武當功夫養生館和太極養生館的介紹

　　功夫養生也會成為當下的一種養生的潮流，下面是小編為專門您整理好的：武當功夫養生館和武當太極養生館的介紹。

　　武當功夫養生館

　　"武當功夫養生館"設立於廣州市天河北路綠化面積最大的名園"芳草園"

　　武當功夫養生館簡介

　　“武當功夫養生館”設立於廣州市天河北路綠化面積最大的名園“芳草園”，會所有游泳池、健身房、乒乓球房、健身舞房等設施，比鄰廣州東站、天河體育中心、地鐵華師站，交通方便，環境優美……

　　眾所周知，道教是以生命為中心的宗教，對於生命的保持和延長及渴望長生是道教最為關心和探索最多的話題，“仙道貴生、無量度人”，道教認為“夫萬物以人為貴、人以生為寶”。所以，道家主張人應當竭力保住生命;道家養生功法是滋養精氣、固本強身、驅除疾病、延年益壽的養生良法。

　　武當拳法，三豐為祖，理深意精，丹道一體，武道為宗，陰陽變化，五行生剋，習功修德，健體防身;本館由武當三豐排第十五代傳人入室弟子廖師住道長開辦，主要使用傳統教學方法，經多年以來不斷研習和整理，結合道家五行、八卦、陰陽學和養生功、內丹術等，現已形成了一套較為完整的口傳新手的傳統教學方法。全面授傳正宗傳統武當張三丰太極拳系列、武當道家養生功系列、武當傳統內家拳法、器械等，供學生和武術愛好者參學。

　　所有學生入學可以自由選擇各自喜好的班級，以需授傳，因材施教，努力做到讓每一位學生學有所獲。教學期間，在狠抓全家訓練的同時，還著重道教文化、養生學說和拳功拳理的教學，指導學生思想，建立良好的學武習慣，培養高尚的習武情操，強身健體、祛病延年，最終實現張三丰祖師“讓天下豪傑延年益壽”的授傳宗旨。

　　武館地址

　　廣東省廣州市番禺區洛溪新城洛溪路裕景花園西區六街六號***地鐵二號線洛溪站C出口***

　　武當太極養生館的介紹

武當太極養生館

　　武當師行功夫館創辦於二零零七年六月二十二日，位於湖北省十堰市武當風景區元和觀旁。距離武當山大門口兩里路，離武當特區中心三里路，乘坐城市公交車五分鐘即可到達，山上之清幽與生活之方便兼而得之，是習武練功、體驗養生的絕佳場所。武館佔地2000平方米，現有學員宿舍二十餘間，可同時容納百人進行學習。入住於此，既有家的溫馨，又彷彿迴歸於自然之中。根據冬夏季節的不同，每間宿舍專門配備了取暖及製冷裝置，讓來此的每一位學員都能安心學習。

　　一、武當太極養生館百科名片

　　武當太極養生館又名武當師行功夫館創辦於二零零七年六月二十二日，位於湖北省十堰市武當風景區元和觀旁。距離武當山大門口兩里路，離武當特區中心三里路，乘坐城市公交車五分鐘即可到達，山上之清幽與生活之方便兼而得之，是習武練功、體驗養生的絕佳場所。

　　二、武當太極養生館周邊景區

　　武當山雄偉秀麗，地位列於五嶽之上，稱為“大嶽”。

　　在武當山古山門“玄嶽門”之上，刻有“治世玄嶽”四個大字，即指用武當山道教思想來治理天下之意。

　　古語有云：“進了玄嶽門，性命交給神;出了玄嶽門，又是凡間人。”

　　進了玄嶽門，便是印下了幾千年古老足跡的拜山神道，就在這拜山神道的首端，古人安排了一個祕陣，名曰“一觀擔兩宮”。一觀就是元和觀，兩宮就是遇真宮和玉虛宮。

　　武當師行功夫館，便是坐落在這“一觀擔兩宮”的一觀--元和觀!

　　遇真宮在東，玉虛宮在西，這個迷陣究竟有何奧意呢?

　　按照八卦方位，東方是起始，西方是成位，古代學道首先要尋明師，然後在明師的指導下漸入清靜元和之境，並在此經過磨難和歷練，最後方能達到形與神具，遨遊太虛的目的。

　　因此，進門“一觀擔兩宮”的奧意就是：修煉需尋明師--遇真宮;經受考驗的修煉之地--元和觀;修煉目標--玉虛宮。

　　古老的弘道之路上，留下了多少前人的腳印?

　　武當師行功夫館座落於此意義深遠之地，肩負著繼承與弘揚武當武術的使命，願天下有緣人，都能在此入清靜元和之境，達遨遊太虛之功。

　　一、玄嶽門

　　玄嶽門，是武當山“治世玄嶽”牌坊的俗稱，為三間四柱五樓式的石建築。建於明嘉靖三十一年***公元1552年***，高12米，寬12.81米，石鑿榫卯而成。正中坊額上刻著嘉靖皇帝親書“治世玄嶽”4個大字，筆勢雋永剛健。武當山位居五嶽之上，稱為“大嶽”，到嘉靖時更尊為“治世玄嶽”。“玄”,在這裡可以解釋為道教，也可解釋為玄武***即真武神***，“治世玄嶽”是指用武當山道教及祀奉的真武神來治理天下。

　　1988年，國務院公佈玄嶽門石牌坊為全國重點文物保護單位。玄嶽門上依層巒疊嶂的武當山，下臨煙波浩淼的丹江水庫。從玄嶽門至金頂的曲折道路，古稱“神道”。從前，玄嶽門前有靈官殿、玄都宮、迴心庵等建築，早廢。現僅存王靈宮和六丁神像，均為銅鑄鎏金，各重約千斤，造型生動。為我國珍貴稀有文物，現置於元和觀內。王靈宮齜牙咧嘴，手執鋼鞭。使人觸目驚心，是鎮山守門之神。可見玄嶽門的威嚴與恐怖。

