人類的知識有兩種

　　波蘭尼是現代著名的科學哲學家。以下是由小編整理關於的內容，提供給大家參考和了解，希望大家喜歡!

　　波蘭尼認為：通常被描述為知識的，即以本面文字，圖表和數學公式加以表述的，只是一種型別的知識;而未被表述的知識，像我們在做某事的行動中所擁有的知識，是另一種知識。他把前者稱為顯性知識，而將後者稱為隱性知識，也稱為未明言知識。所謂顯性知識，即能夠用各種明言符號加以表述的知識。隱性知識是指那種我們知道但難以言傳的知識。波蘭尼認為，我們知道的要比我們所能言傳的多，表明了隱性知識的存在，

　　波蘭尼提醒我們不要把隱性知識理解為神祕經驗，隱性知識只是難以用語言來充分地表述，而不是說對這類知識絕對地不能言說。波蘭尼絕不只限於承認隱性知識的存在，他更主張隱性知識相對於顯性知識具有理論上的優先性。在波蘭尼看來，隱性知識本質上是一種理解力，即領會經驗、重組經驗的能力.

　　波蘭尼的隱性知識是存在於個體中的、私人的、有特殊背景的知識，隱性知識以個體內在攜帶的“意會模型”為中心，這些意會模型是概念、形象、信仰、觀點、.價值體系以及幫助人們定義自己的世界的指導原則。隱性知識也包含一些技術因素，包括具體的技能和專門技術以及來源於實踐的經驗。

　　野中鬱次郎也認為有兩種不同的知識，即隱性知識和顯性知識。隱性知識是高度個人化的知識，有其自身的特殊含義，因此很難規範化，也不易傳遞給他人，也就是我們常說的“只能意會不可言傳”。隱性知識是一種主觀的、基於長期經驗積累的知識，不能用幾個詞、幾句話、幾組資料或公式來表達，內容有十分特殊的含義。隱性知識包括信仰、隱喻、直覺、思維模式和所謂的“訣竅”〔如手工匠掌握的特殊技藝***。

　　隱性知識的概念最早是由波蘭尼提出的，野中鬱次郎借用了這一概念，但與波蘭尼有所不同。野中鬱次郎使用隱性知識一詞代表的是難於表達的特殊知識，而波蘭尼所指的隱性知識是指以理解一切行動為背景的知識，也即一切知識根植於隱性知識。關於隱性知識與顯性知識的關係，野中鬱次郎與波蘭尼的觀點也有差異。有學者說，在野中都次郎看來，二者的關係是‘‘一個連續體的兩端”，而在波蘭尼看來，則是”同一硬幣的兩面“。


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