空"和"虛"的追求。韓鈞的篆刻，從字法上看，他廣泛應用了甲骨、鐘鼎、秦篆、漢篆等諸多書體，又吸收了鑄文、鑿文以及碑版磚瓦等多種不同材質、不同意趣的線條特點，重塑出具有鮮活生命力的，可以敘說獨特情感的文字形式。他刀下的線條不再是一成不變的構字零件，而是可能有方有圓，有粗有細、有虛有實的鮮活生命載體。當這些線條組合成章法時，他又特別注重把握一種虛實相生的關係，留心於朱白之間的巧妙的反差對比變化，使虛中有實，實中有虛，方寸之間生機遂出。韓鈞的大部分印作可以用"空靈疏朗"來概括，而這種特點的形成，應該說與他對"空"和"虛"的深刻理解有著密不可分的關係。

　　在追摹了許多前賢的經典遺蹟之後，近年來，韓鈞在書法上更鐘情於對漢代摩崖書法的追求，他喜歡其中蘊含的磅礴之氣和彌散出的勃勃生機。摩崖書法不同於規範的傳統官宦碑刻，更由於材質和自然環境的不同，摩崖書法往往有即興式的率真質樸風格，應該說，其中所蘊含的，同樣是"空"、"虛"特質。在學習創作中，韓鈞一方面努力吸收傳統之長，同時又線上條塑造，結字形式和章法佈局中賦予時代氣息。在大氣磅礴與空靈疏朗之間抒發了自己對藝術的追求。

　　老子在說到"致虛"時，和"守靜"對應而言。雖然老子不是在評論藝術，但"虛"、"靜"二字無論從精神層面上，還是從技法層面上對從藝者來說都有著重大的意義。韓鈞1968年出生，屬猴，他說自己"無猴之機靈敏慧，拙言、懶行、閒靜，好讀書不求甚解"。如今，在市場經濟、商品大潮衝擊下，已變得光怪陸離的社會中，人們難免被挾裹在四周的"浮躁"之氣中不知所終。韓鈞能"閒靜"，"好讀書"，便自得良藥。前人有"靜中得見天機妙"的名句，祝願韓鈞能在虛、靜之中認識自己，看清藝途，不斷前進。