人道之靜茶道之境的相關範文

　　茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂，是指導茶文化活動的最高原則。下面是小編精心為你整理的，一起來看看。

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　　人道之靜，茶道之境

　　茶道就是人道。茶道的角色是茶人，從古至今，幾乎無處不無茶人，無時不有茶人。一個人只有當他對茶產生敬意時，才能成為新的茶人和愛茶人。

　　茶至無味仍餘香，人若無妄心自清。品茶，乃至品人生，要的是平實簡約，雅緻純清。

　　遊走浮生，凡事要看清，看淡，且行且珍惜。意境如茶，濃時不驕，淡時而有餘味，心境如禪，般若清欄，自若自清。

　　茶，一片片吸日月之精華，含山川之神韻的青翠，融水之潤、木之萃、土之靈、金之性、火之光，有著一種平心靜氣、清曠自若的淡泊，永遠保持著一種與世無爭的境界。

　　在茶道中就是以靜為本，得一靜字，便可洞察萬物、道通天地、思如風雲，心中常樂。

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　　茶道如人道，只要去悟

　　臨近假期，但天氣也漸漸進入燥熱的夏季。暑熱天，期許著有一絲涼風拂面而來。但天意不可強造，但古語有“境由心生”，不可造者不可為，但在於心境卻可自造。在炎暑季節，最能可造之境便是品茶。

　　品茶是品茶者心的迴歸，心的歇息，心的享受，心的澡雪。因此，品茶時要有一個最佳的心理環境***即心境***，才會真正體味到品茶的真諦，獲得精神上的享受。古人品茶時，是很講究心境的。

　　對於心境，唐時的馮可賓在《茶箋》中為心境設定了13個條件，把“無事”放在了首先的位置。無事，是指品茶人神怡心閒，悠然自得，無牽無掛，無憂無慮。這個內涵，不僅指品茶人有寬鬆裕如的時間，還必須有“無慾無求”的心態。做到“心遠紅塵，神離三界”，功名利祿聲色犬馬於我如浮雲矣。

　　其次是要“清靜”。清靜不僅指品茶的環境清幽雅靜，更指品茶人的內心環境。靜，是中國茶道的修習之要，只有心靜神清，才能做到心為“天地之鑑，萬物之鏡”，才能在品茶的茶悟中滌洗人格，超越自我，而使精神受到澡雪和滋潤。

　　其三是“佳客”。佳客必為知己高士，心中敬慕之人，志趣相投之人。“有朋自遠方來，不亦樂乎?”有了佳客，方能讓心境活起來悅起來，得品茶之趣，納品茶之慧，是謂心境之致。

　　最後是“會心”。神斂迴歸於內心，與自心交上朋友。品茶至此，神仙境界也。

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　　人生如茶

　　我的愛好一定要超出我的年齡很遠。也許，因為我的心不再年輕。從去年開始，我喜歡上了茶道。或許，現在我的技藝不十分精湛，或許，我的工具還很粗糙。但是，對於茶道我有了近乎信仰般的痴迷。閒來無事，伴隨著茶道音樂的旋律，由著自己的心情，沏一壺茶，即便是破屋陋室也能夠體會到這茶世界的風情萬種。沏一壺茶，就是一次心靈的洗禮。在浮世中摸爬滾打不見色彩的心，需要用甘洗滌，方使初心不改。看著茶葉在沸水中翻騰，就是一場人生的盛宴。起起伏伏就是生活，唯有在起伏間才可實現生命淋漓盡致的舒展。品茶之時，就是一次充滿了禪的詩意之旅。調動所有的感官，來體會茶的芬芳和世界的魅力。當所有程式都結束的時候，你會感受到你的心前所未有的寧靜，你會覺得自己渾身充滿了力量。

　　一壺清茶，一把摺扇，一卷古書，雖簡陋但是承載了萬千的詩情畫意，承載了歷代文人詩意的棲居。