勵志小學生教育故事

　　故事作為一種通俗的文學形式,它有著神奇的魅力,不管是成人還是兒童,沒有不愛聽故事的。你知道關於的有哪些嗎?下面是小編為大家整理的.供大家分享。

　　：

　　你知道是什麼導致頭痛嗎?

　　喬伊經常頭痛,並且隨著年齡增長,這毛病癒來愈嚴重。他看了不少醫生,但總找不到根治的辦法。在他即將絕望的時候,他終於找到了一位自稱可以解決他的問題的醫生。醫生對他說:“有一好一壞兩個訊息。好訊息是我可以根治你的頭痛。壞訊息是你必須做閹割手術。你的頭痛是由睪丸壓迫你的脊椎根部引起的,也就是說,是壓力導致了你的頭痛。要消除這種壓力的惟一辦法,就是切除睪丸。”

　　喬伊霎時感到天旋地轉。但經過再三思考,他最終還是決定做手術。

　　一週後,喬伊離開了醫院。他漫無目的地走在街上,覺得自己已經變成了另外一個人。經過一家男裝店時,他看著櫥窗裡嶄新的衣服,心想:生活還要繼續,我何不開心點迎接新生活呢?也許一切還可以從頭開始。

　　他舉步走進店裡,對店員說,他想買一套新西裝。店員瞄了他一眼,說:“你應該穿44號的。”

　　喬伊笑了,說:“對。你怎麼知道的?”

　　“呵呵,這是我的工作。”店員笑著答道。

　　喬伊穿上西裝,果然非常合身。他看著鏡子裡的自己,心情好了一些。這時,店員問道:“來件新襯衫怎麼樣?”

　　“當然要來一件了!”喬伊答道。店員看著喬伊,說:“我瞧瞧……嗯……袖長34,衣領16.5。”

　　喬伊很吃驚:“對極了!你是怎麼知道的?”

　　“呵呵,這是我的工作。”

　　果然,襯衫也非常合身。店員又問:“需要新鞋嗎?”

　　“好啊!”喬伊邊欣賞著鏡子裡的自己邊高興地答道。店員看著喬伊的腳,說:“9號半,寬版型。”

　　喬伊瞪大了眼睛,說:“你真是太厲害了了。你是怎麼知道的?”

　　“你知道,這是我的工作。”

　　穿上合身的新鞋,喬伊的心情已大為好轉。這時,店員又問道:“再來幾條新內褲吧?”

　　喬伊脫口答道:“你想得太周到了!”店員後退幾步,看著喬伊的腰說:“36號的。”

　　喬伊笑了,說:“這次你說錯了。從18歲起我就一直穿34號的。”

　　店員搖了搖頭,說:“你不能穿34號的,那會致使你的睪丸壓迫你的脊椎根部,從而導致嚴重的頭痛。”

　　：

　　人年輕時，最容易相信自己是最聰明的，也最容易對他人產生幻想。

　　自負聰明，就會自吹自擂、自高自大、盲目蠻幹，弄得大家無法合作。很多有才的人就載在這上面。

　　人對自己的評價，和對他人的評價，通常是有兩套標準的。傑克·倫敦在《海狼》中說：“每一個人都把自己當作鑽石，而在別人眼中看起來，卻只不過是鑽石的同素異形體：碳。”

　　很多情形之下，旁觀者可以一眼就分出甲和乙之間的高下來，相去不可以用“裡”計。但就算甲、乙之間，高下相去要以“光年”來計，低下的一個，仍然會認為自己和高上的那個可以比一比。

　　別太高估自己，也別太低估別人，讓人家來評估你，可使你更瞭解自己。

　　另一方面，不少的人對他心存幻想，總想從別人那裡得到好處和幫助。但是你沒有價值和實力，別人幫你，你也立不起來。

　　古語說：“聰明二字不可以自許，慷慨二字不可以望人。”

　　有位虔誠的佛教徒遇到了難事，便去寺廟裡拜求菩薩。走進廟裡，驀地發現在菩薩的神像前已有一個人在跪拜，那人居然長得和菩薩一模一樣，毫釐不爽。

　　“你是菩薩嗎?”虔誠的佛教徒問道。

　　“是。”那人答道。

　　“您本法力無法，為何還要拜自己呢?”

　　“因為我也遇到了難事。”菩薩答道，“可是我知道，求人不如求己。”

　　這是個有關佛的故事，它令人深思回味。想來凡人之所以為凡人，可能就是遇事喜歡求人吧。而菩薩之所以為菩薩，大約就是遇事只求自己的緣故吧。再進一步想，如果人人都具有遇事求己的那份剛毅和自信，也許人人都會成為自己救苦救難的菩薩。

　　名不見經傳的小仲馬經常寫一些文章去投稿，但是他的稿子經常被退回，他的父親大仲馬看著不忍了，便和他說：“你投稿時可以和收稿人說你是我的兒子，他們會優待你的。”而小仲馬卻說：“不，我不需要您的幫助，我要靠自己。”經過一次次地退稿和一次次地嘗試，終於，一部傳世之作《茶花女》誕生了。

　　試想，如果小仲馬聽從他父親的話，也許會受到優待，但我想他很難會取得這麼大的成就。所以正如觀音所說：求人不知求己。

　　《皮鞋誕生的故事》，有一個版本講得很精彩：很久以前，有一位國王要到全國各地巡視，可擔心道路坎坷，就命令大臣把他途徑的道路像王宮一樣都鋪上皮子。國王要求每一步都要踩到皮子上。面對改變全國路面的命令，讓大臣們為了難：“別說皮子鋪路多麼浪費錢財，那麼多皮子去哪裡組織貨源啊!”後來，聰明的大臣用上好的牛皮，製作了一雙精美的皮鞋。國王穿上皮鞋，高興地巡視了全國各地。發明皮鞋的大臣，滿足了國王“每一步要踩到皮子上”的要求。這絕妙的解決方案，就是及時“求己”的結果。

