讀水滸傳第一回有感

　　下面是關於水滸傳的讀後感精選，歡迎閱讀，希望你喜歡

　　當得知假期要完成水滸傳讀後感時，我真的有點不安。以為我從來沒有從看過水滸傳的同學口中聽到過關於這名著的好評。只知道故事描寫一百零八個好漢的事蹟，而且篇幅很長，不少人還沒有看到一半就放棄了。“唉，雖然不太想看，但節氣的語文功課也只有這些，總不能不做的。”就這樣，我便跑到朋友的家裡去借來了一本比較精練的版本看了起來。

　　第一回說的是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”。史進也就是其中的九紋龍，這水滸傳中第一位出場的好漢一出場便在舞刀弄qiāng，而且繡了一身的刺青，看見人客時說的第一句話竟然是“你是什麼人?敢來笑話我的本事?俺拜過了七八個師父，我不信還不如你!你敢和我比一比麼?”就單單看這幾行字，不論是動作、外貌還是語言都表現出他的自信、粗野和無禮。但比試過後，史進認賭服輸，對王教頭的禮讓表現出對其的敬佩和拜師學藝的誠意。其前後態度的差異形成了鮮明的對比，這又說明了史進雖然粗野，但做事爽快利落，絕對不會不痛不癢。

　　看過第一回後，我感覺其實水滸傳也不像別人口中說的如此沉悶枯燥，故事的因果關係很明顯，環環緊扣的情節令我相當感興趣。水滸傳的確是一本很值得人們品味的小說!

　　水滸傳第一回讀後感

　　水滸傳第一回目錄是“張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔。”

　　這一回還沒有切入正文，主要說了兩個人，一個是張天師，另一個是太尉洪信。

　　這一回是引首與正文之間的橋樑。

　　這一段真有西遊記的味道。

　　北宋末年天下大亂，原來是洪信惹來的，方臘又是誰惹來的呢?可能有另一個洪信。起碼梁山這一百零八人是洪信引出來的。這件事對北宋是禍是福?就水滸傳而言，是幫了北宋，因為這一百零八人招安後徵遼，徵方臘，保了大宋，而歷史的真實是天下大亂，才有了宋江造**的故事。無論禍福，責任都在洪信，不在皇帝。要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的信條，就不能立足了。

　　一百零八人的出世，同洪信有關，那也是天意所授，遇洪而開罷了。更況何，仁宗年間就無洪信太尉這個人，水滸傳造了個洪信，引出故事才是目的。

　　借一個還沒出世的張繼先，造一個洪信，進入水滸傳正文。

　　凡是皇帝所為，都不能言錯的，所以橫直都沒有責任，所以才保證了這部書流傳到今日，不能不說這是一種智慧，是水滸傳式的智慧。就這樣還是引來了蕩冠志。

　　千秋功罪，後人自有公論。

　　水滸傳讀後感

　　正義————-水滸傳讀後感水滸傳這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。也記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裡揮之不去的只有兩個字：忠和義。忠，即是對自己的祖國忠心，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。

　　宋江在種種逼迫利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的恥辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。一個“義”字，包括了太多的內容。

　　水滸傳中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有短短三筆，有時卻要用一個人鮮活的生命去譜寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

　　“義”可以理解成正義，而這本書正是很好的詮釋了正義這個詞。水滸傳就是義氣的凝結，就是義氣的聚集，就是義氣的體現。雙鞭呼延灼、大刀關勝、玉麒麟盧俊義、雙qiāng將董平……這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎?朋友間有了正義，不怕生死，一百零八好漢也就成了有福同享，有難同當的真情患難兄弟，他們一起為造福老百姓做實事。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇鬥志，幹出了一番轟轟烈烈的大事業。但在這些性格各異、單qiāng直入的英雄好漢中，卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法。你只需隨好漢們—齊發威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發現這一百零八個人，每一個都是作者精神追求與內心情感的寄託。