基督教講章精選靈脩

　　靈脩即“靈性的修煉”。是一宗教術語。它常見於各種神祕主義以及各大宗教之中。不同宗教派別，有不同的靈脩方式。下面由小編為你整理的相關資料，希望能幫到你。

　　基督徒通過尋求仰望、愛慕渴望、讚美敬拜、讀經默想、禱告祈求、等候安息、響應順服-七方面與神建立親密關係，與祂相交，使我們的屬靈生命成長。

　　一、尋求

　　——與神面對面的親密關係，為領受祂所啟示的一切豐盛應許。

　　詩27：8"你們當尋求我的面。"這是a.帶著深切渴望的決定，因祂是我們生命中的王，主，是委身物件，人生的計劃者、導航者。b.付出感情和意志的行動，尋不到不罷休。耶29：13"你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。"這是應許，尋找就尋見，還蒙獎賞與福氣呢!來11：6"人非有信，就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。"不要以人和著作來取代尋求神，神是我們的一切，尋著祂，祂必滿足我們一切的需要。仰望──敬畏地去朝見神的榮美;這是信心的行動，對祂信賴、敬畏。賽45：22，箴8:34-35.這是最自然、甜蜜的動作，因這是發自內心的真感情。我們的至高者隨時隨地都在察看祂的兒女***尤其與祂獨自會晤時更是***。祂也希望我們用靈裡的眼睛與祂相交。罪惡與軟弱常扭曲我們的視線，叫我們只看到自己的需要、困難或能力。然而從神而來的信心讓我們用相信、敬仰和欣悅的目光仰望神，靈裡的眼睛就能看見神自己，在任何環境中能看到神行事的風采和祂本有的榮美、威榮。詩63：2"我在聖所中曾如此瞻仰，為要見神的能力，和神的榮耀。"

　　二、愛慕渴望

　　──切慕並與神建立合一無間的關係，生命的聯結，體悟神的真實。

　　耶穌常強調父在我裡面，我也在父裡面。祂的心思完全體貼了神的心意，祂的行為完全履行神的旨意。祂與父神有和諧合一的關係。建立關係在乎心和情，心中有強烈的戀慕，情裡就有深切的摯誠戀慕，則靈脩就成了我們每一天的享受，而不是重擔--讀經與禱告的程式。詩42：1-2，73：25-26透過深入的對話，傾訴心底的至情，並讓祂不斷以真理改變我們的所思所想，使我們更貼近祂，這樣和諧合一的關係自然能穩固了。雅4：8"你們親近神，神就必親近你們。"摩西對神有莫大的信心，願意忍耐跟從，神就向他顯現;耶穌說我們若遵守神的話，神就必向我們顯現***約14:21***。因此，當我們有一個渴想親近神的心、願受聖靈感動的心，我們就能在靈裡看見神--經歷祂的同在與真實，聆聽到祂所發微小的聲音，敏感察覺祂的提醒、責備與安慰。珍惜這寶貴的時刻，我們生命就會每天更新而變化!

　　三、讚美敬拜

　　——欣賞神的屬性，以神為樂.

　　神賜最大的恩典，直通天堂的鑰匙，是對神最美的奉獻。靈性最高峰、最貼近神是最能欣賞神的時候，牽動自己的心緒，不發不快。發出衷心的讚美，不只在乎言語，還在乎生命的體悟。要體悟神，就必先要認識神。每早讀經時，不是看故事和理論，而是要看見神的性格、喜好和作為。要進入默想，思想祂與你有何相干?把以往的祂，變成現在的祂。當你越體悟現在的祂時，你就越貼近、欣賞祂，雀躍自然地湧出讚美。因為神實在完美，以致不能不頌讚祂。希13：15"我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴脣的果子。"詩22:26"尋求耶和華的人必讚美祂。願你們的心永遠活著。"

　　四、讀經默想

　　──消化神的話，領悟祂對自己生活各方面的心意。

　　靈脩的中心部份。提後3：16.***判別真理的標準，防範假教導的保障，生活的指南，得救的源頭***安靜後倒空自己，將一切思慮全然交託，對神渴慕，靠聖靈靜默，等感到愉悅、安寧有信心後，就默讀神的話，單純、無雜念地反覆思索神的話，直到有了領悟，清楚地知道神的形像、教訓和愛，以順服、感恩的心來回應，就能真正消化神的話，與祂契合了。

