有關汾陽的歷史傳說
汾陽市位於山西省腹地,呂梁山東麓,太原盆地西沿。那你知道有哪些嗎?下面是小編給大家分享的，歡迎大家閱讀。
：神泉的傳說
八洞仙家之一的呂洞賓常在汾陽地而上走動。一次，他得知西北部石山與土樑相交地帶的莊上、敖坡、石老等村卜分缺水，不禁動川則隱之心，想去那嶺為黎民百姓種些水。於是，問張果老借卜毛驢，問鐵柺李借上寶葫蘆，晃晃悠悠騎驢往門面山下的莊上村而來。
進村時天已擦黑，從夾溝裡吹來的十月秋風涼絲絲的。呂洞穴心想時候已經不早，不如先住一宿待明天一早明明亮亮地再去選合適地方種水也不遲。
他輕輕地叩響村邊—家的街門，不一會兒出來箇中年女人。呂洞賓剛說了句投宿的話，那女人見他是個窮老漢打扮，還拉著—頭又瘦又小的毛驢，諒也是個白吃白喝白住的貨，就不耐煩地說“我們家裡上有老下有小，窄窄迫迫的還住不下哩，哪有空閒房子留客，你還是牽-上你的毛驢到別處去吧。”
呂洞賓見是個女人家沒有怪意，就又走到一家街門上敲了起來。出來的是一箇中年漢子，得知他要借宿，這人乜斜了眼前的老漢一眼後冷冰冰道：“我們家沒留客的習慣，你走吧。”
碰了兩回釘子，呂洞賓好生不快，忽然見不遠處有一座小廟，心想，百姓家不留客尚可，寺廟裡豈能不行善事?就朝山門而來。 敲了好一陣子功夫，聽見裡面有慢騰騰的腳步聲，緊接著一個粗聲粗氣的嗓門問道：“誰在外面敲門?”
呂洞賓趕緊隔門道明瞭來意，只聽門裡答遭：“我道是誰來了，原來是個投宿的路人。喂，山門不是客店，你尋你的落腳地方去吧.”說罷，連門也沒有開就轉身哲回去了。
呂洞賓孤伶伶地立在門外，一股惱怒之氣不禁油然而生罷了，走!
於是，呂澗賓一怒之下改變了原先在莊上種水的主意，連夜踏山路去了石老等村。那裡的人待窮老漢還算不錯，出村後，呂洞賓開啟寶葫蘆的蓋子，用食指沾了珠看準個地方彈了去。後來，石老村有了—線泉，敖坡村有廠四頭溝的水。
又後來，他騎驢繼續向西走，進入白彪嶺下的峽谷裡時，山上突然傳雷鳴的虎嘯，小毛驢驚得撒腿就跑，呂洞賓一時收勒不住韁繩，倉忙之中，競將懷中的水葫蘆跌落在地上。
待呂洞賓攏住小毛驢又彎回來拾寶葫蘆時，水正汩汩地從葫蘆嘴上往出冒。他趕緊把寶葫蘆扶起，蓋好塞又騎驢朝陽匣溝陀方向走去。後來那裡有了桃花泉。
在落過種水葫蘆的地方，一股旺盛的泉水嘩嘩瀉出溝外，銀花飛濺，奔流不息,成了後來的峪道河水。人們把這裡的山峽就叫成了葫蘆峪。
不久，莊上村的人們得知在石老、敖坡、神頭種水的老人，就是在村中投宿受到冷遇的窮老漢時，無不痛責有眼無珠之人的不義之舉。但時過境遷又有什麼用呢?只好“唉”地長嘆一聲.....
：無字天書
愛子村有一女人，打小做了鄰村郭姓人的童養媳，男人死時交給她一張家譜，說上面記載著郭家後花園地窖的情況，囑咐她好好儲存。
郭氏家譜只有兩張，另一張已流傳到祁縣。可惜女人改嫁時將家譜交與老父保管，不料幾次搬家，還是給弄丟了。
家譜上說郭家有地窖，就在愛子村龍王廟後郭家花園中，窖口在龍王廟西北角，氣眼在仁巖老橋下。
地窖為三眼磚窯，很深很寬，鐵門緊閉，鐵鎖高掛。據說，裡面儲存著汾陽王郭子儀的盔甲和兵器，還有一件御賜的珍珠汗衫，一條玉帶，一個金香爐。
有關汾陽王郭子儀的家世，有人說是陝西華縣人氏。可在評書記載和說書人的講敘中，那是汾陽愛子村人。而且到現在，愛子村的老人們還始終這樣認為。在愛子村，還流傳有不少汾陽王的傳說，尤其是無字天書的故事。
相傳，郭子儀小的時候，時常跟孩子們一起在龍王廟玩耍，玩累了，就躺在龍王廟前的石階上歇息。
一天，村裡來了位雲遊的老和尚，只見他氣宇軒昂，一身正氣，油亮的大腦門十分引人注目。他身背一隻大木箱，口口聲聲說是來找天下奇才國之棟樑的，見龍王廟前孩子特別多，於是便停住了腳步。
孩子們見了很奇怪，呼啦啦一下子圍了過來，你一句我一句，嘰嘰喳喳問個不停。只有一個孩子例外，不聲不響從家裡拎出一砂鍋水來，讓老和尚飲用解渴哩!