　　二、玄嶽門

　　從玄嶽門至金頂的曲折道路，古稱“神道”。因為玄嶽門是進武當山的第一道門，因此從進入玄嶽門後，就是屬於“仙界”的範疇了，古人若要拜神，就要從這裡開始，三叩九拜致武當山金鼎。即使不是來朝聖的，也都神情肅穆，不敢高聲談笑。由此在武當山又有“進了玄嶽門，性命交給神”的說法。意思是說，凡人進了這神門仙界後，是生是死，是福是禍，就由不得自己了。

　　古神道位於天柱峰東北的武當山鎮﹐所產龍頭枴杖﹑玉雕﹑木雕﹑陶瓷等工藝品﹐具濃厚的地方特色。針井茶為傳統名茶。襄渝鐵路﹑老***河口***白***河***公路在此並行通過。武當山不僅擁有奇特絢麗的自然景觀，而且擁有豐富多彩的人文景觀。可以說，武當山無與倫比的美，是自然美與人文美高度和諧的統一，因此被譽為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。

　　三、遇真宮

　　遇真宮位於武當山鎮東4公里處，屬武當山九宮之一，位於山麓，海拔174.7米，背依鳳凰山，面對九龍山，左為望仙台，右為黑虎洞，山水環繞如城，舊名黃土城。此宮周圍高山環抱，溪流潺潺，大樹參天。

　　明洪武年間，張三丰在此結庵修煉，名曰“會仙館”，民間傳為真仙。明太祖，成祖先後下詔和派人訪求，但他避而不見。永樂年間，皇帝命令在此地敕建遇真宮，於永樂十五年竣工，共建殿堂、齋房等97間。到嘉靖年間，遇真宮已經擴大到396間，院落寬敞，環境幽雅靜穆。時有殿堂、齋堂、廊廡、山門、樓閣等大小建築二百九十六間。現存宮牆較為完整，長697米，高3.85米，厚1.15米，頂殘破。由前至後，有琉璃八字宮門、東西配殿、左右廊廡、齋堂、真仙殿、山門等。院落寬敞，道房幽雅。現存大殿為磚木結構，歇山頂，抬樑式木構架，四周飾斗栱，後簷毀，現封簷。面闊進深均為3間，面闊20.30米，進深11.15米，高11.23米。單簷飛展，彩棟朱牆，巍立於飾欄崇臺之上。現存廟房33間，建築面積1459平方米，佔地面積56780平方米。主要建築有琉璃八字宮門、東西配殿、左右廊廡、真仙殿及道舍等，基本保持原有建築風貌。真仙殿為廡殿式頂，面闊與進深均為三間，單簷飛展，彩棟朱牆，巍立於崇臺之上，古樸典雅，莊嚴肅穆。遇真宮以奉祀張三丰而著稱，其真仙殿中存有張三丰銅鑄鎏金像，身著道袍，頭戴斗笠，腳穿草鞋，姿態飄逸，頗有仙風道骨是一件極為珍貴的明代藝術品。

　　四、元和觀

　　元和觀位於遇真宮和老營鎮之間，始建於元代。明永樂十一年***公元1413年***至十七年重建，明嘉靖以後，又曾改建和重修。觀的主體佈局方正有序，隔斷適宜，院落深重，規矩謹嚴;石欄臺階，曲折宛轉;殿堂大小均衡，其主體建築在高臺之上。殿內現存神像、供器，大多為銅鑄鎏金，鑄造工藝精巧。正位的上方供奉著木雕飾金的真武神像，服飾富有宋代風格，是武當山現存最好的木雕藝術傑作。六丁、玉皇等神像，形態各異，造型生動，是我國稀有珍貴文物，可供研究鑑賞。

　　元和觀的建築佈局緊湊，院落迭進深重，窗高牆厚，處處體現出神權的威嚴和監獄的於世隔絕的森嚴。元和觀的大殿建在高臺之上，顯得莊嚴肅穆。大殿內，兩側端立著六甲神像，他們都是玄天上帝的護法靈官。正面坐著的是身著鎧甲，手執金鞭的王靈官。王靈官赤面三目，相貌崢獰，大有不順天意敢作惡者，雷厲風行立即正法之勢。明、清以來，他被人們視為天上、人間的糾察之神。

　　元和觀做為武當教團的執法機構，在武當道教發展史上有著獨特的意義。

　　五、玉虛宮

　　玉虛宮全稱“玄天玉虛宮”，道教指玉虛為玉帝的居處。這裡是武當山建築群中最大的宮殿之一，位於老營的南山腳下，距玄嶽門西約4公里，襄渝鐵路順著宮前橫貫而過。玉虛宮始建於明永樂年間，規制謹嚴，院落重重。現存建築及遺址主要有2道長1036米的宮牆、兩座碑亭、裡樂城的五座殿基和清代重建的父母殿、雲堂以及東天門、西天門、北天門遺址。這些殘存的遺址，到今天仍有很強的感染力，頗值得觀賞。

　　明永樂年間大修武當山時，這裡為大本營，明朝時，這裡常有軍隊紮營，嘉靖三十一年***1552***年重修。原為五進三路院落，有龍虎殿、啟聖殿、元君殿、小觀殿及一系列堂、祠、廟、壇、亮等2200餘間。前後崇臺迭砌，規制謹嚴，左右院落重重，樓臺毗連，其間玉帶河縈迴穿插。四周朱牆高聳，環衛玄宮。其規制之巨集偉，與北京太和門太和殿的氣派相似，“玉虛彷彿秦阿房”，由此可見玉虛宮當年何等氣派。