淺談舞臺美術視覺呈現中的幕布因素論文
視覺藝術是用一定的物質材料，塑造可為人觀看的直觀藝術形象的造型藝術，包括影視、繪畫、雕塑、建築藝術、實用裝飾藝術和工藝品等。造型手法多種多樣;所表現出來的藝術形象既包括兩維的平面繪畫作品和三維的雕塑等藝術形式，也包括動態的影視視覺藝術等視覺藝術形式。以下是小編今天為大家精心準備的：淺談舞臺美術視覺呈現中的幕布因素相關論文。具體內容僅供參考，歡迎閱讀!
淺談舞臺美術視覺呈現中的幕布因素全文如下：
一、戲劇史中的舞臺幕布
幕布是利用各種紡織品製作的懸掛裝置，它在舞臺上最早出現時的基本功能是用來幫助演員上下場並遮蔽一些無關演出的視覺因素而存在。
在我國，幕布最早在元代以裝飾性繡帳的形式出現，在明代開始有人在演區中懸掛“二道幕”，如《暉吉女戲》中所提到的黑幔，多用來加強大道具遷換的神祕性。傳統的門簾幕帳守舊則用於演員上下場和區分隔斷前後臺之間的關係。
在歐洲，幕布最早形式來源於古羅馬劇場中，據史料記載有可上下執行的，並可以降入地槽內的臺口幕布，此外還有在藝人草臺上用來遮蔽後臺混亂場面的後底幕也廣為流行。在歐洲中世紀幕布的功能和符號因素更為擴充套件，在宗教劇中舞臺通常分為天堂、人間和地獄。在高處天堂裡，演員肩部以下部分用綢幕遮住，表示天堂裡的人物是裸體的，示意不宜觀看。在一些同臺多景裝置中，交替遮蓋暫時無戲的場景也要使用巨型幕布。文藝復興時期，在舞臺的內層臺框已有可以機械閉幕的帷幕裝置，起變換表演環境和上下場的作用。此時這種幕布也暗示某種情調，如悲劇或夜晚用黑色，喜劇或白天用藍色等。在18世紀被稱為“分場幕”的裝置在每一幕表演之間升起和落下，並且在幕布上繪景與戲劇內容合適的景色，後來這一手法在透視佈景中達到創作頂峰，並一直沿襲至今。
二、舞臺幕布的基本功能及常見材質
***一***舞臺幕布的基本功能
目前常用幕布按功能可分為：大幕、簷幕、側幕、二道幕、三道幕、投影幕、天幕、紗幕等。
1.大幕
大幕是存在於觀眾及表演舞臺之間的一道幕布，其作用是用來在演出開始前遮擋舞臺佈景，保持其神祕性，同時可以保持一次戲劇活動的完整性。
2.簷幕
簷幕是舞臺上空懸掛的橫向幕條，其高度多為3或4米，主要作用是用來遮擋燈光器材、佈景下沿、劇院建築天頂等等，保證觀眾視線在欣賞演出時不被無關事務干擾。
3.側幕
側幕存在於舞臺表演區兩側，由於其高高聳立在舞臺之上***高度多為10米到12米，寬度為3米***，所以被舞臺工作者親切稱為“腿子”。它的作用遮蔽舞臺左右兩側的燈光音響器材、舞臺工作人員，此外演員還可以在其背後候場，方便表演。側幕及簷幕一般搭配使用，黑色和墨綠色最為常見，淨化舞臺視覺畫面是它們的基本作用。
4.二道幕和三道幕
此類幕也是戲劇演出中常用的幕布裝置，其作用是在不關大幕，不影響前區演出的前提下，遮蔽舞臺後區進行換景或者其它一些比較混亂的場面。
5.投影幕
劇場中有固定的投影幕通常用來放電影使用，但由於其位置固定，大部分戲劇演出都會使用自制幕布來投影。其種類可分為玻璃幕、金屬幕、壓紋塑料幕等。
6.天幕
天幕作為整臺演出視覺的背景而存在，它可以是中性的***黑天幕和白天幕***，也可以有具體的形象成為空間的視覺延伸***透視幻覺佈景天幕***，還可以是利用某種特殊材質完成的一種介乎於中性與具象之間的視覺氛圍。
7.紗幕
紗幕最大的特點是不僅可以在正面承載繪景或者投影效果，而且在其背後打光，觀眾可以透過紗幕看到隱藏在後面的人物和空間環境，從而易於表現夢幻、回憶等虛擬場面。舞臺上常用白紗幕和黑紗幕兩種。
***二***舞臺幕布的常見材質
1.絨類面料
包括金絲絨、麻絨、仿喬絨、平絨等。其原料特點無靜電，遮光好，垂感好，絨邊平直，布身厚實，絨面柔軟，光澤柔和，耐磨，富有抗皺性。絲絨常製作大幕、前沿幕、橫豎條幕、二道幕、三道幕等。
2.棉類面料
包括富春紡、絹絲紡、電力紡，真絲紡等。其原料表面佈滿不規則的棉粒，光澤柔和，色澤鮮豔，常用作佈景表面塑形及繃裱繪景使用。
3.帆布面料
包括粗帆布、細帆布***小帆布***等原料。其面身粗糙厚重、耐磨，多用於舞臺地面裝飾效果以及一些佈景特殊效果使用。
4.彈力面料
以羅紋組織勾織的具有彈力的坯布，由於具有較大的彈性，可以與骨架配合製作造型特異的佈景形象。