　　五、禱告祈求

　　──用單純的信心去倚靠祂的信實，對神的奉獻，靈魂的盾牌。腓4：6，

　　***說、謙虛請求有權柄的幫助***提前5:5.發自內心的傾訴***包括悔改***和懇求，表示依靠祂的信實。可11：24***14:36，***，太7：7***約一5：14-15,耶29：12,太17：14-21***我們該像昔日的祭司一樣，坦然地進入聖所或至聖所中，摸著天父的心，以你對祂的愛，投入祂的懷抱中。把一切的重擔、罪惡帶到神的面前，以無偽的信心去呼求，單純仰賴神的指教、處理和審判。這是蒙神喜悅的，信心的基礎是神的話。因此，信靠祂當日所賜給你的資訊，憑信心用它禱告，以神的信實為支援，向神響應你現今生命的處境。這也是一個馨香的祭，使神的心意得著滿足。當我們願意以祂的話來處理、對付生命時，聖靈就會引導我們的心靈，教導我們怎樣禱告，使禱告能達到神的面前。羅8：26

　　六、等候安息

　　──以歡愉的心情投入神的安息，是屬靈生命的至高享受。以等候的心情去明白神旨意。

　　我們常被世上的事物纏繞，心力交瘁，神都知道。詩46：10"你們要休息，要知道我是神。"等候神是生命迴歸向神，是依靠、安息和享受，藉此認識神、經歷神。詩篇中常提到神是避難所、山寨、高臺、盤石、遮蔭之處，表明神是我們可以投入、可以釋然享受的物件。無論人在什麼光景中，只要願意來到神面前，就可以享受神的恬靜、安慰、啟迪、溫柔、同在，可以被神的安息所改變，生命立時能體會一種更新、一份力量由裡面湧流而出。詩62：1，賽30：15***安息：回來+休息;平靜安穩：安靜+信靠***.我們在做抉擇時常在兩難之間，不知如何取捨，當安靜下來，先關掉世俗的雜音，求問和聆聽神的指引。神會說話，而且每個人都可以聽見--心靈的聽見。賽30：21"你或向左，或向右，你必聽見後邊有聲音說：‵這是正路，要行在其間。′"太10：20"因為不是你們自己說的，乃是你們父的靈在你們裡頭說的。"約14：26"…祂要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。"每早晨聆聽，整天就不會耳朵發沉。聆聽必須先使自己寧靜，然後以等候的心情去期待神的發言。

　　七、迴應順服

　　──以順服的態度去操練自己的生命。

　　我們期望與神有活潑的靈交，等祂賜下資訊，聽到神的聲音。可我們卻常常不要求自己迴應祂。神每天都期望我們迴應祂，表示我們尊重祂，這是靈裡的一種交流，也是與神生命的接觸。當神向我們啟示祂的心意時，我們當以順服的態度作迴應，神非常重視這個，撒上15：22"…聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。"在靈脩中神往往提醒我們生命中最弱的地方，最不願意面對的地方和時刻。我們用順服的心在三方面迴應：a.禱告;b.立定心志;c.行動上有具體實踐***聚會、服事、做好本分…***，才能在神面前有積極的生命操練和成長。

　　基督教講章:建立個人靈脩

　　經文：出16：:21***清早拾嗎哪***、可6:31***耶穌帶門徒去靈脩***...

　　引言：

　　記得長輩說過當年一支部隊在老家的經歷，因為被困山中糧食得不到供應，所以整個部隊推薦衰弱，最終慘敗，不費一兵一卒。對於基督徒，如果我們的屬靈生命得不到供應，也會被仇敵所勝，我們無法想象一個人在沒有飲食、不呼吸情況下如何生存?我們也不難想象，一個人在飲食和呼吸方面很差，他的身體會怎樣。這些也毫無疑問地回答了我們靈性為什麼會不長進;我們在與罪惡、撒但的爭戰中為什麼會屢屢失敗;為什麼我們在面對上帝的要求和命令時，總是說：“我軟弱。”

　　所以，讓我們回到維持我們靈性長進的基本前提中，一同學習有關靈脩的真理。

　　一、靈脩的定義

　　1、靈脩是個人與主相交

　　在很多信徒心目中，對靈脩有不少的誤解。

　　有人說靈脩就是去聚會，更有信徒以聚會代替靈脩。

　　他們平時很少禱告，甚至不禱告，只有在遇到重大問題時才禱告，這時的禱告也不過是呼求神的幫助，成就人自己的意願;他們平時也很少讀聖經，所以到教會裡聚會常常找不到經文，聚會要讀經、禱告，要敬拜;但是，靈脩是個人獨自與上帝相交。個人靈脩不能被聚會代替的。

