什麼是互文性互文性的理論優勢

　　互文性是近年來興起的一種新的文字理論，強調文字本身的斷裂性和不確定性。那麼你對互文性瞭解多少呢?以下是由小編整理關於什麼是互文性的內容，希望大家喜歡!

　　互文性的概念詳解

　　概而言之，互文性概念主要有兩個方面的基本含義：

　　一是“一個確定的文字與它所引用、改寫、吸收、擴充套件、或在總體上加以改造的其他文字之間的關係”;

　　二是“任何文字都是一種互文，在一個文字之中，不同程度地以各種多少能辨認的形式存在著其他的文字;譬如，先時文化的文字和周圍文化的文字，任何文字都是對過去的引文的重新組織”。“互文性”概念強調的是把寫作置於一個座標體系中予以關照：從橫向上看，它將一個文字與其他文字進行對比研究，讓文字在一個文字的系統中確定其特性;從縱向上看，它注重前文字的影響研究，從而獲得對文學和文化傳統的系統認識。應當說，用“互文性”來描述文字間涉的問題，不僅顯示出了寫作活動內部多元文化、多元話語相互交織的事實，而且也呈示出了寫作的深廣性及其豐富而又複雜的文化內蘊和社會歷史內涵。

　　從第一個層次來看，“互文性”概念更偏重於文學的形式研究層面，這正與它脫胎於結構主義是相一致的。在文字的層面，“互文性”強調一個文字與可以論證的存在於此文字中的其他文字之間的關係，也即“一個確定的文字與它所引用、改寫、吸收、擴充套件、或在總體上加以改造的其他文字之間的關係，並且依據這種關係才可以理解這個文字。”所以對文字間的蹤跡，即兩個具體或特殊文字之間關係的考察是互文性理論在實踐操作中的第一步，文字的語詞、修辭、題材、文體等都是文字間蹤跡的表現，互文性批評也正是在文字的細節中獲得批評可成立的前提條件。對於這種文字間的蹤跡，從狹義的範疇學上講，它是一個文字和另一個它進行吸收、改寫的文字，二者的影響與被影響的關係構成一種互文性;而從廣義的角度看，互文性注重的是在文字的海洋中，一個文字對其他文字的折射關係，羅蘭·巴特貫之以網路學的新名詞，“文字就意味著織物……主體由於全身在這種織物——這種組織之中而獲得解脫，就像蜘蛛在吐絲結網過程中獲得解脫一樣。”也就是說，互文性視野下的文字不再是一個個獨立的、毋須其他的自我了，它們的生命力更在於它們是在一個文字之網中確定自我。解構主義者米勒就此曾談到，“一個文學文字自身並不是一個‘有機統一體’，而是與其他文字的關係，而其他文字反過來又是與另外文字的關係——文學研究就是對文字互涉性的研究。”這樣，互文性批評最終就必須要在文字和文字間的關係中尋找可追尋的蹤跡，從而獲得對整個文字群的整體認識。

　　當然，這種文字蹤跡的追尋似乎又會帶來另一個層面的問題，互文性批評如果不停地在文字的世界中尋找可能存在的互涉性，那麼是否會在文字的海洋中造成自我的迷失?所以，從這個角度看，互文性理論是不能只停留在文字的網路中，它必須由文字深入到更為廣闊的影響文字的世界。而與文字的間性直接相關的就是創作互文字的主體，在文字的互涉性中，讀者所看到的不僅僅是文字之間的傳續與變異，更重要的是這種歷史的轉變是如何成為可能的，這樣在尋找原因的過程中，文字和主體就不再是兩個獨立的文學要素了。主體的創作活動由於無法逃離文字的網路，因此也必然被其支配和影響。從另一個角度看，正是要從文字的互射關係的分析中，獲得文字網路對創作主體影響的認識，這也就進入到了互文性理論的第二個層面——主體間性的層面。

　　互文性的詳細資訊

　　互文性理論作為一種誕生於結構主義和後結構主義的文字理論，已經大大突破了理論研究和可操作性批評術語的範圍，它以其對文學傳統的包容性、對文學研究視野的可拓展性，在文學研究和文學寫作中扮演著越來越重要的角色。作為一種重要的文字理論，互文性理論注重將外在的影響和力量文字化，一切語境無論是政治的、歷史的，或社會的、心理的都變成了互文字，這樣文字性代替了文學，互文性取代了傳統，自主、自足的文學觀念也隨之被打破。互文性理論將解構主義的、新歷史主義的，乃至後現代主義的文學批評的合理因素都納入了其體系之內，從而也使自身在闡釋上具有了多向度的可能。

　　互文性的理論優勢

　　具體而言，互文性理論吸取了解構主義和後現代主義的破壞邏各斯中心主義的傳統，強調由文字顯示出來的斷裂性和不確定性，而新歷史主義的歷史和文字具有互文性的理論也成為了互文性理論的一個重要的文字分析策略，不過它結合了自身誕生於結構主義文論的特色，將之改換了文字和文字的互文性，並以此為基礎進行拓展。所以，互文性理論所遵循的思維模式也能清晰的窺見，它不是單純地以文字來分析文字，否則它也將落入形式主義文論的窠臼。互文性理論以形式分析為切入點，最終讓自己的視線擴充套件到整個文學傳統和文化影響的視域之內，即一個從文字的互文性到主體的互文性***也可稱之為“互射性”或“互涉性”***再到文化的互文性的邏輯模式。互文性理論以“影響”為其核心要素，將眾多的影響文學創作的因子納入其關注的領域，從而也使自己超越了單純的形式研究的層面，而進入到多重對話的層面。而互文性理論的對話主要是從三個層面進行：文字的對話、主體的對話和文化的對話，下面本文就分別從上述三個方面對互文性理論多重對話特質做進一步的分析。

互文性的理論優勢