5.pvc材料
主要成份為聚氯乙烯，色澤鮮豔、耐腐蝕、牢固耐用，具有耐熱性，韌性，延展性等，多用於投影幕，可成為承載影像的介質。現有白色、黑色、透明無色等種類。
6.紗網面料
質地薄帶有網狀孔眼的化纖材料製成的半透明幕布。除本身具有的輕薄、表面可以繪製畫面、可以承載投影形象等特點以外，還具有一定的透光作用。紗幕有多種紡織方法，舞臺最常使用的是被稱為“象眼紗”的六菱形孔狀的織物。
三、舞臺幕布在現代戲劇中應用
舞臺幕布在傳統手段中基本是作為中性元素來使用。黑色的側簷幕布代表為畫面邊緣，或者是佈景形象擷取後隱藏的部分;白色天幕作為燈光投射色彩表達天空或者深遠的意向;大幕的開合示意演出的開始與結束。當然這些手法在今天依然延續，但是對於幕布的理解在現代演出表現中產生了新的藝術趣味。
***一***參與表演，凸顯環境感
此類幕布不再是單純的常規裝置和演出的配角，而是成為舞臺環境體現的主要視覺體現。 在莫斯科塔幹卡劇院演出《哈姆雷特》***導演：留比莫夫，設計：保羅夫斯基***中，全劇只使用一塊大幕作為佈景，對此導演留此莫夫說，這塊幕由既具有象徵性意義，也具有實用價值。它的實用價值在於它可以跟隨裝置移動到舞臺的任何角度和位置上，按照劇情需要隨意調整佈景空間。此外它還可以結合演員動作暗示某些特定環境。例如幕前放張木凳就代表了王后寢宮。當國王與王后並肩坐在幕前，從幕布裡伸出四柄長劍，成為他們御座的扶手，斜置時，它又代表一垛牆壁，哈姆雷特倚著牆而坐。幕布也可當作一塊帷幕，大臣的偷聽就是在幕布的後面。
義大利假面劇團演出的《兩隻小狗》中，同樣也是一塊幕布，通過演員不同的肢體動作，幕布變成了湖面、床、窗戶、天空等意向，幕布的暗示環境的功效同樣得到強化和放大。
***二***配合氣氛，彰顯意境感
此類幕布可以在演出中通過與光效和音效配合，再加上觀眾的聯想，在某些特殊的氛圍中脫離原本布的屬性，生髮令人意想不到的意境體驗。
在《伏生》***中國國家話劇院出品，導演：王曉鷹，舞臺設計：嚴龍/張華翔***的演出中，創作者選擇了紅色幕布對於劇中的“焚書坑儒”的場面做了令人驚歎的表達。在“焚書”一場中，演員揮手別書，舞臺上空驟然降下幅寬兩米的紅綢，兩百米的紅綢源源不斷的堆積在書上，下降形成的布紋配以燈光的照射，讓觀眾看到的是一種熊熊火焰的感受，“大火燒起來了”當這句臺詞從伏生嘴中吐露之時，火的意境達到了聯想的頂點。在“坑儒”一場紅布使用的更為精彩。舞臺深處一塊巨大的紅色天幕籠罩在前方抗議的儒生頭頂之上，當秦王下令屠殺的時候，紅幕陡然落下，覆蓋了下方眾多掙扎著的儒生。在沒有動用一方土來表示埋葬，沒有使用血腥的場面來表現殘酷，而是巧妙運用布料的特性來彰顯美學意義上震撼的意境，這是一次不可多得的運用幕布手段的表達。
***三***融入劇意，形成隱喻表達
此類幕布不僅可以表達環境，還是全劇劇意主旨隱喻象徵所在。
在中央實驗話劇院演出的《阿Q正傳》***導演：於村/文興宇，設計：薛殿傑***舞臺上，亞麻質感的破布赫然懸掛在舞臺各處，上面不但繪有江南水鄉的水墨畫，而且在斑駁的亞麻布上打滿了補丁，隱喻化的幕布形成了阿Q生活時代的一種視覺外化――一個千瘡百孔的舊中國的意向呈現在觀眾面前。它的存在配合劇意主旨對舊時代的控訴，同時表明佈景設計所要表達的立場。
同樣在塔幹卡劇院演出的《哈姆雷特》中，移動的幕布正面使用了厚重的繩線織物材料配以斑駁的棕灰色繪景效果，背面的效果更加粗糙，雜亂無序的繩頭掛飾其上。通過緩慢的運動。配以燈光的特殊照射，不斷強化出一個猶如鋼鐵一般的無法阻擋的幕閘，遊蕩在角色身邊，幕布本身的質感被成功轉譯，一個關與《哈姆雷特》的隱喻象徵，油然而生。
四、結語
由此來看，幕布作為舞臺上最初的技術手段，在時間與觀念不斷前行的舞臺美術創作中已經昇華為藝術手段被不斷應用。本文對於幕布歷史、種類以及現代演出中應用的相關介紹其實只是一個引子，真正的目的是希望通過對幕布相關的瞭解帶出一些新的啟示令我們思考：舞臺上眾多令人“習慣”的裝置與手段是否在不同觀念下還會有什麼新的用途，新的創意，新的可能。畢竟推動舞臺美術發展的關鍵不是技術出新，而是觀念意識的革新，這一點對於中國舞臺美術事業不斷更新至關重要。