金朝陵墓風水

　　金朝陵墓以九龍山為中心，主要遺存有清入關後重修的三合土寶頂一座及寶頂對面的享殿遺址、碑亭遺址、神道遺址。那麼關於金朝陵墓的風水選址有哪些重要的意義呢?

　　金朝陵墓 簡介

　　金朝皇陵，又稱金陵，位於北京城西南房山區車廠村至龍門口一帶，範圍達數十公里。始建於金海陵王時期***1149～1160***，以後三代皇朝加以擴修。以九龍山為中心，主要遺存有清入關後重修的三合土寶頂一座及寶頂對面的享殿遺址、碑亭遺址、神道遺址。陵區到處可見散落的琉璃瓦件及殘碑斷碣等。此地有睿陵***葬金太祖完顏阿骨打***、興陵***葬金世宗完顏雍***、景陵***葬金睿宗完顏宗輔***。金陵對研究金代歷史發展及其變遷具有重要作用。

　　 王氣所關的九龍山

　　金陵陵園位於北京西南47公里的大房山系九龍山下。隸屬於周口店車廠村，挨近陵區有一小村落，稱為龍門口，也屬於車廠村管轄。進了車廠村，等於進入了大房山。大房山明秀挺拔、林木蔥鬱，古稱幽燕奧堂。它的主峰貓耳山、雲峰山、連泉頂的海拔都在1300米以上。

　　雲峰山又稱九龍山，當地百姓則稱之為"皇陵尖"。在諸山這中位於東北側，峰險林密，流泉幽咽，怪石嶙峋，每當天氣陰晦時，雲霧鎖住峰頂，黑灰色的雲團奔騰翻湧，似有數條怪龍攪鬧。沿主峰而下，延伸九條鯉魚背似的山脊，奔向山間平地。兩旁高山如屏，屏下兩股清澈的流泉終年不斷，正中一道石門，只有一口可以出入，峰頂正前方遙相對應的是一排千刃絕壁。當地面姓叫這裡為龍門口、豹子窩***原在側峰上有兩個石洞在民國年間藏有豹子，故稱***。按照歷代相傳的風水學說，稱為"案山"，九龍山對面的石壁山，是金陵的"影壁山"，又稱"朝山"、"彼岸山"，石壁山中央有凹陷，堪輿學將其附會成皇帝批閱公文休息時擱筆之處，故又稱"案山"。金陵的主陵-太祖陵，就坐落在九龍山主脈與"影壁山"凹陷處的羅盤子午線上。佔地面積約65000平方米。

　　雲峰山因其九條山脊而叫作九龍山。

　　金陵陵園以雲峰山為主峰，向兩翼展開。當年，金海陵王完顏亮遷陵時借大房山左右兩條山脈葬下諸先帝王陵墓。正中是金太祖完顏阿骨打和金太宗完顏吳乞買的陵墓，稱為睿陵、恭陵，兩側依山而葬的是完顏家族的子子孫孫，其佈局如同臨陣對敵，"雁翅排開"，又像依山佈列成一個"金"字，頂端就是睿陵。

　　睿陵前面有石橋、神道，祭祀大殿基址。石橋則位於神道南端，西側與排水暗溝相接，這是金陵的排水通道，主要起防洪作用。穿過石橋後，兩處鵲臺遺址在石橋與神道間。再向前是陵區御路，御路有青石欄杆和臺階，上面刻著忍冬紋。

　　在中國各個皇陵中，金陵的"風水"可以在臺地上一覽無遺。九龍山北接連泉頂，根據堪輿學理論，有明顯的"行龍"痕跡。追山脈逆推，可見明顯的"少宗"、"少祖"、"太宗"、"太祖"等龍脈。九龍山低於連泉頂，符合堪輿學所謂"玄武垂首"之說。九龍山之東為綿延迤儷的山崗，是明顯的皇陵"護砂"，符合堪輿學所謂"青龍人海"的"左輔"之說。九龍山之西為幾個突起的山包，亦是明顯的皇陵"護砂"，符合堪輿學所謂"虎踞山林"的"右弼"之說。九龍山西北側山谷中有泉水湧出，向東南流淌，終年不斷，是明顯的皇陵"水砂"，符合堪輿學所謂"朱雀起舞"之說。所謂"三山環抱，二水分流"在這裡最為明顯不過。

　　據《大金國志校證》《女真傳·附錄一》"陵廟制度"記載：

　　"國初，祖宗止葬於護國林之東，逮海陵徙燕，始令司天臺卜地於燕山之四周，歲餘，方得良鄉縣西五十里大洪***紅***谷曰龍城***街***寺，峰巒秀出，林木隱映，真築陵之處，遂遷祖宗於此，唯熙宗葬于山陰，蓋以刑餘不入陵。"

　　又據《金虜圖經》附錄二《山陵記》記載：

　　"虜人都上京，本無山陵，止迨於護國林之東，儀制疏草創。迨亮徙燕，始有置陵寢意，遂令司天臺卜地於燕山之四周。歲餘，方得良鄉縣西五十餘里大洪山曰大洪谷曰龍城寺，岡巒秀拔，林木森密。至築陵之處，亮尋毀其寺，遂遷祖宗、父、叔改葬於寺基之上，又將正殿元位佛像處鑿穴，以奉安太祖***曰文***、太宗晟、父德宗宗幹，其餘各處隨昭穆序焉。唯熙宗被殺，葬于山陰，謂其刑餘之人不入。"

　　由此可以看出，在上京會寧，女真族由於建國時間短，還沒有形成一套完整的陵寢制度，只在護國林東安葬祖宗。海陵王完顏亮遷都燕京後，命司天臺找了一年風水寶地，才找到大紅谷龍銜寺這塊寶地。

　　完顏亮確有其與眾不同之處。他毀掉寺院，在寺基之上建陵，安葬了祖父、父親、叔父。從此事可以看出他藐視一切陳規陋習我行我素的風格。

　　而上述則只是金陵的中心區域，俗稱"太祖陵區"部分，實際上的金陵範圍，要比這裡大得多。1998年，有關文物管理部門曾經按照《大金集禮》所記載的金陵範圍進行過實地調查，按照當時樹立"封堠"的界限，周長達80公里左右，整個面積也遠不止60公里。