高二議論文範文

　　高中語文教學的重心之一就是議論文寫作教學，而議論文寫作教學在高中並沒有得到應有的重視，研究發現，當前議論文寫作教學的現狀不容樂觀甚至令人擔憂。下面是小編為您整理的關於的內容，希望對您有所幫助!

　　一

　　子在川上日：“逝者如斯夫，不捨晝夜!”這是古人對時間流逝的惆悵與無奈。

　　時間無形無影，無聲無息，無光無色。然而，時間卻又無處不在。靜靜地深思難題，認真做題時筆尖的轉動，撕去的日曆，老人的白髮，諸如此類，都顯示了時間的足跡。

　　時間在流逝，看窗外的果樹慢慢長高，賞路邊的花朵慢慢美麗，聆聽小雨細細的響聲。時間在流逝，水稻由碧綠到金黃，小蠶由蠶子到成蝶，醜小鴨變成了小天鵝。

　　時間在流逝，我也在不斷長大，童年的那份快樂隨時間的流逝，如流水般一去不復返，隨風飄動的都是美好的遺失。流逝了17個歲月年華的我，由稚嫩走向成熟，懂得許多人生道理，學會了辨別人世間的真與假，善與惡，美與醜。

　　“落日無邊江不盡，此身此日更須忙。”陳師道如是說。與時間賽跑，我們要乘著奮鬥的羽翼，翱翔於時間的長空，去摘取那璀璨的繁星。用奮鬥去詮釋時間的意義，用汗水去感悟時間的真諦。

　　當我們走過崢嶸的歲月，駐足回首觀望時，歲月的霜滷在我們身上留下多少悽深的齒痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替著，漸漸地，蒼白的青春也在時間的長河中消逝。

　　一株生長在沙漠裡的蒲公英，乾旱時節依舊踏踏實實地生長，不言棄也不憂慮，但只要遇見一次陣雨，它就會盡可能地儲存水，也不會顧慮重重，因為它在意的只是當下。面對匆匆的時光，我們要做點什麼呢?我們又能做什麼呢?苦思冥想中，時光又悄無聲息的飛過了。

　　時間在流逝，我們應當牢牢把握眼前，珍惜現在。珍惜現在，並不意味著“今朝有酒今朝醉”，而是擁有陶潛一樣淡定的心，可以“採菊東籬下，悠然見南山”，可以達到落英繽紛的桃花源;珍惜現在，也不意味著忘卻過去，放棄夢想，而是讓我們學會踏實地邁出步伐，自信面對人生。

　　時間如念珠一般，一天接著一天滑過，串成日，串成月。我們不必在乎念珠可以串多長，我們只需去留念串念珠時的酸甜苦辣。

　　時間在流逝，我們無法控制，但我們可以不虛度它，充實生活的每一天，善用時間，我們的人生才有可能富有效率，我們的人生才有可能更為精彩生動。

　　二

　　生於世界上，存於宇宙間，我沒有叱吒風雲的雄偉氣魄，沒有武帝揚鞭東指的九死不悔，更沒有司馬遷成一家之言的巨集功偉業，但我渴望陶淵明的怡然自得，渴望能有自己的一片天。

　　或許，我就像那個摔了跤的小孩，此時正經歷爐火的冶煉，家庭，學校，社會的期盼，讓我手足失措。雖然摔了一跤，然而我能夠再重新爬起，我從來沒有懷疑過我的這種能力。

　　困難非吾畏。我願自己走下去，摔到了又怎樣，失敗了又何妨。我只想有一雙自由翱翔的翅膀。請讓我自己爬起。因為我堅信，一花凋零荒蕪不了整個春天;一星隕落，暗淡不了整個宇宙，一次失敗，影響不了我對明天的渴望。

　　困難非吾畏。站在歷史的門檻上，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫滿了挫折，沒有人的一生是一帆風順的，本為夏陽子，少小越龍門，文采燦華星，鐵筆鑄英魂。腐刑焉能動，浩志豈自淪，不負男兒志，千秋太史君。成就了“史家之絕唱、無韻之離騷”的他在監獄裡過著非人的生活，遭受了人甚恥之的宮刑，然而挫折壓不倒他，他不是從挫折中爬起來了嗎?

