奇崛的峭石閱讀答案

　　魯迅是20世紀中國一尊奇崛的峭石。中國需要魯迅這樣的“精神界之戰士”，這般奇崛的峭石。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《奇崛的峭石》閱讀材料

　　①平生有兩大愛好，一是在書房裡獨自靜靜地翻書;二是到山野間遊山逛水，自由散想。

　　②一天黎明，信步在山野漫遊，突然看到直矗雲霄的山峰間，瑰麗、火紅的朝霞映襯中，有一尊黑色的從懸崖上奇崛挺出的峭石，立時驚呆了。佇步凝望，恍然覺得這紅霞中的黑色峭石，很像是魯迅的頭像，奇挺，堅硬，不同凡響，令人神往。

　　③是的，魯迅就是20世紀中國一尊奇崛的峭石。

　　④20世紀初葉，國難當頭，人們紛紛“競言武事”，青年魯迅卻頂著對物質“崇奉逾度”的“質化”逆風，獨樹一幟，提出“首在立人，人立而後凡事舉”。在異國日本遙望中國茫茫大地，嘆息“為‘精神界之戰士’者安在” ?反覆嘆道“其亦沉思而已夫，其亦惟沉思而已夫” !

　　⑤經過十年沉默，1918年5月，“五四”前夕，《狂人日記》如一聲春雷，接著“一發而不可收”，孔乙己、阿Q、祥林嫂、呂緯甫、魏連殳、子君、涓生等一系列雕塑般的人物，和那荒原上無邊野草叢中苦走不止的“過客”，出現在讀者眼前。對“正人君子”鞭辟入裡的批判，對既沒有奴隸也沒有奴隸主的“第三樣時代”的期盼，震撼著人心。他的精神力量和文學天才，無人望其項背，無論是小說，還是雜文，散文詩，文學史研究，“文明批評”和“社會批評”，只要他一進入，就會立起一座奇聳的高峰。“只覺得受著一種痛快的刺戟，猶如久處黑暗的人們驟然看見了絢麗的陽光。這奇文中冷雋的句子，挺峭的文調，對照著那含蓄半吐的意義，和淡淡的象徵主義的色彩，便構成了異樣的風格，使人一見就感著不可言喻的悲哀的愉快。這種快感正像愛於吃辣的人所感到的‘愈辣愈爽快’的感覺。”[注]儘管也有人用惡罵來歡迎他，但也不能不承認他的奇崛。

　　⑥本來已經名滿天下，完全可以做薪金豐厚的教授，也有意寫自己的文學史著作，卻因革命青年橫遭屠殺，當權者“暴殄天物”，“對於別個的不能再造的生命和青春，更無顧惜”而毅然辭去教職，與愛人許廣平棲居上海，專事著譯。遭遇創造社、太陽社“革命文學”青年的圍攻與漫罵，逼著自己攻讀馬克思主義書籍。又被左翼有識之士擁為“左聯”盟主，可是說話既不得“左邊”心悅，又惹得“右邊”惱怒，還不得“中間”擁護，總遭暗算，只得“橫站”，孤軍奮戰。然而，從《清代文字獄檔》中讀出中國人尚“不悟自己之為奴”;從《立齋閒錄》等明代野史看出“大明一朝，以剝皮始，以剝皮終，可謂始終不變”。深刻得令人戰慄!從而洞察出某些“領導者”不過是“借革命以營私”，與權力者“爭奪一把舊椅子”，欲做“文壇皇帝”和新奴隸主罷了!

　　⑦而最為奇崛的是臨終遺言：“一個都不寬恕!”

　　⑧後人可以因此也“不寬恕”他，恨他，罵他，否定他，或者利用他，與魯迅著作的傳播、研究、讚頌一起延續了近一個世紀。今後無疑還要繼續下去，甚至要遇到更為嚴峻的挑戰，但無論怎樣攻擊他，他都在歷史上立於不敗之地。魯迅最大的價值，在於他對中國人思維的批判，扭轉了數千年的傳統思維定勢，變奴性思維為獨立思考，從而為中華民族的理性自覺做出了劃時代的歷史貢獻。由於魯迅是以思想家兼文學家的形象化的方式，致力於中國人思維的扭轉的。所以比單一的哲學家或者文學家產生了大得多的綜合效應，在中國近現代思想文化史上發揮了少有人比的巨大影響。而要扭轉國人的傳統思維定勢，反抗黑暗，革除時弊，就必須有稜有角，不能平順、圓滑，因此魯迅必然是一尊封建中國向現代中國轉型期出現的稜角分明的奇崛的峭石，絕對不是一塊順應時流的光滑圓潤的鵝卵石。

