華山的傳說故事

　　華山是我國著名的五嶽之一。那你知道有哪些嗎?下面是小編給大家分享的，歡迎大家閱讀。

　　：迴心石

　　元朝道士賀志真帶領2個徒弟在華山開道鑿洞，每鑿一洞，就讓給別人，這樣天長日久，兩徒弟就有些不高興，認為，本想跟上師傅學點東西，現在不但沒學到什麼東西，而且天天吃苦鑿洞，這什麼時候是個頭啊?這天，師徒三人在南天門外懸空造洞時，兩徒弟心懷測，砍斷繩索，眼看師傅墜入深淵。兩徒弟隨即下山，當走到“迴心石”處與師傅相遇，因此已知道師傅已經成仙，不是凡人了，於是悔恨不已，決心回心轉意，又隨師傅上山修煉。後來兩徒弟也都修煉成仙。現在“迴心石”三字旁還刻有“英雄進步”、“當思父母”等石刻，以激勵與告誡登山者要小心謹慎，勇往直前。

　　：皇甫峪的故事

　　黃甫峪***黃神谷***在華山峪之東，又名黃神谷，因春秋戰國時黃蘆子曾在峪內隱居而得名。黃蘆子，姓葛名期， 春秋戰國時楚國人，精通醫術，樂善好施，傳說他給人治病，無需風病人面，千里之外患者只需告訴姓名，便能收到藥方，藥到病除。有史稽記述，黃蘆子好 道家吞吐之術，能以氣禁止飛禽錳獸飛翔走動，也能讓江河之水倒流。又傳說黃蘆子行步如同奔馬，頭頂常飄著一丈多高五色雲。天旱時，他能召喚潭中龍上天耕雲播雨。後來，有樵夫見黃蘆子乘黃龍騰空而去。今峪內留有黃蘆子修煉時的古洞。登華山主峰的華山峪道路未開通前，遊人多由黃甫峪進山攀上主峰，最早記載見於《韓非子》一書。書中記述春秋時秦昭襄王令工施勾梯登華山，以松柏之心為搏箭，箭長八尺，棋長八寸，上刻著“昭王常與天神搏於此”;又傳趙武靈王也由此峪進山，施勾梯登上華山主峰，並勒石“主父常遊於此”;西漢時，武帝劉徹派使臣尋訪仙人衛叔卿，也是從此路登上華山的。到了南北朝時代，華山峪道路雖然已經開通，但仍不時有人從黃甫峪登山。相傳唐天寶三年***744***，詩人李白仕途失意，為追尋黃蘆子真跡，於三暑期間，同幾個朋友，帶著長瓢、酒壺和琴瑟，沿黃甫峪登上華山主峰巔。他感嘆三峰之高“呼吸之間，可通帝座，恨不攜謝眺驚人句來搔首問青天耳”，並寫下了《西嶽雲臺歌送丹丘子》一詩。詩中“西嶽崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”句，成為膾炙人口千古名句。

　　華山上，幾乎每個景點都承載著一個神話故事，徜徉其間，你可以如夢如幻地進入到一個詭麗萬狀的神話世界。華山的神奇、奧祕、亙古、尊嚴都是它最直接的特色。華山歡迎您走進它、欣賞它、瞭解它最深處的那段故事……

　　：華山石林傳說

　　現在的華山，山上巨石桀立，整座山除了華陽宮裡象是沒有樹似的，據傳，以前繞華山周圍都是成片的樹林，而在一次“水漫華山”後，樹林才消失了。今天仍然可以從山西邊看到一片石林，據說這就是當年樹林的遺蹟。民間傳說，很久以前的華山景色秀麗，吸引來了東海龍王的兒子，他本想在山前直通海眼的華泉稱霸，威風一方，但山上神靈和山民不擺他，這是他很生氣，發誓要進行報復。於是他趁東海龍王到天宮找玉皇大帝之機，私自發號施令，水漫華山。正在外巡遊的呂祖算知華山面臨一場大劫，便施法術將滾滾而來的洪水阻擋在了山腰，然後火速趕至靈霄寶殿，奏明玉皇大帝，玉皇大帝立即命令東海龍王把水退走，並嚴懲龍子。呂祖回到華山，很是疲勞，便找了一處地方休息，龍子變做酒保，用酒把呂祖灌醉。呂祖酒後施法想要挽救樹林，他把山前的樹都移到華陽宮裡，當他想把其他的樹向山上移時，酒勁上來了，再不清醒的狀態下，他用法過度，使大片樹林變成了石林。山東邊、北邊的樹尚未搬動，他就迷迷糊糊睡著了。因此這些書全被水泡壞了，從此繞華山的樹林就消失了。呂祖醒後，非常生氣，想找龍子問罪，但聾子以被東海龍王按玉皇大帝的旨意壓入大牢，呂祖也沒有辦法，但他一定要出這口氣，於是便在山東面把一塊頑石變作龍子之形，並作服罪認錯狀，讓人們登山時進行唾罵，從此華山有了“龍石”。

　　在華山居住的山民，在水漫華山時，慌亂中有的從山後遷到了山前，這就有了現在的郅家莊、山根郅家莊;山後陳家莊、山東陳家莊之分。當山民們知道是玉皇大帝和呂祖酒了他們時，在山上建了玉皇宮和呂子祠，祭奠神靈祈求神靈保佑。

　　據歷史記載，這山根郅家莊是在清光緒十一年***1885年***黃河發大水，部分住戶從郅家莊遷居到了山根高處，故名“山根郅家莊”;陳家莊相傳是明崇禎年間，陳姓居民由直隸棗強遷到華山以北居住，村以姓氏取名故叫“陳家莊”，後清光緒十三年，黃河發大水，陳家莊部分居民遷到華山北坡和東邊居住，這才有了以後的“山北陳家莊”和“山東陳家莊”。當然這華山東北角的“石林”景觀是組成華山的灰長巖特別，風化後沿垂直節理崩塌形成的，這處“石林”造型各異，雖光線變化和視點變化，任由觀賞著去想象。