晏陽初在定縣閱讀答案

　　晏陽初把中國農民的問題精煉地概括為“貧、弱、愚、私”，他對定縣的治理方案便是針對這四大問題展開的。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《晏陽初在定縣》閱讀材料

　　風吹著，非常清冽，但仍然冷得砭骨，他將圍脖又繞了一圈。

　　晏陽初深深地吸了一口清新的空氣，他眯著眼睛，非常享受地呼吸著。旋即，他的心又開始發沉。

　　他已經走了許多村莊，每到一處，他看到的是凋敝的村落，薄薄的茅草搭建的房舍下，閃出的是一張張如干涸泥土般皴皺無華的面容。這些種田人，曾經披星戴月，耕耙犁耬，供養了許多人的吃食。現在，他們沒有任何吃的，只能束手待斃。令人震驚的龐大死亡數字，已不單是數字，而是多少條人命，就那樣訇然倒下，倒在炕頭、門口和莊稼地。一個村莊一個村莊幾盡滅絕的慘景，不堪入目。

　　35歲的晏陽初，1928年走在定縣的鄉村小路上。鄉村的個人編年，由於這個人的出現，開始有了一種全新的內容和意義。

　　颯颯地，風吹在油綠的槐樹上。他走著，健康挺拔的他，邁過土轍，邁過田塍，走在中國的鄉野。他決定從此把自己的年華、精力、所學知識，都獻給這苦難深重的土地。

　　抬眼望去，遠處，隱約氤氳中的燕山山脈，逶迤連綿著，似有曠世傳唱的燕趙悲歌之餘韻。

　　他一邊想，一邊走著，正好走到一塊麥田。一壟壟的麥苗在黑色的泥土裡正分櫱出一簇簇新的葉脈。他蹲下身子，用手輕輕捋盡苗葉兒上的土屑。他的思緒仍在活躍中。他想，幫助窮苦的人，不是那種俯視的居高臨下的優越感，而是撲下身子，雙腳踏在泥濘中，去切實體驗他們的愁苦與悲傷。他了解了中國的農村現狀以後，不無痛心地看到，在農民這裡，貧、弱、愚、私像四條繩索正捆住他們。這絕不是他們自身的過錯，而是諸多合力擰成了戕害他們的粗大的緊箍咒，他們在艱於呼吸中，一天天接近人類災難的最底深淵，苦苦掙扎。

　　晏陽初拍了拍手上的泥土，緩緩地站起來，在地頭踱步。他已經跑了一天，現在已是傍晚，空曠的天際正由湛藍轉為灰暗，而夕陽卻在西天，呈現著它最為壯麗絢爛的輝煌。

　　鄉野之上的每一寸土地，都是那麼美妙啊。這裡的人們，不該生活的那麼苦啊。

　　晏陽初初步擬定了幾個方案。如果治貧，先要抓生計教育;如果治弱，就要抓衛生教育;如果治愚，就得抓識字教育;倘若治私，則必須進行公民教育。

　　陸陸續續的，從全國各地自願來到定縣，以各種方式為農民服務的知識分子散佈在許多的村莊。這些目光清澈、渾身上下充滿熱忱的年輕人，他們為一種冒險精神，為鄉村的建設出一把力的充實感，為一種忘掉小我投向大我的魅力無比的事業，無怨無悔地來到這裡。

　　晏陽初走出院落，往平民教育委員會的辦公地點走去。

　　平教會在一個青磚瓦房的小院裡辦公。來定縣的人逐漸多起來，大家都在忙碌，臉上卻有著充實和興奮的表情。義務服務人員已經有一千多名，拿很低的薪水的有二百多名，平時都分散到各個村戶。晏陽初常常很是感動。在中國，有多少熱心腸，在為民族的復興做著小事和實事。

　　晏陽初與正準備出發的人打招呼。他發現自己和這些同事，臉被晒得黑紅，身體卻一天天開始健壯。一個人充實的辦法就是工作。改變傳統知識分子述而不作的風氣，就要成為一個雙腳沾滿泥濘的人。實際上，人是不需要很多的，他只要覺得過的是一種有意義的生活，在自然中，與陽光、花朵、禾苗、露珠兒照面;在田間地頭，與農人嘮嗑、交流，幫他們解決一些具體困難，這樣的生活真有意思。

　　晚上閒下來的時候，他捻亮了屋子裡的油燈，準備閱讀魯迅的文章。他最佩服魯迅，先生對人性深處的揭示可謂力透紙背。相比較而言，晏陽初對一些在上海亭子間寫作的感傷文人的小說，則心存疑問。那過多的頹廢和幻滅，仍然是太灰冷了。虛無又怎麼樣?無望又怎麼樣?人不還得活下去?他佩服文學家內心掙扎的勇氣，那真是在煮自己的皮與肉。他自己學不來，他只是想，人無法選擇時代，他只能是偶然地正好活在這時代，這是命定。選擇幹什麼，有時也是命定。晏陽初覺得自己更適宜撩開雙腿，在田野上奔跑。

　　在油燈下看東西時間長了，眼睛會發澀。晏陽初放下書本，躺在床上，雙手託著後腦勺繼續在想。

　　多年來的軍閥混戰，讓百姓吃不消。他覺得近些年的黨派之爭，也遮蔽了中國許多本該解決的現實問題。他覺得中國缺的不是立志做大事的人，而是魯迅所說的，缺的是甘願做小事業的人。中國人的功名思想，為的是給自己留在世和後世的名聲。人人都在搏名聲。大家都在搏。

　　晏陽初的面孔開始有了些激動，隨後又是平靜。不能完全否定人要搏名聲，否則，就會少了動力。但是現在軍閥在搏地盤，政治家在搏江山，就連知識分子所搏的，也無非是道德文章的青史留名。可是誰又學會了做一個悲憫的人，意識到在搏的背後，如果讓民眾有太大的犧牲，該是於心不忍哪!

　　夜，漸漸深了，窗外的迎春綻開著米色的瓣粒，發出幽香。

　　***摘編自艾雲同名長篇散文，《鐘山》2010年第3期***

　　【注】晏陽初，中國平民教育家和鄉村建設家，1920年普林斯頓大學研究院畢業後回國主持平民教育工作。1926年晏陽初與一批歸國博士來到河北定縣，開始推行他的鄉村教育計劃。