　　人的一生，不同的人會遇到許多不同的困難和難題，有時候，當我們無力改變大環境、也無權要求人家改變時，就應該像聰明的大臣一樣，要求自己改變，以適應環境。人生就是一種人人能學，而無人能教的藝術。那麼，要懂得人生，就成就一生，快樂一生，必須掌握“求己”的法寶。在我們怨天尤人的時候，首先應該考問自己怎麼樣：當您要求大環境改善時，應該先看看自己的小環境是否改善了。

　　手背朝下求人，容易求出惰性;攥緊拳頭求己，才能闖出新路。

　　：

　　紐約的近郊，冬天到處會結冰。

　　有一個年輕人，整天無所事事，唯一的嗜好就是滑冰。

　　每年冬天，他一有空就到那裡去滑冰。

　　然而，到了夏天就沒辦法滑了。

　　去室內滑冰場滑冰，他又沒錢。

　　有一天，他在街上閒逛時，看見一群小男孩用一根頂端帶環鉤的長棒在玩幾個鐵圈，鐵圈被長棒上的鐵鉤鉤著在廣場上來回穿梭。

　　忽然，一個靈感湧上他的心頭：“鞋底如果安上輪子，那普通的路不也可以當作滑冰場了?”

　　幾個月後，他跟人合夥開了一家生產鞋底帶輪子的鞋廠。

　　他做夢也沒想到，產品一問世，立即成為熱銷品，這就是最早的旱冰鞋。

　　只用幾年的工夫，他就賺足了100萬美元。

　　別輕視自己無意中的小想法，或許有時一個不起眼的小事，就能讓你走出困境、邁向成功。

　　：

　　一個農夫把斧頭掉進了河裡，他坐在河邊傷心地哭起來。財神便跳進水中幫他打撈，很快拿出了一把金斧頭，農夫卻搖頭說：“這不是我的。”財神又拿出一把銀斧頭來，工人還是搖頭。最後，他拿出了一把鐵斧頭，農夫說：“這才是我失去的斧頭。”財神就把金斧頭和銀斧頭一起送給了他。

　　一個貪心的傢伙知道了，他故意把斧頭扔進河裡。很快，財神拿出一把金斧頭來，沒等財神問他，他馬上說：“這就是我丟失的那一把。”財神厭惡他不誠實，就和金斧頭一起消失了。這個人最終連自己的斧頭也找不到了。

　　許多人都認為欺騙、說謊話是一種有利的行為，以為欺騙的手段是很值得使用的。所以許多聲譽好的商店，也往往要掩飾自己商品的缺點，登載各種欺騙顧客的廣告。有些人甚至以為，在商業活動中，欺騙的手段與資本一樣必需。

　　他們不明白，在他們多得到一分金錢的同時卻損失了誠實的品格。他們的錢袋中或許有所增益，但最終他們會損失更大!

　　而且，世間不知有多少人會在日後覺悟到，欺騙的行為是靠不住的，是要失敗的!所以從實現願望這一點考慮，誠實也是一種最好的策略!翻閱商業歷史，你可以看出，50年以前的大商店，在今日依然存在的幾乎是寥若晨星。

　　那些大商店，當時如雨後春筍一般冒出來，爭相刊登各種欺人的廣告，做各種欺人的宣傳，真是盛極一時，然而它們的壽命同樣不能持久，因為它們缺少誠實的後盾。它們終究是不可靠的，一時的欺騙雖能得逞，但不久便會原形畢露。到最後它們就要受到冷落、衰退，直至失敗。

　　天下沒有一種廣告能比誠實的美譽更能得到他人的青睞。

　　欺詐者是墮落的人!這樣的人因為不誠實，不能夠與人相處長久，更不能達成自己幸福和成功的願望。

　　有些青年人，為了取得一些蠅頭小利，把自己的人格和名譽，像在跑馬場中賭馬一樣地肆意揮霍，這豈不是一種可悲?

　　誠實是人生的一種美德，儘管誠實的人有時會被人嘲笑，但最終會像斧頭掉進河裡的農夫那樣得到獎賞。

　　待人應以誠信為本。不虛美，不隱惡，有一是一，有二是二。宋朝丞相張知白向朝廷推薦年輕的晏殊。朝廷召晏殊來到宮殿，正逢真宗皇帝殿試，就命令晏殊參加考試。晏殊見到試題後說：“這首賦我在10天前已作過，請皇上另出別的試題。”他的誠實博得了真宗的喜愛。之後，晏殊擔任了館職。有一天，太子東宮缺官，內廷批示授晏殊擔任。主事官不知道是何原因。第二天皇上對他說：“近來聽說館閣裡的巨僚，沒有一個不宴樂玩賞的，只有晏殊與兄弟埋頭讀書，如此謹慎持重，正可以擔任東宮官。

　　”晏殊接受了任命，皇上又當面向他說明任命他的原因。晏殊聽了後，說：“臣下不是不喜歡宴樂和遊玩，只不過是因為貧窮玩不起啊。臣下如有錢，也想去玩的。”皇上對他的誠實備加讚賞。宋仁宗時，他終於做了宰相。

　　雖然有些實話可能引起對方的不快或誤會，但終究會被人理解，博得對方的信任。

　　誠實是待人處世的絕妙法寶。雖然對人誠實，你可能付出一定代價，但日後你得到的，將遠比付出的多得多。

　　人生箴言：

　　誠實是人世間最珍貴的寶物，是每個人都應當堅守的偉大情操。就算是向人誠實承認自己的錯誤，而受到嚴厲懲罰，你也應該這樣做，因為做人理應如此。