什麼是演繹法

　　假說演繹法是科學探索中一種非常重要的科學方法,在遺傳學發展過程中有著非常重要的應用，下面是小編整理的，歡迎閱讀。

　　演繹法一般指演繹推理

　　所謂演繹推理***Deductive Reasoning***，就是從一般性的前提出發，通過推導即“演繹”，得出具體陳述或個別結論的過程。演繹推理的邏輯形式對於理性的重要意義在於，它對人的思維保持嚴密性、一貫性有著不可替代的校正作用。

　　演繹法定義

　　所謂演繹推理，就是從一般性的前提出發，通過推導即“演繹”，得出具體陳述或個別結論的過程。關於演繹推理，還存在以下幾種定義：

　　①演繹推理是從一般到特殊的推理;

　　②它是前提蘊涵結論的推理;

　　③它是前提和結論之間具有必然聯絡的推理。

　　④演繹推理就是前提與結論之間具有充分條件或充分必要條件聯絡的必然性推理。

　　演繹推理的邏輯形式對於理性的重要意義在於，它對人的思維保持嚴密性、一貫性有著不可替代的校正作用。這是因為演繹推理保證推理有效的根據並不在於它的內容，而在於它的形式。演繹推理的最典型、最重要的應用，通常存在於邏輯和數學證明中。

　　演繹法發展

　　亞里士多德***Aristotle 384—322 BC*** 是古代知識的集大成者。在現代歐洲的學術上的文藝復興以前，雖然也有一些人在促進我們對自然界的特殊部分的認識方面取得可觀的成績，但是，在他死後的數百年間從來沒有一個人像他那樣對知識有過那樣系統的考察和全面的把握，所以，他在科學史上佔有很高的地位.是主張進行有組織的研究演繹推理的第一人。

　　作為自然科學史上第一個思想體系的光輝的例子是歐幾里德***Euclid，325 BC—265 BC***幾何學。古希臘的數學家歐幾里德是以他的《幾何原本》而著稱於世的。歐幾里德的巨大歷史功勳不僅在於建立了一種幾何學，而且在於首創了一種科研方法。這方法所授益於後人的，甚至超過了幾何學本身。歐幾里德是第一個將亞里士多德用三段論形式表述的演繹法用於構建實際知識體系的人，歐幾里德的幾何學正是一門嚴密的演繹體系，它從為數不多的公理出發推匯出眾多的定理，再用這些定理去解決實際問題。比起歐幾里德幾何學中的幾何知識而言，它所蘊含的方法論意義更重大。事實上，歐幾里德本人對它的幾何學的實際應用並不關心，他關心的是他的幾何體系內在邏輯的嚴密性。歐幾里德的幾何學是人類知識史上的一座豐碑，它為人類知識的整理、系統闡述提供了一種模式。從此以後，將人類的知識整理為從基本概念、公理或定律出發的嚴密的演繹體系成為人類的夢想。斯賓諾莎***Benedict de Spinoza，1632-1677***的倫理學就是按這種模式闡述的，牛頓***Isaac Newton 1642-1727***的《自然哲學的數學原理》同樣如此。其實，他的這部鉅著的主要內容都是前人經驗的積累，歐氏的貢獻在於他從公理和公設出發，用演繹法把幾何學的知識貫穿起來，揭示了一個知識系統的整體結構。他破天荒地開闢另一條大路，即建立了一個演繹法的思想體系。直到今天，他所建立的這種演繹系統和公理化方法，仍然是科學工作者不可須臾離開的東西。後來的科學巨人、英國物理學家、經典電磁理論的奠基人麥克斯韋***James Clerk Maxwell，1831-1879***、牛頓***Isaac Newton 1642-1727***、愛因斯坦***Albert Einstein 1879--1955***等，在建立自己的科學體系時，無不是對這種方法的成功運用。

　　西方歐幾里德幾何方法，由公理到定理再到證明;笛卡爾***Réné Descartes 1596-1650***的演繹推理成為西方近代科學發展的重要推理形式，牛頓力學就是例子。牛頓雖然宣告過“我不需要假設”，但實際上，他仍然需要假設。不用假設，他就無法得到“萬有引力”這樣的普遍命題和普遍規律。麥克斯韋則在得到maxwekk方程同時應用了三種方法，他在1865年寫了三篇文章：第一篇用歸納法，第二篇用類比法，第三篇用演繹法，推出電磁波存在，並預言了光是電磁波。再例如，古希臘的原子概念、原子論，“它的價值不僅在於提出了一切物質由‘原子’構成的想法，更重要的可能還在於：它隱含了一種假設——演繹推理模式”。