　　2、靈脩是神人的約會。歌7:10-13

　　3、靈脩是讓生命長成基督的身量。彼前2:2,弗4:13

　　4、靈脩是不斷認知上帝是一位怎樣的上帝，並經驗和領悟他的啟示。林後12:1-4,加1:15-17

　　人犯罪的根本就是自我為中心。基督徒的生活最重要的就是從以人為中心到以上帝為中心。

　　5、靈脩是心靈的運動。詩103：1-2

　　運動是怎樣增加胃口，並使身體健強而具有活力，靈脩的活動也必照樣增加德行與靈性的活力。—奇妙的神恩10月14日

　　6、靈脩是心靈的進食。詩36:8-9

　　當他們把基督的話當作食物吃的時候，就會體驗他的話就是靈，就是生命;這話能消滅自然、屬世的本性，並在基督耶穌裡又授予新生命。於是聖靈就要來到人心中，作他的保惠師。由於基督恩典改變人心的能力，上帝的形象就在門徒身上得以恢復，他就成了一個新造的人。於是愛代替了恨，人心裡也領受了上帝的榮耀。這就是所謂“靠上帝口裡所出的一切話”活著的意義。這就是吃那從天上降下來的糧的意思。——歷代願望41章33段

　　二、靈脩的重要

　　真正的基督徒都應有渴慕見上帝的心。正如在戀愛中的男女一樣，「一日不見，如隔三秋」。他們自然會將與對方相聚的時間放在優先位置，絕不會感到與所愛的人約會是浪費時間。

　　同樣，愈是經歷過主的愛，愈是清楚主的價值觀，愈是願意多花時間與主相會。

　　1、忙到精疲力盡?

　　信徒忙世界沒時間靈脩，傳道人忙聖工沒時間靈脩，這都是上帝不喜悅的，最終會精疲力盡，所做的成為徒然。***路10:38-41馬大忙接待忽略靈脩最終埋怨耶穌失去最好福分***。聖經清楚記載，耶穌會特別捍衛祂親近天父的時間。我想不出有誰比耶穌更忙碌、有比祂更多的事要思考、有比祂更多的需求要去滿足。然而我們看見，每一次在忙到不可開焦時，祂都會離開群眾去親近天父、向祂禱告。 ***可6:31忙碌中耶穌帶門徒去靈脩***

　　當工作滿檔、計劃緊湊時，你會放下工作去靈脩嗎?要不惜任何代價捍衛這段寶貴的時光。別忘了，耶穌是神，如果連祂都需要借靈脩來裝備自己迎接最忙碌的日子，我們豈不更需要禱告?

　　2、戰勝強敵

　　信徒在生活上，經常要面對三個強敵：撒但、世界及自己。面對三個強敵，我們怎樣出奇制勝﹖主耶穌處處用聖經駁斥撒但，用聖經勝過一切的試探。沒有上帝的話成為我們的基礎，我們無從有效地勝過撒但的試探。但怎樣才可以讓上帝的話刻印在我們心中﹖除了聚會聽道，最重要的就是個人靈脩，經歷祂的話語，讓聖靈充滿你引導你得勝。所以信徒必須要靈脩。

　　3、親密的喜悅

　　關係密切，才會常常在一起，一個人說我很愛他，然而，一年也沒有想到與他聯絡一次。他們的關係也就是一般啦。如詩歌：耶穌同在就是天堂。也就是有生命中的平安，喜悅，滿足。

　　5、得著出路

　　基督徒的靈脩生活，就好像雅各在曠野一樣，在茫茫的曠野裡不知何去何從時，在面對饑荒與下埃及時，神就給了人生的方向，當一個人有靈脩時，上帝就會在生活中時時的引領與幫助。例：保羅與西拉在監獄唱歌，帶來了上帝的開路。

　　所以，基督徒在生活中，要時時的來親近主，上帝會時時的引領你，使你得著出路。你有靈脩的習慣嗎?

　　6、重新得力

　　基督徒所面對的挑戰，每一天都是新的，你就需要每一天要領受事奉的需要，例：以色列民每天拾瑪哪。

　　一個基督徒哪一天不靈脩，哪一天就會失去動力，你就沒有力量走前面的路。例：以利亞，王上19:1-7

　　→靈脩不是昨天，也不是明天，乃在於你的每一個今天。你今天靈脩了嗎?你最近與上帝親近的時間是哪一天呢?

