蛛絲馬跡的用法

　　蛛絲馬跡是指從掛下來的蜘蛛絲可以找到蜘蛛的所在，從馬蹄的印子可以查出馬的去向。比喻事情所留下的隱約可尋的痕跡和線索。下面小編給大家介紹蛛絲馬跡這個成語的用法。

　　蛛絲馬跡成語用法

　　用法：聯合式;作主語、賓語、狀語;含貶義; 指不明顯的線索。

　　示例：機敏的公安人員根據現場的蛛絲馬跡，很快找到了作案人的線索。

　　【辨析】“蛛絲馬跡”常誤寫為“蛛絲螞跡”，應注意。

　　蛛絲馬跡詳細解釋

　　解釋有三：

　　1、沿著蛛網的細絲可以找到蜘蛛的所在，按照馬蹄的痕跡可以尋到馬的去向。比喻細微的端緒或形跡。此為通常的解釋。

　　2、從掛下來蜘蛛的所在，從灶馬爬過留下的痕跡可以查出灶馬的去向。比喻與事情根源有聯絡的不明顯的線索。語文出版社《通用成語詞典》的解釋：“蛛絲馬跡”的“馬”，指“灶馬，一種穴居於柴灶旁的昆蟲”。

　　***注：此處的“馬”並非真正的“馬”，而是昆蟲中的“灶馬”。故蛛絲馬跡，也可寫作“蛛絲蟲跡”。清人夏敬渠《野叟曝言》七十九回：“蛛絲蟲跡，屋漏蝙涎，不即不離，有意無意，其妙如何”。***。

　　3、也有隻解釋大意，於“蛛絲”“馬跡”各自的含義隻字不提，如《現代漢語詞典》釋作：比喻與事情根源有聯絡的不明顯的線索。

　　“蛛絲馬跡”之“馬”

　　語文出版社《通用成語詞典》的解釋：“蛛絲馬跡”的“馬”，指“灶馬，一種穴居於柴灶旁的昆蟲”。　灶馬，學名“突灶螽”，屬直翅目蟋螽科。其名因地而異，重慶稱之為“灶雞”，杭州稱之為“灶壁雞”，廣東地區則稱之為“灶蝦”。灶馬在中國南北方均有棲息，天暖時棲於野外草石、土隙間，天冷後則棲於灶臺之上，以剩菜、飯屑、植物、小型昆蟲為食。

　　灶馬作為一種昆蟲，在文獻中出現最早是在唐代，[唐]段成式《酉陽雜俎》：“灶馬，狀如促織，稍大，腳長，好穴於灶側，俗言灶有馬，足食之兆。”[唐]孫思邈《千金翼方》中也有提及，灶馬可以入藥。[明]李時珍《本草綱目》記載：“灶馬，處處有之，穴灶而居”，“乾燥全蟲性味辛、鹹、溫，入肺、脾二經，搗碎外敷，可治竹刺入肉，有拔刺消腫之功”。[清]厲荃《事物異名錄》引《山堂肆考》曰：“灶雞好穴於灶側，一名灶馬，形類促織。促織有翼而黑色，灶雞無翼而褐色，其聲亦曰織織。”而在清朝的文獻中，灶馬有別的含義，為“灶王爺的馬”，是貢品。[清]張玉書《佩文韻府》引《東京夢華錄·十二月》曰：“二十四日，都人至夜，燒閤家替代錢紙，帖灶馬於灶上，以酒糟塗抹。”[清]顧祿《清嘉錄》引《東京夢華錄》雲：“年夜，貼灶馬於灶上，以酒糟塗抹灶門，謂之醉司命。”醉司命，是民間年終祭灶神的一種習俗。此先不論。將“馬跡”之“馬”看做灶馬，是強調了“蛛絲馬跡”這個成語隱含的“隱約的”、“依稀可辨的”這層意思，同樣能在行動後留下細微印記的灶馬，更適合這種情況。

　　但是，“蛛絲馬跡”這個成語強調的不應只是“細微的”、“隱約可見的”這類特性，而應是“有跡可循的”、“可以順藤摸瓜的”這類特性，畢竟“蛛絲馬跡”是比喻“線索”、“跡象”。而且，除了清人夏敬渠《野叟曝言》的例子，並無其他例證能支援這個觀點。如果從語源分析，將“馬跡”釋作“馬奔跑留下的印記”無疑更合適。給出幾個例子：

　　[晉]幹寶《搜神記》：“秦時築城於武周塞內，以備胡。城將成而崩者數焉，有馬馳走，周旋反覆，父老異之，因依馬跡以築城，城乃不崩，遂名“馬邑”，其故城今在朔州。”在這裡，“馬跡”是可依的，沿著馬的印記築城能把城築好，同樣，沿著“馬跡”這種線索才能把事情做成功。

　　[南北朝]酈道元《水經注》：“胡馬感北風之思，遂頓羈絕絆，驤首而馳，晨發京城，食時至敦煌北塞外，長鳴而去，因名其處曰候馬亭，今晉昌郡南，及廣武馬蹄谷盤石上，馬跡若踐泥中，有自然之形，故其俗號曰天馬徑。夷人在邊效刻，是有大小之跡，體狀不同。”這裡提到廣武和晉昌郡的馬蹄印巖刻，“馬跡”就是馬蹄印。

　　[晉]戴凱之《竹譜》：“車跡曰軌，馬跡曰躅。”

　　[南北朝]范曄《後漢書》：“昔周穆王欲肆其心，周行天下，將皆必有車轍馬跡焉。”

　　可以看到，在早期文獻中已經有“馬跡”這個成熟的語詞，而且能構成“車轍馬跡”這樣的成語，說明這個語詞的構詞能力是足夠的，當然也能構成“蛛絲馬跡”這樣的成語。