　　愛因斯坦說：理論家的工作可分成兩步，首先是發現公理，其次是從公理推出結論。哪一步更難些呢?如果科研人員在學生時代已經得到很好的基本理論、邏輯推理和數學的訓練，那麼，他走第二步時，只要有“相當勤奮和聰明，就一定能夠成功”。至於第一步，如何找出演繹出發點的公理，則具有完全不同的性質。這裡沒有一般的方法，“科學家必須在龐雜的經驗事實中間抓住某些可用精密公式來表示的普遍特性，由此探求自然界的普遍原理”，請注意“經驗事實”這幾個字，它們表明了愛因斯坦方法論中的主流是唯物主義。公理必須來自客觀實際，而不能主觀臆造，否則就有陷進唯心主義泥潭的危險。愛因斯坦還說：“適用於科學幼年時代以歸納為主的方法，正讓位於探索性的演繹法”。愛因斯坦的方法既然主要是演繹的，所以他特別強調思維的作用，尤其是想象力的作用，數學才能，這是演繹法所必不可少的。

　　演繹推理是嚴格的邏輯推理，一般表現為大前提、小前提、結論的三段論模式：即從兩個反映客觀世界物件的聯絡和關係的判斷中得出新的判斷的推理形式。如：“自然界一切物質都是可分的，基本粒子是自然界的物質，因此，基本粒子是可分的。”演繹推理的基本要求是：一是大、小前提的判斷必須是真實的;二是推理過程必須符合正確的邏輯形式和規則。演繹推理的正確與否首先取決於大前提的正確與否，如果大前提錯了，結論自然不會正確。

　　演繹法形式

　　演繹推理有三段論、假言推理、選言推理、關係推理等形式。

　　三段論

　　是由兩個含有一個共同項的性質判斷作前提，得出一個新的性質判斷為結論的演繹推理。三段論是演繹推理的一般模式，包含三個部分：大前提——已知的一般原理，小前提——所研究的特殊情況，結論——根據一般原理，對特殊情況作出判斷。

　　例如：知識分子都是應該受到尊重的，人民教師都是知識分子，所以，人民教師都是應該受到尊重的。

　　其中，結論中的主項叫做小項，用“S”表示，如上例中的“人民教師”;結論中的謂項叫做大項，用“P”表示，如上例中的“應該受到尊重”;兩個前提中共有的項叫做中項，用“M”表示，如上例中的“知識分子”。在三段論中，含有大項的前提叫大前提，如上例中的“知識分子都是應該受到尊重的”;含有小項的前提叫小前提，如上例中的“人民教師是知識分子”。三段論推理是根據兩個前提所表明的中項M與大項P和小項S之間的關係，通過中項M的媒介作用，從而推匯出確定小項S與大項P之間關係的結論。

　　假言推理

　　是以假言判斷為前提的推理。假言推理分為充分條件假言推理和必要條件假言推理兩種。

　　⑴充分條件假言推理的基本原則是：小前提肯定大前提的前件，結論就肯定大前提的後件;小前提否定大前提的後件，結論就否定大前提的前件。如下面的兩個例子：

　　①如果一個數的末位是0，那麼這個數能被5整除;這個數的末位是0，所以這個數能被5整除;②如果一個圖形是正方形，那麼它的四邊相等;這個圖形四邊不相等，所以，它不是正方形。

　　兩個例子中的大前提都是一個假言判斷，所以這種推理儘管與三段論有相似的地方，但它不是三段論。

　　⑵必要條件假言推理的基本原則是：小前提肯定大前提的後件，結論就要肯定大前提的前件;小前提否定大前提的前件，結論就要否定大前提的後件。如下面的兩個例子：

　　①只有肥料足，菜才長得好;這塊地的菜長得好，所以，這塊地肥料足。②育種時，只有達到一定的溫度，種子才能發芽;這次育種沒有達到一定的溫度，所以種子沒有發芽。

　　選言推理

　　是以選言判斷為前提的推理。選言推理分為相容的選言推理和不相容的選言推理兩種。

　　⑴相容的選言推理的基本原則是：大前提是一個相容的選言判斷，小前提否定了其中一個***或一部分***選言支，結論就要肯定剩下的一個選言支。

　　例如：這個三段論的錯誤，或者是前提不正確，或者是推理不符合規則;這個三段論的前提是正確的，所以，這個三段論的錯誤是推理不符合規則。

　　⑵不相容的選言推理的基本原則是：大前提是個不相容的選言判斷，小前提肯定其中的一個選言支，結論則否定其它選言支;小前提否定除其中一個以外的選言支，結論則肯定剩下的那個選言支。例如下面的兩個例子：