歷史上家長教育孩子的經典例子

　　古人云：子***養***不教，父之過!說的就是家庭教育的重要性，因為父母是孩子的啟蒙老師，他們的言傳身教對其子女的成長起到了極其重要的作用。歷史上教育孩子的故事最著名的有哪些？下面小編收集了，希望對你有幫助

　　家長教育孩子的例子一：范仲淹

　　“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，是范仲淹在《岳陽樓記》中寫下的千古名句，也是他一生的真實寫照。

　　范仲淹出生在蘇州吳縣一個貧苦的家庭。早年清貧的生活，使他養成了節儉樸素的良好習慣。後來入朝做大官後，所得的俸祿，往往用來接濟窮人，而自己的子侄，卻不得不輪流換穿好一點的衣服出門做客。

　　話說一年的秋天，范仲淹的二兒子範純仁將舉行結婚大禮。範純仁深知父親的風節和家規，對操辦隆重、奢華的婚禮，自然不敢妄想。純仁暗暗考慮：成家立業乃人生大事，總得購置些衣服、傢什。只買些簡單的用品，自然會得到父親的讚許，但新婚妻子及岳父那邊卻不好交待;買些稍好點的，妻子、岳父那裡自然高興，但父親的家規卻不好通過。

　　想來想去，範純仁最後決定：只買一兩件稍貴的物品，父親、妻子兩邊都能通過。於是，純仁將要購買的物品列出清單，壯著膽子交給了父親。

　　誰料范仲淹接過清單一看，立刻板起了面孔，大聲說：“純仁，你要購買的那兩件貴重之物，到底是什麼打算?難道我範家的門風，要在你手中壞掉不成?婚姻自然是人生的大事，但是，它與節儉有什麼矛盾?又怎麼可以藉口‘人生大事’，而去奢侈浪費呢?”

　　一番話說得範純仁滿面羞愧。他低下頭，鼓起勇氣，向父親喃喃地說道：“範家節儉的家風，孩兒自幼熟知。購買奢華貴重用品，兒子知錯。可是有件事孩兒在心中苦惱多時，今日如實稟告父親大人。這些天來，新人想以羅綺作幔帳，孩兒知道這不合範家家風，不敢答應，可她父母又出面提出，孩兒礙於他們的情面，沒敢再堅持不買。”

　　范仲淹一聽，立刻大怒，指著範純仁說道：“你知錯認錯，我不再追究你的過錯。但是，範家幾十年來，以節儉自守，以奢侈為恥。用羅綺做幔帳，豈不壞了我範家的家風?情面事小，家風事大。你可以告訴他們，如果堅持以羅綺為幔，那我范仲淹就敢把它拿到院子裡燒掉!”

　　由於范仲淹的堅持，範純仁的結婚大禮辦得十分簡樸，既沒購買什麼貴重奢華的物品，也沒有舉辦隆重奢侈的婚禮，不僅范仲淹的家風得以維持，同僚們也從中受到很大教育。

　　家長教育孩子的例子二：岳飛

　　岳飛是中國古代著名的軍事將領。南宋抗金名將，民族英雄。

　　岳飛20歲那年，離家從軍。臨行前一天，岳母姚氏為了鼓勵兒子岳飛樹立“以身許國，報效國家”的偉大報負，在他背上用針刺了“精忠報國”四個大字，要他牢牢記在心，至死為國效力。“岳家軍”賞罰分明，紀律嚴整，金軍對他也有“撼山易，撼岳家軍難”之嘆，最後被秦檜等人以“莫須有”的罪名殺害。岳飛重視人民抗金力量，一貫主張積極進攻，以奪取抗金斗爭的勝利。他是南宋初唯一組織大規模抗金戰役的統帥。

　　岳飛自己一共有五個兒子。像母親當年對自己一樣，他對他們的教育非常嚴格。按理說，作為一個統率百萬大軍的主帥，他在當時的薪俸是不少的，可以讓子女們生活過得富裕一些。但是，他始終保持著比較簡樸的生活，而把多餘下來的錢充作軍費，賞給軍士。岳飛在家中日常只穿麻布，不穿絲綢。家中平時的飯菜是麥面加蔬菜，很少用肉，而且規定幾個兒子不得飲酒。岳飛還經常要兒子們讀書之餘到農田去從事各種勞動。他說，對於子女，“稼穡艱難，不可不知也”。

　　岳飛的長子岳雲，12歲入伍成為一名小軍士。岳飛對岳雲的武藝操練要求十分嚴格。有一次，岳雲身披重鎧，操練騎馬衝下陡坡，一時興起，忘記注意地形，從山上狂奔而下，結果連人帶馬栽進了壕溝裡，衣服跌破了，臉上也掛了彩，流出了血。岳飛看見了，大怒，命令軍士打他100軍棍。眾將士求情，他仍然不依。他說：“前驅大敵，亦如此耶!”岳飛認為，平時演習就應該當作戰時看。如果這種情況發生在兩軍戰鬥時，自己不但會丟掉生命，而且還會造成戰鬥失利。所以，現在不按軍法辦事，嚴加教育，表面上是愛兒子，實際上是害兒子呀!由於岳飛的嚴格教育，岳雲很快成長為一員所向無敵的勇將。

　　岳雲在和金兵作戰中，“勇冠三軍”，屢建戰功，將士們稱他為“贏官人”。岳飛卻多次對他的功勞隱而不報，等到別的將領多次催促，朝廷又親自調查，才予以追認。當時，宋高宗下旨給岳雲連晉三級，岳飛卻上表謝絕。他在表中誠懇地說：“許多兵士出生人死，頂多才升一級，我兒雖然立了一點功，怎麼能夠連升三級呢?”

　　所以，一些將士說岳飛對待兒子是“受罰重於士，受獎後於士”。

　　家長教育孩子的例子三：鄭板橋

　　鄭板橋***1693-1765***是清朝“揚州八怪”之一。他在山東濰縣當縣官時，兒子小寶留在興化鄉下的鄭墨弟弟家。

　　小寶6歲時上學了。為了教育兒子，鄭板橋專門給他的弟弟鄭墨寫了一封信，信中寫道：“餘五十二歲始得一子，豈有不愛之理!然愛之必以其道，以其道是真愛，不以其道是溺愛。”

　　他的“道”是什麼呢?他說：“讀書中舉，中進士做官，此是小事，第一要明理做個好人。”

　　鄭板橋自己是個讀書人，他並不是看不起讀書人，他看不起的是：讀書就是為了做官。

　　鄭板橋自己最重視的還是兒子的品德。他對弟弟說：“我不在家，兒便是由你管束，要須長其忠厚之情，驅其殘忍之性，不得以為幼子而姑縱惜也。”他主張，他的孩子和僕人的兒女應平等對待。他說：“家人兒女，總是天地間一般人，當一般愛惜，不可使吾兒凌虐別人。凡魚餐果餅，宜均分散給，大家歡喜跳躍。若吾兒坐食好物，令家人子遠立而望，不得一沾脣齒，其父母見而憐之，無可如何，呼之使去，豈非割心頭肉乎!”

　　後來，鄭板橋不放心小寶的成長，就把他接到身邊，經常教育小寶要懂得吃飯穿衣的艱難，要同情窮苦的人。教育兒子“明好人之理”、“愛天下農夫”。由於鄭板橋的嚴格教育和言傳身教，小寶進步很快。

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