和田玉收藏與鑑賞的簡介

　　《和田玉收藏與鑑賞》以圖文並茂的方式對玉石材料、玉石雕刻工藝、歷代工藝特徵以及收藏保養等方面對和田玉器進行了介紹，適於廣大讀者閱讀。下面是小編為你整理的，希望對您有用。

　　本書從社會背景、玉材、玉色、紋飾、工藝和種類等方面進行分析，圖文並茂、系統地介紹了和田玉的收藏和鑑賞知識。全書內容全面，行文流暢，圖例一目瞭然，能輕鬆學到其中的鑑定方法和收藏投資技巧，實用性強。對於喜好收藏和田玉的人士來說，是一本不錯的參考書籍。

　　本書以和田古玉的歷史發展脈絡為主線，從社會背景、玉材、玉色、紋飾、工藝和種類等方面進行分析，圖文並茂，系統地闡述了和田玉的前世今生。同時，還介紹了和田玉器的仿製、作偽及相關的鑑定知識，全面揭示了和田玉收藏的奧祕，使和田玉器的收藏愛好者能夠以最短的時間更方便地瞭解到實用的收藏知識。

　　和田玉收藏與鑑賞的書摘

　　我國是世界上用玉最早，且綿延時間最長的國家，素有“玉石王國”的美譽。中華民族對玉石的探求可以追溯上萬年，這是一種自洪荒時期就結下的不解之緣。經過數千年的繼承和發展，從史前的古樸雅拙到秦漢的雄渾豪放，又發展到明清的玲瓏剔透、博大精深，玉器已成為中華民族的名片之一。

　　根據考古學家和歷史學家考證，中國玉器誕生於原始社會新石器時代早期，至今已有七八千年的歷史。從出土玉器來看，公元前四五千年前的長江流域河姆渡文化、遼河流域紅山文化、黃河流域龍山文化、太湖流域良渚文化，均發現不少玉器，玉器時代距今6000～4000年。此後，玉器與銅器並用了約1000年。

　　“玉”字始見於我國最古老的文字：商代甲骨文和鐘鼎文。漢字曾選出從“玉”字偏旁近500個，用“玉”組成的詞彙更是不計其數，漢字中的珍寶類詞彙大多數都與玉有關。“玉”字在古人心目中是一個美好、高尚的字眼，古代詩文中，常用玉來比喻和形容一切美好的人或事物：“千樣瑪瑙萬樣玉”“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”“寧為玉碎，不為瓦全”“玉潔冰清”“玉不琢不成器”“拋磚引玉”“金玉良緣”“錦衣玉食”“金口玉言”“玉骨冰肌”“香消玉殞”“金玉其外，敗絮其中”“金枝玉葉”

　　和田玉收藏與鑑賞的序言

　　中國被稱為“玉石之國”，在古代世界的諸多文明中，沒有任何民族像中國先民這樣賦予玉如此高的內涵：“君子比德於玉”。新石器時代末期，玉器被作為天人溝通的媒介，罩上了一層神祕的光環，被人們頂禮膜拜，奉若神明;進入文明社會的數千年裡，玉又被注入了新的含義，玉所具有的特性成為君子處世應有的品德，成為帝王、官宦、文人士夫的文化特權;漢代人更將玉的特性加以人格化，認為玉石具有“仁、義、智、勇、潔”五德。

　　經過數千年的發展，中國玉器在世界東方發出璀璨奪目的光芒，形成了世界上獨一無二的玉文化，這在世界上是絕無僅有的。時至今日，世人仍以崇敬的眼光去審視它，以敬畏的靈魂去感受它。不過，這一獨特的文化現象，再也不是隻見於帝王之家、深藏於豪門之室了，玉器已經作為古代文化的載體出現在文物市場上，受到眾多藏家的青睞。

　　和田玉又叫中國玉，俗稱“真玉”，是品質最優良的軟玉品種，產自於我國西部的莽莽崑崙北麓。其開採歷史非常悠久，大約在新石器時代就已經開始了。當時，和田地區的先民們就發現了和田玉的絕世之美，製成了生產工具和裝飾品。隨著夏王朝的建立，和田玉開始作為貢玉進入中原地區，二里頭文化遺址中發現的和田白玉柄形器就是用和田白玉製成的。真正廣泛使用和田玉製作玉器，應該始於商代，到西周時期開始佔據主導地位，由此進入燦爛輝煌的和田玉文化時期，進而貫穿了整個中國歷史。

　　和田玉以蘊藏量最富、色澤最豔、品質最優、價格最昂而著稱，一直是中國古代玉器的主要材質，與政治、經濟、文化緊密關聯，為中國燦爛的玉文化做出了傑出的貢獻。古人李淳風曾這樣評價和田玉：“其色溫潤，常如肥物所染，敲之其聲清引，其金磬之餘響，絕而復起，殘聲遠沉，徐徐方盡，此真玉也。”

　　“黃金有價玉無價”，和田玉凝聚了近萬年的文明成就，的確是稱得上博大精深了。不論是出於對中華古老文化的崇拜，還是出於鑑賞與收藏的目的，越來越多的人涉足和田玉收藏的領域，越來越多的人渴望得到專家的指點，期望在最短的時間內學到和田玉的鑑定與收藏知識。