中文的博大精深閱讀答案

　　中文是中華文化的載體，中文的博大精深體現在哪些方面?以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《中文的博大精深》閱讀材料

　　我們的中文傳了幾千年，到現在還在用，成為中華文化的載體。我常說，中華文化是個大圓，圓心無所不在，圓周無跡可尋，而以中文為其半徑，半徑有多長，這個圓就能畫得多大。可是現在的中文面臨很多問題，作為一個作家，寫詩、寫散文，中文該怎麼寫呢?當然用白話文，不過我還是常讀文言，常讀古詩。而文言也好，古典詩詞也好，對於我下筆寫詩為文都很有幫助。在緊要關頭，我可以把文體變一下，用文言的簡練、對仗、鏗鏘來應付特殊的情況。所以我的原則是“白以為常，文以應變”。白話是常態，可是我要變化，要濃縮，要加強的時候，會用一點文言的句法。俚語也不是不能用，“俚以見真”，用俚語很真率。“西以求新”，用英文的句法、觀念來寫，也可以介紹一點新的方式進入中文。一個作家掌握語文的籌碼愈多，他手中的王牌就愈多，他的文體就比較有彈性，比較立體。有時候甚至可以把外文融入中國的成語。

　　很多人都認為“五四”以來我們改用白話來受教育，來寫作，文言就可以靠邊站甚至廢掉了。可是在我們的日常生活中，文言還是有作用的。我們說話要簡潔、鏗鏘、對仗的時候，文言就來了。它改變身份，變成成語留下來了。幾千句的成語，我們每天說話躲不掉，要用很多。寫文章，大而至於社論，小而止於小品文，甚至於記日記，都避免不了成語，尤其是四字成語。一個作家寫文章充滿了成語是病態，因為他的文章變成了古人的意見箱，那就很油滑，整篇沒有自己的新語法，也沒有自己的新思想。可是反過來說，一個作家寫文章完全不用成語也簡直不可能。要緊的是在這兩者之間維持平衡，需要對仗、鏗鏘、簡潔的時候用一點成語，也要用得恰到好處。

　　我後面舉的一些例子都是四字成語。四字成語大概可以分成兩組。一組是表示一種價值，一種觀念，一種主張，比如“天下為公”，“眾志成城”。另外一組是表示一種情況，並不主張什麼，比如說“張三李四”，這是一個情況，表示有各色人等，不同的人。比如說“天長地久”、“千方百計”，這不是一種主張，不是一種價值觀念，而是一種情況。以情況為主的四字成語往往是對仗的，此外尚有爭先恐後、瞻前顧後、雞飛狗跳、千軍萬馬……隨便就可以舉出幾百句來。為什麼開口就“張三李四”，而不是“張四李三”?就是因為它平仄調好了，“張三”平聲，“李四”仄聲，念起來鏗鏘對仗，好聽。同樣的，誰也不會說“千計百方”，“他千計百方要打擊我”，人家會覺得好笑。“千方百計”平平仄仄，這就構成了四字成語的基本美學——對仗、簡潔、鏗鏘。

　　四字成語往往表示一種狀態。“千方百計”表示盡所有的能力，“千山萬水”表示路途遙遠。一個人出門不會爬過一座山就碰到十條河;不過，表示一種意念、一種價值的四字成語就跟這個不一樣。你比如說“天下為公”它就不對仗，它的平仄也不是像這樣調配的。“不可兒戲”就不是對仗的，諸如此類。最不正經的成語是什麼?“亂七八糟”。按照我剛才說的美學，應該叫“亂七糟八”才對仗，不然呢“七亂八糟”也可以。不過它就不對仗，平仄也不對，所以它本身就是“亂七八糟”。這些常用的成語，你不想也不覺得有什麼了不起，你去想就發現我們祖先的智慧。順口的、簡潔的、鏗鏘的、對仗的流傳了下來，不順口的自然就淘汰掉了。

　　現在的中文很受西化的影響，顯得很囉嗦，也就忘記中文字來該怎麼說了。比如報上說“美俄關係怎麼樣怎麼樣”，本來可以說“美俄關係頗不穩定”，八個字就完了。結果怎麼說呢?“美俄關係充滿了高度的不穩定性”，這就是囉嗦的中文。我們常常習焉不察，甚至於著名學者、作家都會用冗長、西化的語法來表達思想。因此我們應該維護中文，儘量寫純正有力的中文。