古典醫學勵志語

　　醫以濟世，術貴乎精。下面是小編給大家整理的，供大家參閱!

　　

　　我隨時隨地都是值班醫生，無論是什麼時候，無論在什麼地方，救治危重的孕婦，都是我的職責。

　　---林巧稚

　　做人要知足，做事要知不足，做學問要不知足。

　　德不近佛者不可以為醫，才不近仙者不可以為醫。

　　裘法祖

　　對弱者的同情，這是醫生很重要的一個品格和條件，患者是有病，那怕他曾經是一個強者，他生了病，被病痛折磨，他臥床不起，他就是一個弱者。

　　黎磊石

　　醫生要把解除病人的病痛作為最大的樂趣和安慰。

　　王振義

　　救死扶傷、濟世保健，應是學醫的目的。為了發財致富，當然不必學醫。

　　鄧家棟

　　醫生應當對病人有同情心、對工作有責任心、對同志有團結心、對事業有進取心，要努力成為白求恩式的好醫生。

　　顧玉東

　　廉潔是醫生的本分，貪財圖利，乘人之危，根本不配當醫生。

　　華益慰

　　學如測海深難識，理未窮源事可疑，詩到換年渾是夢，世猶多病愧稱醫。

　　裘沛然

　　做一名醫生要有高尚的醫德、精湛的醫術，同時還必須取得病人的信任。

　　吳階平

　　我們首先是為病人服務，從服務中學習，而不能為了學習才去為病人做事。

　　王忠誠

　　要小心，要謹慎，學吃虧，學讓人，遇事能忍，生活勤儉，不自誇，不騙人，誠誠懇懇，厚厚鈍鈍，乃是根本。

　　

　　醫術是一切技術中最美和最高尚的。

　　希波克拉底

　　生民何辜，不死於病而死於醫，是有醫不若無醫也。學醫不精，不若不學醫也。***清 吳瑭《溫病條辨自序》***

　　凡為醫之道，必先正己，然後正人。《醫工論》

　　欲救人學醫則可，欲謀利而學醫不可。【清】徐廷祚

　　醫者，書不熟則理不明，理不明則識不精。【清】吳謙等《醫宗金鑑凡例》

　　進則救世，退則救民;不能為良相，亦當為良醫。張仲景

　　只要生命還可珍貴的，醫生這個職業就永遠倍受崇拜!愛默生

　　無恆德者，不可以作醫。【清】陳夢蕾等《古今圖書整合醫部全錄》

　　夫醫者，非仁愛之士，不可託也;非聰明理達，不可任也;非廉潔純良，不可信也。【晉】楊泉《物理論》

　　醫者父母心，急患者之所急。

　　醫為仁人之術，必具仁人之心。

　　醫之為道，非精不能明其理，非博不能致其得。

　　良醫者，常治無病之人，故無病。聖人者，常治無患之患，故無患也。《淮南子》

　　學醫當學眼光，眼光到處，自有的對之方，次有說不盡之妙，倘拘拘於格里，便呆鈍不靈。【清】曹仁伯《琉球百問》

　　凡大醫治病，必當安神定志，無慾無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦孫思邈!

　　人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此，故以為名也。***唐孫思邈《備急千金要方序》***

　　若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍嗤，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想;亦不得瞻前顧後，自慮吉凶，護惜身命，見彼苦惱，若己有之，深心悽愴，勿避險，晝夜寒暑，飢渴疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心，如此者可為蒼生大醫，反此則是含靈巨賊。 [唐]孫思邈

　　良醫則貴察聲色，神工則深究萌芽。***唐 孫思邈《千金翼方序》***

　　

　　●敬畏生命，是醫生的第一品格。

　　●醫為仁術，必具仁心。

　　●博學而後成醫，厚德而後為醫，謹慎而後行醫。

　　●博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

　　●人不窮理，不可以學醫;醫不窮理，不可以用藥。

　　●凡為醫之道，必先正己，然後正人。

　　●欲救人學醫則可，欲謀利而學醫不可。

　　●無恆德者，不可以作醫。

　　●夫醫者，非仁愛之士，不可託也;非聰明理達，不可任也;非廉潔純良，不可信也。

　　●醫之為道，非精不能明其理，非博不能致其得。

　　●沒有安全的藥物，只有安全的醫生。

　　●弄清楚得病的是什麼人，比弄清楚一個人得了什麼病更重要。

　　●技術與人文是醫學的兩翼，缺一不可。沒有技術，醫學沒有軀幹;沒有人文，醫學沒有靈魂。

　　●醫學治療的宗旨不只是要治療疾病，更要助人心安。

　　●有時是治癒，常常是幫助，總是去安慰。

　　●愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花瀰漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。

　　●醫學是一門科學，但要成為一名醫術高超的大夫卻是一門藝術

　　●不為良相，則為良醫

　　●人不窮理，不可以學醫;醫不窮理，不可以用藥

　　●博學而後成醫，厚德而後為醫，謹慎而後行醫!

　　●對工作還應該經常有一種“如臨深淵，如履薄冰”的感覺，這是一種面對病人最寶貴的生命而產生的責任感。

　　●藥理與事理相合，醫法與心法不二

　　●醫病醫心難醫命，顧利顧名不顧身

　　●上醫治國，中醫治人，下醫治病

　　●小病求生，大病求死