老和尚喝了水，轉身開啟木箱，取出一個黃布包袱放在箱子上，讓孩子們猜一樣東西。猜對了，箱子上的東西歸你。謎面是：木上火下灰中物，五行缺水非石土。裡裡外外三層布，贈予朝廷棟樑柱。
有孩子說：是乾糧吧，人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌，出門在外還能忘了帶乾糧? 有孩子馬上反對：“一定是水壺。在家靠父母，出門靠朋友，可水是人一刻也離不開的東西，離家遠行，還能少得了水壺?” 又有孩子提出了異議：“應該是銀子!只要有了銀子，天下沒有辦不成的事!” 只有那個拎水出來的孩子沒有做聲，若有所思的樣子，倒象是胸有成竹。 “你以為是什麼東西哩!”老和尚見那孩子不聲不響，笑著問。 “是一個金香爐!”那孩子不容置疑說。 “為什麼是金香爐呢?” “因為木上火下灰中物，應該是香爐，而五行缺水非石土，那自然一定是金香爐了。至於說這裡裡外外三層布麼牽”那孩子邊說邊將黃布包袱抖落開來，果然是三層布包裹著一個小金香爐。 “好孩子，這箱子上的東西全歸你了!”老和尚高興地拉著孩子的手，左看右看，總也看不夠，愛煞人了。 隨後，老和尚堅持要孩子帶他回家，見了孩子的父母，卻說要帶孩子上山學藝，將來要報效朝廷呢?
據說，那老和尚就是當時有名的鐵頭僧，汾陽王郭子儀的文韜武略，都是從他那裡學的。那裡裡外外三層布，就是評書中說的無字天書，郭子儀南征北戰馳騁疆場，多少次都是靠著無字天書逢凶化吉的。
後來，那金香爐一直儲存在郭家。汾陽王死後跟他的遺物一起存放在地窖裡，幾經大水淹沒，窖口的磚讓人取走了，地窖成了一個坑，有人想挖開了看個究竟，就用鐵鍬去挖，結果，挖過的地方很快就湧出水來。
村裡曾有個天不怕地不怕的金福子，老想著發財去挖地窖，挖著挖著，只覺得頭痛欲裂，回家後就病倒了，三年後方爬起來，從此再沒有人敢打郭家地窖的主意了。 糧倉在冀村鎮愛子村西頭，有一塊叫“糧倉”的地土光，據說是因為汾陽王郭子儀曾在此屯集兵糧，故而才有了糧倉之稱。可是，村裡也有人將此地叫“狼腔”的，這又是為什麼呢?
傳說，“糧倉”這塊地裡並不長莊稼，滿地雜草野蒿叢生。夜晚時常有人的狼嚎傳出，村裡時不時也有雞鴨畜生葬身狼腹，所以人們才叫“狼腔”。這塊地古怪得很，種了莊稼，辛辛苦苦一年卻是顆粒無收，每當說起這塊地，有點年紀的老人總要念叨“收了狼腔，餓死黃狼”的口頭禪。
那一年，“狼腔”地裡忽然鬧起了妖，一到月黑星稀的晚上，那裡便閃現一道道白光。伴隨著一聲聲淒厲的慘叫，村裡的牲畜一頭接一頭，莫名其妙地失蹤了。白天，人們在地裡還能找到畜牲的皮毛血跡。
當時，正值汾陽王郭子儀回鄉養病，聽說此事老王爺有點奇怪，夜幕降臨的時候，他提槍跨馬來到“狼腔”地裡，悄悄隱下身觀察動靜。
天黑黑的，伸手不見五指，忽聽得幾聲慘叫，地裡猛然閃出幾道靈光，老王爺悄悄靠近那靈光，原來是一隻白虎在張牙舞瓜，眼似銅鈴、目光如電，也許是聞到了馬和人的氣味，那白虎竟衝著老王爺撲了過來……
老王爺策馬上前，與那白虎戰在了一處，直殺得天昏地暗的，那白虎漸漸地支援不住了，老王爺的寶劍猛地刺破了它的脖頸，那白虎慘叫一聲，化作一道白光飛走了。老王爺催馬就追，一直追到郭家祠堂的郭明樓前，白光不見了，村裡頭一片寧靜……但是，他將郭明樓翻了個底朝天，還是沒有找到白虎的下落。
第二天一大早，汾陽王郭子儀又來到郭明樓，認真仔細地檢查每一個角落，生怕有所遺漏而後患無窮。沿著樓上那依稀血跡，老王爺來到了供奉聖旨的閣樓裡，只見那幅御賜的畫兒《白虎圖》竟然展開了，一頭栩栩如生的白虎正仰頸號嘯，頸部有一窟窿，明顯是槍扎的痕跡。見老王爺走了進來，那白虎顯得甚是慌亂，仔細看時，虎額上塗有一團殷紅的血印“王”字，分明是人中指上的血。老王爺明白了，原來是高麗國那幫小人下的蠱。《白虎圖》本是贈予唐王，想讓白虎吃掉皇帝的，誰知唐王見郭子儀白髮蒼蒼但虎威猶在，於是便賜給了他，那白虎是人中指血點畫成精了。
老王爺捲起畫軸，轉身來到院子裡，吩咐兵丁點起一堆大火，待火勢正旺時，飛快地將畫扔進火中，只聽得一聲慘叫，熊熊的火光中一頭白虎翻滾著，遠遠地，人們還可以聞到皮毛燒焦的臭味兒。
過後，老王爺覺得“狼腔”這塊地閒著十分可惜，帶人燒了雜草野蒿，攆跑了狐兔狼獾，建起了一座儲存軍糧的倉庫，因此也便有了糧倉之稱。
後來，兩地點人們混合著叫，時間長了也就分辯不清了。有叫狼腔的，也有叫糧倉的，一直叫到現在，依舊含渾不清。