我們要向古人學習什麼閱讀練習及答案

　　我們要向古人學習什麼?至少可以從文字史的演變察覺，古人曾經與他們所處的時代積極互動。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《我們要向古人學習什麼》閱讀材料

　　我們要向古人學習什麼

　　①不久之前的報紙披露，某些名流倡議部分恢復繁體漢字。人們可以從繁體的漢字之中讀出古人造字的匠心，例如“愛”之中包含了“心”，“親人”必須相見，如此等等。繁體漢字的閱讀和書寫猶如拜謁博大精深的傳統文化，我們有機會再次向祖先表示由衷的敬意。

　　②當然，漢字的“繁簡之爭”由來已久。反駁的聲音迅速傳來。繁體漢字筆劃繁雜，孩童的識字必須耗費巨大的精力，甚至有可能畏難不前。一些人舉出了幾個典型的例子——先生們，請默寫“簫、齊、鸞、齡、靈、叢、釁”這麼幾個字，感覺如何?

　　③如果允許插嘴湊趣，我願意追加一個小小的要求：請使用篆書書寫。篆書不僅更為接近古代的象形文字，形象直觀;而且，篆書的歷史更為久遠。繁體漢字來自祖先的創造，篆書來自祖先的祖先。不能抱怨這種要求的刁蠻無理，根據相同的邏輯，篆書與繁體漢字無非是五十步與一百步之別罷了。

　　④相信我——提出篆書書寫的意圖並非製造某種誇張的調侃，而是再現文字史的概貌。篆書構成了文字史的第一個鼎盛期。眾所周知，繁體漢字的流通大約中止於二十世紀五十年代;事實上，文字史內部另一個更大的轉折是篆書退出日常的書寫領域——時間大約是漢魏之際。我想指出的是，從篆書開始，或明或暗的漢字簡化運動幾乎始終活躍於文字史之中。總之，篆書、隸書、楷書以及相繼而來的行書和草書無不包含了簡化的意圖。

　　⑤我不想糾纏每一個字的簡化方案，也不想談論隸書之後諸種字型性質各異的簡化特徵，我真正興趣的問題是：那些名流為什麼未能察覺文字史內部如此明顯的演變傾向——為什麼未能察覺，恢復繁體漢字恰恰與古人的理念背道而馳?祖先留下的文化遺產究竟是什麼?

　　⑥祖先留下的文化遺產不勝列舉。從四大發明到長城或者大運河，從春秋戰國的百家爭鳴到絢爛的唐詩宋詞，歷史曾經將一筆又一筆享用不盡的財富轉交給後人。這些財富的內容如此豐富，以至於許多人常常遺忘了最為重要的一筆——古人的創造精神。

　　⑦偶爾能聽到一種輿論：我們這個民族溫柔敦厚，拘謹含蓄，很少顯示出蓬勃的創新衝動。這種觀點顯然不對——一個沒有創新衝動的民族怎麼可能留下那麼多文化遺產?但是，多數人願意承認另一個特徵：我們這個民族崇尚古人，尊重傳統，敢於自我作古、獨樹一幟的人並不太多。對於某些人說來，古人的輝煌業績時常悄悄地轉化為固步自封、墨守成規的牢籠。這時，一個問題愈來愈尖銳：我們要向古人學習什麼?

　　⑧我想更多地提到“古人的創造精神”。相對於依循古制，創新遠為艱鉅。創新不是單純地依靠靈感、聰明和想象力，更為重要的是，創新還包含了歷史條件的深刻洞察。創新意味著在最為合適的時間和地點實施新的舉措。為什麼篆書消亡於漢魏之際?歷史條件的改變無疑是極為重要的誘因。公務文字交流數量的急劇增加，書寫工具的改變，這一切無不迫切地召喚另一種更為便捷的新型字型。這時，文字創新及時地贏得了一個空間。二十世紀五十年代之後的漢字簡化存在相近的理由：文字交流的規模前所未有，書寫工具的日新月異，大眾的識字如何更為容易，孩童如何啟蒙教育——這時，漢字的簡化成為一項疏通瓶頸的文化工程。儘管如此，對於許多人說來，一個小小的不適已經足夠瓦解創新的衝動。

　　⑨我們要向古人學習什麼?至少可以從文字史的演變察覺，古人曾經與他們所處的時代積極互動。如果想到的僅僅是恢復繁體漢字而沒有意識到這些漢字的來龍去脈，沒有意識到隱藏於隸書、楷書、行書、草書背後不懈的創造精神，那麼，這種做法業已跡近於買櫝還珠了。

　　⑩許多人已經熟悉了李鴻章的形容：現代社會的降臨乃是“三千年未有之大變局”。從政治、經濟到文化、科技，這個世界的變化速度超過了以往任何時候。各種劇烈的震盪紛至沓來。這時，古人的現成經驗顯然不夠用了。期求數百年乃至上千年以前的古人完整地解答當前遭遇的問題，只能證明我們的平庸和懈怠。古人的業績屬於過去，古人給予我們的最大饋贈毋寧是：如何創造自己的時代。

　　11無論是爭辯漢字的繁簡還是別的主題，“古人的創造精神”必須成為我們關注的首要內容。***有刪改***