曹寶麟書法作品集

　　曹寶麟,1946年生於上海。中國書協學術委員會委員,暨南大學書法研究所所長、博士生導師。下面小編帶給大家的是，希望你們喜歡。

　　欣賞：

　　曹寶麟書法作品1

　　曹寶麟書法作品2

　　曹寶麟書法作品3

　　曹寶麟書法作品4

　　曹寶麟書法作品5

　　中國書法評論方法簡介：

　　一幅書法作品，放在我們的面前，怎麼評價、怎麼讀懂、怎麼欣賞，是我們每個初學書法的人、甚至是廣大讀者都感到困惑而且很想知道的問題。南朝書家王僧虔在《筆意贊》中說：“書之妙道，神采為上，形質次之，兼之者方可紹於古人”。他所強調的時以形寫神，形神兼備。在讀作品之前，心裡首先要明確書法欣賞的審美標準，這是正確進行書法欣賞的基礎。其次是要掌握書法欣賞的方法，這是進行書法欣賞的關鍵所在。

　　書法的審美標準

　　一般地說，“形”包括點畫線條以及由此而產生的書法空間結構;“神”主要指書法的神采意味。

　　1、書法的點畫線條

　　書法的點畫線條具有無限的表現力，它本身抽象，所構成的書法形象也無所確指，卻要把全部美的特質包容其中。這樣，對書法的點畫線條就提出了特殊的要求。要求具有力量感、節奏感和立體感。

　　2、書法的空間結構

　　書法的點畫線條在遵循漢字的形體和筆順原則的前提下交叉組合，分割空間，形成書法的空間結構。空間結構包括單字的結體、整行的行氣和整體的佈局三部分。

　　3、書法的神采意味

　　神采本指人面部的神氣和光采。書法中的神采是指點畫線條及其結構組合中透出的精神、格調、氣質、情趣和意味的統稱。“神采為上，形質次之，兼之者方可紹於古人”。說明神采高於“形質”***點畫線條及其結構佈局的形態和外觀***，形質是神采賴以存在的前提和基礎;因此，書法藝術神采的實質是點畫線條及其空間組合的總體和諧。追求神采，抒寫性靈始終是書法家孜孜以求的最高境界。

　　書法中神采的獲得，一方面依賴於創作技巧的精熟，這是前提和基礎;另一方面，只有創作心態恬淡自如，創作中心手雙暢，物我兩忘，才能寫出真情至性，融進自己的知識修養和審美趣味。

　　書法欣賞的方法

　　書法欣賞同其他藝術欣賞一致，需要遵循人類認識活動的一般規律。由於書法藝術的特殊性，又使書法欣賞在方法上表現出獨特性。一般地說，我們可以從以下幾個方面進行。

　　從整體到區域性，再由區域性到整體。

　　把靜止的形象還原為運動的過程，展開聯想。

　　從書法形象到具體形象，展開聯想，正確領會作品意境。

　　瞭解作品創作背景，正確把握作品的情調。