　　仲尼厄而作《春秋》，孫子臏腳《兵法》修列;不韋遷蜀世傳呂覽。這些偉人達士都是在歷經磨難之後才獲得成功的，在挫折之後，帝王將相能成蓋世偉業;在困難之後，我要擎起明日之朝陽，以經為徑，以陌為緯，尋找我向往的桃花源。

　　我並不畏懼困難，但我極易迷失方向。太多的關心，讓我寢食難安，生怕再次走錯的路，太多的愛也會使我嬌生慣養。我不懼怕困難，我渴望戰勝困難的勇氣和信心。

　　在這競爭日益激烈，越來越紙醉金迷的世界裡，沒有自己爬起的能力就無法長久立足。我熱切的希望獲得這種能力。

　　不要用言語打擊我的自信，我用激揚的熱血再獲重生，也不要用手助我一臂之力，我會勇敢的自己站起。不是所有的壓力都會有好的收穫，必要時，請給我自由的空間。我要感謝所有的關心和愛，但我更加地呼喚屬於我的空間。給我自己爬起的機會吧!不是所有的完美都成就人，也並非所有的遺憾都一事無存。困難我不怕，請讓我自己站起。

　　三

　　在《西遊記》中，悟空在如來面前與玉皇大帝爭高下，悟空聽得如來講訴玉皇大帝自幼修行，歷千難萬劫方成正果之事，之後仍欲與其爭高下，結果被如來一巴掌拍在五指山下。如來何意?僅是希望悟空知難而返嗎?恐怕不是。我想如來是給悟空“世俗何以難成神聖”一個答案。

　　世俗與神聖之間的區別，不僅是兩者人多人少這樣表面的問題，而是藏在我們內心深處的“成本核算”問題。

　　“成本核算”是我們每一個人心中的一把尺，我們做事之前，總是會用它去衡量。在很多方面，世俗的尺與神聖的尺大有不同，拿當下最流行的稱號“學霸”來說再好不過了，我們稱呼那些極強的“學霸”叫“大神”，“大神”平時幹什麼呢?讀課本，寫教輔。“世俗”的“學民”“學渣”幹什麼?讀課本，寫教輔，等假期，看帥哥，看美女……我們可能會認為把青春消耗在青燈白卷之下太虧了，但大神們認為好的成績才是日後美好前程的王道。不消問為何國家領導人，商海精英皆出身名牌大學，單看今日之“成本核算”，人人心中尺的大小就已使日後的我們有了“世俗”與“神聖”之分。

　　“成本核算”絕不僅是一把尺。因為很多時候它實在高昂，足以讓絕大多數人膽寒。巴基斯坦有一女孩為該國長期以來女性得不到教育，地位之低下之事奔走呼號，國內剛有反響即被槍殺，所以整個國家都保持了緘默，儘管很多人都清楚這些長大後會成為母親的女孩將成為整個民族的災難。巴國力不強，巴國力何以強!世俗之心亦大哉!世俗的我們羨慕曼德拉“彩虹國聖人”的美名，但我們踐行不了“我願為理想獻身”的話語;世俗的我們景仰笛卡爾的博學，但我們接受不了被整個社會迫害的事實。世俗難成神聖，正因為如此，每一個神聖身後都傷痕累累，他們承受生命不能承受之重方成世人仰望的神聖。這一種代價，非神聖之人誰與承擔焉!

　　我們更願去成為世俗，因為我們已經這麼做了，但身為世俗，我們難成神聖，可我們仍然可以行神聖之事，那些美好品德，正是神聖啊!我們不能濟世救民，但我們可以扶貧濟困，我們不能顯於後世，但我們也不妨憑藉仁孝之名立足鄉里。世俗難成神聖，但世俗之人亦可成神聖之事。