　　⑨魯迅絕不是事事正確的“完人”和“聖賢”，他從來不相信什麼“導師”，自己也絕不以“導師”自命，甚至渴望自己的文字與所批判的時弊同時滅亡。

　　⑩我們紀念魯迅，不能以“完人”和“聖賢”的標準要求他。那樣，我們反倒會失去魯迅，也證明我們自己沒有衝破只知膜拜、迷信的奴性思維的牢籠。我們需要魯迅，是因為他畢生所批判的時弊尚在。

　　11中國需要魯迅這樣的“精神界之戰士”，這般奇崛的峭石。

　　***2011.9.24《人民日報》 ***

　　[注]出自茅盾《讀〈吶喊〉》。

　　《奇崛的峭石》閱讀題目

　　小題1:下列對文章有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是***4分****** ****** ***

　　A.文章開頭由寫“愛好”到寫“佇步凝望”所產生的聯想，自然地引出下文，有先聲奪人之效，也為下文寫魯迅渲染了氣氛。

　　B.峭石的特點是奇挺，堅硬，有稜有角，文章運用比喻象徵的手法，顯示了魯迅先生作為“精神界之戰士”之獨立思考、批判時弊等的特點。

　　C.魯迅的最大價值，是他對中國人思維的批判，他自覺地用馬克思主義武裝自己。他的作品有“淡淡的象徵主義的色彩”，具有很高的審美價值。

　　D.魯迅在文學建樹上，也是一尊奇崛的峭石，他塑造了大批雕塑般的人物，如孔乙己、阿Q、祥林嫂、駱駝祥子、子君、涓生等。

　　E.我們紀念魯迅，不能以“完人”和“聖賢”的標準要求他，要衝破只知膜拜、迷信的奴性思維的牢籠，我們要繼承的是他的精神。

　　小題2:第⑥段寫魯迅這位“精神界之戰士”經歷了哪些戰鬥?生髮了什麼“沉思”?請分別簡要概述。***6分***

　　小題3:第⑧段說魯迅是“一尊封建中國向現代中國轉型期出現的稜角分明的奇崛的峭石，絕對不是一塊順應時流的光滑圓潤的鵝卵石”。分別指出“稜角分明”和“光滑圓潤”在文中的含義。***6分***

　　小題4:文中說魯迅是“20世紀中國一尊奇崛的峭石”是從哪幾個方面寫的?談談“奇崛的峭石”對你的學習的啟示。***8分***

　　《奇崛的峭石》閱讀答案

　　小題1:BE

　　小題1:“精神界之戰士” 經歷的戰鬥：①不滿當局殘忍屠殺革命青年而毅然辭職，專事著譯。②遭遇創造社、太陽社“革命文學”青年的圍攻與漫罵，瞭解馬克思主義。③被左翼有識之士擁為“左聯”盟主，雖總遭暗算，仍孤軍奮戰。生髮的“沉思”： ①讀出國人為奴尚不知之悲哀。②看出反動統治者暴虐的本性不變。③洞察出某些人爭權***名***奪利，想當“文壇皇帝”和新奴隸主的卑鄙無恥。

　　小題1:①“稜角分明”指突破思維定勢，獨立思考，反抗黑暗，革除時弊。②“光滑圓潤”指對黑暗社會不作批判和抗爭，奴性思維，喪失原則。

　　小題1:①獨樹一幟，提出“立人”“事舉”思想，呼喚“精神界之戰士”。②在文學創作方面，塑造了各色各樣的人物形象，批判“正人君子”，期盼沒有奴隸也沒有奴隸主的“第三樣時代”。 ③在文學史研究、“文明批評”和“社會批評”等方面，一旦進入就聳起高峰，且風格獨特。④思想意識方面，面對錯綜複雜的形勢，獨立思考，孤軍奮戰，見解深刻。⑤臨終遺言顯示了他扭轉奴性思維的堅決及批判時弊的不妥協性。⑥人生價值方面，致力於國人思維的批判和轉變，變奴性思維為獨立思考，崇尚理性自覺。***答對其中三條，即可給6分******2分***