　　三、靈脩的方法

　　以前學徒有“閉門三年”之說，要知道聖經所說的祈禱、屬靈的追求，不是追求獨處，而是追求與主相處。這不是簡單的自我塑造，而是與主建立一種關係。有主與你同在，這是靈脩。沒有主與你同在，這是獨處。所以我們要追求與主相處的靈脩生活。

　　1、讓靈脩成為習慣

　　所謂習慣，就是每天必不可少的事。讓靈脩成為習慣，就是每天要讀經、禱告、靈脩，成為生命中的必需。就好像早晨起來要刷牙、洗臉、穿衣、吃飯，這是一個生活習慣，當初養成的時候可能很痛苦，可是習慣一旦養成，我們就能從中得到各樣的祝福。

　　2、用上帝的話靈脩

　　有人說，我知道靈脩很重要，但是我不知道要怎麼做。現在我們有聖經通讀和高階學課，可以很好的週年讀經。

　　讀經方法：先用幾分鐘來誦讀和默想一段經文，用歸納式解經法，來歸納這段聖經是什麼背景，什麼內容，有什麼教導?並應用在自己身上，我在日常生活中是怎樣做的?可以從中效法什麼榜樣?借鑑什麼教訓?我們在讀經時要抓住一些要點和亮光，讓聖經向我說話，用幾分鐘時間來對照自己，把上帝的話語應用在自己身上。接下去可以禱告，有什麼需要悔改、學習，把自己的心思意念、內心重擔全交託給上帝。

　　3、日用的飲食

　　以色列人出埃及，在曠野待了40年，這40年他們沒有種地，也沒有貿易，靠什麼生活呢?靠嗎哪。我們來看這段聖經：出16:13-21這段經文講到，當初上帝如何用嗎哪來供應以色列人。嗎哪這種物質，不像人們所熟悉的其它食物，也無法用科學來解釋，它是上帝超自然的供應，包含著許多屬靈的特質。首先，嗎哪不是送上門來的，而需要人主動出去收取。其次，嗎哪每天都新鮮的，按需供應，不能儲存。這是上帝特別制定的規則。有人想多收一點，第二天可以偷懶不用早起，但是留到早晨就生蟲不能吃了。第三，收取嗎哪是在清晨。等到太陽出來，嗎哪就化了。

　　今天，上帝同樣用“嗎哪”來供應我們的需要。上帝賜給我們的話語—聖經，就是嗎哪，是我們的靈糧。上帝的供應每天都不一樣，所以主耶穌在主禱文裡面說，“我們日用的飲食，今日賜給我們”***太6:11***。

　　如果你每天都有靈脩，你每天所遇到的問題、壓力、挫折，或者你的心情，在靈脩中，上帝都已經通過他的話語來告訴你，為你打了預防針，給了你安慰、保護和應許。所以一個人在靈脩裡面的人，他不會離開上帝。當一些挫折、艱難臨到，他不會覺得天要塌下來，因為上帝早已給他安慰，給他提醒，這就是我們“日用的飲食”。

　　4、祈禱與讚美

　　祈禱是靈性的呼吸，是屬靈能力的祕訣。沒有什麼別樣求恩的方法可以代替祈禱，而使靈性的健康仍得以保持。祈禱能使人的心與生命的泉源立刻銜接，並使宗教的經驗精壯力健。你若忽略祈禱，或只看便利與否而間歇無定的祈禱，這樣就必失去對上帝的持守力了。靈性的功能失了生機，宗教的經驗也就缺少健全與活力了。——傳道良助55章4段

　　懷師母說當全家人一起讚美禱告靈脩，撒旦就會從門前經過不敢進入屋內，相反會進入吵架的家庭中。

　　總結：詩篇1章3至6節告訴我們恆切靈脩的人會：1.他要像一棵樹栽在溪水旁 – 由於得到足夠的養分供應，必然茁壯地成長。2. 按時候結果子 – 與上帝的關係良好，自然能結出聖靈的果子***參照《加拉太書5章22至23節》***和福音的果子。3.葉子也不枯乾 – 凡他所作的盡都順利，靠主的必得祂特別的同在，享有豐盛的人生。願我們都能建立起個人靈脩的習慣，新的一年興起全民靈脩運動。