關於文明的演講稿範文
良好的習慣,文明的禮儀是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。下面給大家分享了關於文明的演講稿，歡迎借鑑!
關於文明禮儀的演講稿
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它是追求個人道德完善,是維護公眾利益、公共秩序的完整。
文明是律己、敬人的一種行為規範，是對他人尊重和理解。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現，更是民族文化、民族精神的體現。
德國著名文學家歌德曾經說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，麵包裡的酵母不是很少麼?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓麵包膨脹數倍。所以，我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
文明是社會意識的一種體現，它建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的文明素質嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的文明修養必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會文明的基礎。
禮儀在人際關係中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協調人際關係的基礎。人際關係具有互動性。這種互動性表現為思想和行為的互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意後，對方還之你以友好的微笑;當你遭遇天災xx時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關係的尺度。人們常以“遠”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關係的程度。人與人之間的交往中，往往也根據不同程度，採用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經說過：好習慣是人在神經系統中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創舉失敗，並把他引到道德破產的地步。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。儘管一個人的力量難以改變些什麼，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，那麼，讓我們從現在開始，從每一件小事做起，告別陋習，走向文明，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
我們要以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補餘之不足。
古人云：“自修齊，至治平”。是的，要幹大事，就必須先學好文明禮儀。羅曼 羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的學生，正在接受著知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神文明，這樣才能學好知識，成為一個有道德修養和綜合素質的人，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎並不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”
建立文明校園爭做文明學生
親愛的同學們：
層林盡染雪飄香，崇禮旅遊競風光。除陋習、樹新風，建立文明旅遊城市，是崇禮縣委、縣政府貫徹落實科學發展觀、建設美好和諧新崇禮的民心工程，也是構建和諧社會、塑造崇禮形象、造福全縣人民的有力措施。作為崇禮一中的學生，我們要積極響應縣委、縣政府及學校的號召，爭做文明學生、建立文明校園。在全縣建立文明旅遊城市的大潮中，我們要爭當標兵、爭當先鋒。在此，學校團委向全體同學倡議：
一、爭做建立文明校園的參與者。希望全體同學能以主人翁的姿態，積極參與到建立文明校園、建立文明城市的活動中來，培養良好的道德風尚，養成文明健康的生活方式。
二、爭做文明行為的傳播者。建立文明校園是我們義不容辭的職責，我們要積極宣傳建立文明校園的有關規定，讓文明意識深入人心。我們要身體力行，從我做起，從身邊的小事做起，以自己的模範行為帶動身邊人，以自己良好的公德風尚影響身邊人。
三、爭做環境衛生的維護者。無論你是學生幹部，還是普通同學，只要你生活在崇禮一中這片熱土上，就有義務維護一中形象，積極支援和配合建立文明校園的工作，服從相關管理，維護建立成果，為建立文明校園投工出力，諫言獻策。
讓我們攜起手來，積極投身到建立文明校園的實踐活動中來，用你我的熱情和真誠，傾心構建文明、和諧的新校園;用你我的熱情和真誠，努力為我縣的文明城市建立工作增磚添瓦。
愛在文明、美在禮儀
敬愛的老師、親愛的同學：
大家好!我是四年級班的閆琦雨，我演講的題目是《愛在文明、美在禮儀》。
有一種愛，她發自真誠，她來自心靈;她是真心，她是熱情;有一種美，她飄在手裡，她藏在口裡;是見到老師的問好，是遇到同學的你早;是升旗時的敬禮，是知錯時的“對不起”; 她是愛的教養，她是美的修養!
現在我們正處在人生的關鍵時期首先我們學生要著裝得體，符合學生身份體現出新世紀學生蓬勃向上的風采，升旗儀式是最莊嚴、最神聖的，國旗下的我們要嚴肅、認真、敬禮、精神飽滿地齊唱國歌，不負於“禮儀之邦”這個美譽。課堂文明禮儀對老師的教育影響很大，它直接關係著老師的教育教學。在課堂上我們要勤于思考，積極舉手發言，對老師佈置的作業認真的完成。校園文明禮儀就更重要了，下課休息時，不隨地吐痰，亂扔紙屑，不拿粉筆亂寫亂畫。上下樓梯一律靠右行，見到老師和客人要主動問好。我們還要愛護學校的花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，踐踏草坪。進餐，放學時要排好隊，不推拉。行走有秩序，不大聲喧譁，做文明學生。同學之間也離不開文明禮儀。它像潤滑劑，互相理解，寬容待人，對有困難的學生要熱心幫助，只有這樣同學之間才會更團結，友誼更深厚。
看看我們的少數同學吧，在家裡，不和父母溝通，不分擔家人的勞動，一味索取，不知奉獻;在學校裡，不接受老師的教育，不認真學習，一味淘氣，不知自重。這些人，不但影響了他人，更敗壞了德行。已所不欲，勿施於人;文明禮儀，重在實行!
行為養成習慣，習慣形成品質，品質決定命運!童年/是人生最美好的/時光，理想的種子/將在心靈的沃土上/萌芽，夢想的翅膀/將在長空拍打，美麗的人生/將自此/起航!
同學們，如果你/失去了今天，你/不算失敗，因為你/還有明天。如果你/失去了金錢，你/更/不算失敗，因為/人生的價值/不在於金錢。但是，如果你失去了/文明，那麼你/將/徹徹底底的失敗，因為你/失去了/做人的原則!人與人、人與自然，失去了/文明，將葬送和諧;民族與民族，國家與國家，失去了/禮儀，將不會和平!文明禮儀，是保護公眾的長城，是愛護他人的神靈!
親愛的/同學們，我們/是祖國的/花朵，我們/是民族的/未來;我們/充滿激情，我們/渴望成長!讓我們/攜起手來，親近文明、踐行禮儀，讓文明禮儀/之花/在我們心中/綻放吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
文明的演講稿範文
各位尊敬的老師同學們：
大家好!
在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對民-主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。
中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德;在現代的社會中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養。
文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛護公共財產是文明。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿於我們心中。
站在時代的今天，讓我們暮然回首：一個民族，要獨立、要生存、要發展，不僅需要強大的民族經濟、需要堅實的物質基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發展的強大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個重要原因就是在歷史的長河中，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們去發揚光大。“團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的小學生，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標準要求自己，巨集揚禮儀之邦的優良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的文明素養和儒雅風度。未來屬於我們，世界屬於我們，讓我們在中華民族偉大精神的薰陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為全面建設小康社會，為中華民族的偉大復興而努力奮鬥!
謝謝大家我的演講到此結束。