虞姬的人物生平
虞姬，是楚漢之爭時期西楚霸王項羽的愛妻，名虞 ，份位為美人，生卒年不詳，秦末下相***今江蘇沭陽***人。接下來是小編為大家收集的，歡迎大家閱讀。
按《史記》、《資治通鑑》載，項梁殺人避禍攜項羽由下相奔吳中，即今日蘇州地。虞氏為會稽郡吳中望族。項梁叔侄在此結交江東子弟。虞姬，吳中虞氏美女***估計也是當地貴族***慕項羽英名，嫁與項羽為妻，陪伴左右。抑或可以說是項羽有幸淂識虞姬，得此佳人，共譜華章。
虞姬虞常隨項羽出征。楚漢相爭後期，項羽趨於敗局，於公元前202年，被漢軍圍困垓下***今安徽省靈璧縣南***，兵少糧盡，夜聞四面楚歌，哀大勢已去，面對虞姬，在營帳中酌酒悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?”歌詞蒼涼悲壯，情思繾綣悱惻，史稱《垓下歌》***項羽寫***。
此際，這位叱吒風雲的人物，竟也流露出兒女情長、英雄氣短的哀嘆。隨侍在側的虞姬，愴然拔劍起舞，並以歌和之：“漢兵已略地，四方楚歌聲;大王意氣盡，賤妾何聊生。”歌罷自刎，以斷項羽後顧之私情，激項羽奮戰之鬥志，希冀勝利突圍。死後葬於垓下，今安徽靈璧縣城東15華里、303省道南側有虞姬墳。
後來清朝有位詩人以虞姬的口吻作詩一首：“君王意氣盡江東，賤妾何堪入漢宮;碧血化為江邊草，花開更比杜鵑紅。”虞姬如此大義凜然、忠於愛情，人民至今傳頌不已。
更也有近代詞人喋血讚揚虞姬的詩詞：“良辰美景奈何天，英雄末路美人怨。也持吳越薄鋼刃，香魂血濺烏江岸。”表現了虞姬忠烈的性格。
項羽和虞姬
虞姬為西楚霸王項羽愛姬，常隨項羽出征。公元前202年，漢王劉邦和項羽爭奪天下，項羽被劉邦困在了垓下，劉邦手下有不少人會唱楚歌，項羽幾番突圍失敗，兵孤糧盡，夜晚聽到四面楚歌，以為楚地盡失，楚營裡的將士們聽見家鄉的歌聲，軍心渙散，都紛紛逃跑了。楚霸王看見大勢已去，心如刀絞，他什麼也不留戀，只惦記著愛妾虞姬。兩人飲酒帳中，不由悲傷地唱起了《垓下歌》：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”
虞姬悽然起舞，忍淚唱起《和垓下歌》：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生!”
虞姬的這一首《和垓下歌》，既是歷史上少見的絕命悲歌，也是愛情的悲歌，虞姬唱罷，拔劍自刎。
項羽悲痛萬分，在倉促間只好草草掩埋了虞姬，隨即項羽帶著八百騎兵連夜突圍而出，被漢軍追至烏江，烏江亭長說江東還是霸王的地方，漢軍沒有船，讓霸王渡江東山再起。項王說，自己已無顏面再見江東父老，謝絕的烏江亭長的好意，將烏騅馬送給烏江亭長，然後率領28個子弟兵執短兵器和殺來的漢軍再次拼殺，最後慷慨地自刎。
虞姬墓
位於靈璧縣城東***靈璧縣位於宿州市***，虞姬墓。墓側曾建有虞姬廟，廟內塑有項羽、虞姬像。相傳虞姬性情溫柔，知書達禮，深得項羽喜愛。虞姬自刎後，項羽帶著她的屍體，向南馳走，不料漢兵追至，項羽無可奈何地丟下了虞姬的屍體。項羽突圍後，虞姬的屍體被來不及突圍的楚兵移葬於“霸離鋪”東2.5公里處，後來這裡出現的村莊就叫“虞姬村”。這即是虞姬墓的來源。
虞姬怎麼死的
史書中對虞姬的記載的較少，甚至連名字都沒有留下，在《史記·項羽本紀》裡記載道：“有美人名虞。”因此後來就出現了兩種說法：一是有人推測“虞”是美人的名;二則“虞”是美人的姓，《辭源》備有此說。
而“虞姬”則是後人對其的稱呼，關於“姬”這個字，也有一定的說法，體上有兩個含義：一是“姬”就是她的姓;二則是“姬”是古代婦女的美稱。虞姬的姬可以歸為第二義，即美稱。總而言之，人們只能得知虞姬的姓名與“虞”字有關，而她的真實姓名，卻成為了一個謎，不止是她的名字，甚至於她的死因也至今成謎。
虞姬自殺之說，較早的記載見於唐代張守節《正義》，其中引《楚漢春秋》記錄虞姬所和的歌是“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生”。這首詩中的“賤妾何聊生”句透露出一個資訊，虞姬彷彿有自殺的打算，據《情史·情貞類》記載：“***虞姬和歌之後***姬遂自刎。
但關於虞姬的死，還有另外一個版本，《太平寰宇記》卷一二八“濠州鍾離縣”條說，“虞姬冢在縣南六十里，高六丈，即項羽敗，殺姬葬此。”其中“項羽敗，殺姬”的說法，值得注意。那麼虞姬到底是怎麼死的呢?自殺?他***項羽***殺?還是根本就沒有死?
在《史記》中司馬遷並沒有寫虞姬自殺身亡，司馬遷為什麼沒有寫?原因可能有兩個，一是陸賈在《楚漢春秋》中也沒有寫虞姬自刎一事，司馬遷寫《史記》時，參考過《楚漢春秋》。二是《楚漢春秋》中記述了虞姬自殺身亡的事，但司馬遷認為有違歷史的真實，所以沒有采用。
前一種可能性比較大，也就是說，陸賈在作《楚漢春秋》的時候根本就沒有寫虞姬自殺身亡的事。陸賈約生於公元前240年，約卒於公元前170年，他生活的年代離那段歷史比司馬遷更近，所以，如果他沒有這麼寫，那麼只能有一個推斷，即虞姬並沒有自殺。
即便在《楚漢春秋》中，對虞姬自殺也只是一種暗示，但後世虞姬自刎別霸王的悲壯故事卻從此出，並被演繹得豐富多彩。但我們在各種詩文和戲劇中看到的虞姬，可能跟歷史上真實的虞姬，根本就不是一個人了。