陶瓷之路閱讀練習及答案

　　“陶瓷之路”發端於唐代中後期，是中世紀中外交往的海上大動脈，也有人將這條海上商路稱為“海上絲綢之路”。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《陶瓷之路》閱讀材料

　　陶瓷之路

　　絲綢與陶瓷是中國人民奉獻給世界的兩件寶物，這在一定程度上改變了所用民族的生活方式和價值觀念。伊斯蘭民族用中國的大青花瓷盤盛飯裝菜，菲律賓等民族將中國陶瓷作為神物頂禮膜拜，非洲人將中國瓷器裝飾於清真寺、宮殿等建築上;古羅馬人將中國的絲綢奉為上流社會和貴婦的奢侈品，並在公元一世紀前後引發了一場絲綢與道德之間的爭論。絲綢與陶瓷作為物質產品出現，其意義不僅只作為可用、可穿之物，由此而延伸出來的兩條大道，徹底改變了中國與世界的關係。

　　“陶瓷之路”發端於唐代中後期，是中世紀中外交往的海上大動脈，也有人將這條海上商路稱為“海上絲綢之路”。但有一點可以肯定的是唐代中後期，由於土耳其帝國的崛起等原因，“陸上絲綢之路”的地位開始削弱。“陶瓷之路”的起點在中國的東南沿海，沿東海、南海經印度洋、阿拉伯海到非洲的東海岸或經紅海、地中海到埃及等地;或從東南沿海直通日本和朝鮮。唐代史書記載，唐代與外國的交通有七條路，但主要是兩條：安西入西域道、廣州通海夷道，即“陸上絲綢之路”和“海上陶瓷之路”。唐代商業的繁榮不僅從長安體現出來，在東南的揚州也更是如此，揚州時有“雄富甲天下”之美名，否則就不會有李白之“煙花三月下揚州”，杜牧的“十年一覺揚州夢”。如果說陸上“絲綢之路”給中國帶來了宗教的虔誠，那麼“陶瓷之路”則給中國帶來了巨大的商業財富，同時也為殖民掠奪打開了方便之門。

　　“陶瓷之路”是日本古陶瓷學者三上次男先生在20世紀60年代提出的，作為日本中東文化調查團的重要成員，在埃及福斯塔特***今開羅***的考古發掘，徹底啟開了這位對中國陶瓷有迷戀情結的人的心扉。於是他將多年來在世界各地對中國陶瓷的考古成果，著就了《陶瓷之路》這本影響世界的陶瓷著作。他在日本和世界陶瓷學界贏得了廣泛的讚譽，《陶瓷之路》同時也讓世人再一次瞭解和認識了這個與中國同名的“china”。

　　陶瓷與絲綢作為中國兩大物寶，也為中國贏得了“瓷之國”與“絲之國”的美名，然而這兩條路的命名都為西方學者所為，的確值得國人好好思索一番。在國外，瓷器、景德鎮與中國是一個概念，可見中國的瓷器在世界上的地位。但到了近代，與國外相比，陶瓷業卻落後了許多。近幾年，由於景德鎮的陶瓷藝人和藝術家們的努力，現代藝術瓷開始被海外收藏家關注，成為不容忽視的新的收藏熱點。瓷器收藏曆來是國內外收藏的重頭戲，但大都侷限在古代瓷器和官窯陶瓷。那麼如何選擇現代藝術瓷呢?好的現代藝術瓷應該有好的造型，而造型往往被陶瓷藝人和收藏家忽視。因為人們最易被色彩打動。作為一種三維空間的藝術形式，造型的本身就能體現出一種精神。或圓潤、或挺拔、或纖秀、或雄強、或文儒、或豪放。造型雖是由簡單的線條組成，但提供給人們的想像力卻是無窮無盡的。現代藝術瓷，既要看裝飾是否與造型統一，更要看裝飾本身是否新穎和有創造性，瓷質材料的精美決定了裝飾也應是唯美的。現在有些陶瓷藝人，簡單地將國畫畫面移入瓷器裝飾，效果未必很好。好的瓷器裝飾應是在任何一個角度都能給人以效果的完整性，而不是有些畫面太擠，有些畫面太空。現代瓷器的色澤不容忽視，青花是否純淨幽遠，豐富潤澤，釉裡紅是否紅而不俗，層次多變，釉色是否亮麗瑩透，無斑點瑕疵。