雪屋記閱讀練習及答案
《雪屋記》出自杜瓊《金蘭集》，杜瓊是明代學者、畫家。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。
《雪屋記》閱讀材料
雪屋記
杜瓊
吳有儒曰徐孟祥氏，讀書績文，志行高潔，家光福山中。相從而學問者甚夥，其聲名隱然於郡國。縉紳大夫遊於西山，必造其廬焉。孟祥嘗結廬數椽，覆以白茅，不事華飾，惟粉堊其中，宛然雪屋也。既落成，而天適雨雪，遂以“雪屋”名之。范陽盧舍人為古隸以扁之，縉紳之交於孟祥者，為詩以歌詠之，徵予為之記。
夫玄冥司令，草木消歇閉塞，成冬之時，天地積陰之氣，溼而為雨，寒而為雪，緩緩而下，一白千里，遍覆于山林大地，萬物埋沒無所見，其生意不幾息乎?熟知生 意反寓於其中也。故冬至之節，居小雪之後，大雪之前，而一陽已生於五陰之下矣。由是臘中有雪，則來春有收，人亦無疾疹之患。是雪也，非獨以其色之潔白為可 尚也，蓋有生意弭災之功在焉。太古之人，或巢於木，或處於穴，木處而顛，土處而病也。聖人為屋*** ***居，冀免*** ***二者*** ***患而已矣，初未嘗有後世華侈之飾也，孟祥讀書學古，結茅為屋，不事華侈，其古者與?今又濟之以雪，豈亦表其高潔之志行也歟?寧獨是邪?孟祥之匿於深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其不為果哉者則又如雪之有生物弭災之功也，以屋名雪，謳不韙歟?至若啟斯屋而觀夫雪之態度，則見於諸作者之形容，予不暇多記也。***選自《金蘭集》，中華書局2013年版***
《雪屋記》閱讀題題目
9、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是
A、縉紳大夫遊與西山，必造其廬焉 造：建造
B、非獨以其色之潔白為可尚也 尚：推崇
C、今又濟之以雪 濟：加上
D、以屋名雪，謳不韙歟 韙：正確
10、將文言虛詞依次填入文中括號內，最恰當的一組是
聖人為屋*** ***居，冀免*** ***二者*** ***患而已矣
A、而 因 之 B、則 為 所
C、以 乎 之 D、且 於 所
11、下列用“/”給文中畫線部分的斷句，正確的一項是
A、孟祥之匿於深山而不為世用/窮而在下如冰雪/冱寒之窮冬也/及其以善及人而有成物之心/其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災之功也
B、孟祥之匿於深山/而不為世用/窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人/而有成物之心其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災之功也
C、孟祥之匿於深山/而不為世用/窮而在下/如冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人而有成/物之心其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災之功也
D、孟祥之匿於深山而不為世用/窮而在下/如冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災之功也
12、下列各句對原文的理解與分析，不正確的一項是
A、“雪屋”外覆白茅，內塗白堊，不事奢華，與古人造屋儉樸實用的特點相吻合。
B、大雪遍覆山林大地，埋沒萬物，看似悄無聲息，但其中孕育的生機能消除災禍。
C、徐孟祥志行高潔，推善及人，隱居深山而相從問學著眾，不求名利而聲名遠播。
D、文章由屋及雪，敘寫雪之寓意，以雪喻人，凸顯人之品格，脈絡清晰行文曉暢。
13、把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
***1***既落成，而天適雨雪，遂以“雪屋”名之***4分***
***2***縉紳之交於孟祥者，為詩以歌詠之，徵予為之記***3分***
***3***木處而顛，土處而病也***3分***
《雪屋記》閱讀答案
9.【答案】A.
10.【答案】C.
11.【答案】D.
12.【答案】B.
13.【答案】***1******房屋***已經建成，天上正好下起了雪，於是用“雪屋”給它命名
***2***與徐孟祥交往的士大夫，作詩來歌詠它，叫我給它作***一篇***記。
***3***在樹上居住會跌落，在洞穴里居住會生病。
《雪屋記》參考譯文
吳地有個讀書人叫徐孟祥的，其能讀書著文，且志行高潔，家住光福山中。跟隨他學習的人很多，他的名聲在吳地隱約可聞。縉紳大夫如果到西山遊覽，一定會到他 家拜訪。徐孟祥曾經建了幾間房子，屋頂用白茅覆蓋，不作豪華修飾，只在屋內粉上白泥，很像一座雪屋。建成以後，正趕上天下大雪，於是用“雪屋”來給他命 名。范陽盧舍人用古隸書為他的雪屋寫了匾額，與徐孟祥交好的官員，寫詩來歌詠他的雪屋，叫我來為他的雪屋作記。
水神發號施令，草木停止生長，***乾枯凋零***，這是冬季來臨的時候。天地鬱積陰冷之氣，空氣潮溼就會下雨，天氣寒冷就會下雪，紛紛揚揚，千里白茫茫，將山林 大地全部覆蓋。萬物被埋沒無法看到，那萬物的生機不就差不多停止了嗎?誰也沒想到，其生機反而寄託在大雪之中呢。所以冬至這個節氣，處在小雪之後，大雪之 前，但一陽已經在五陰之下孕育呢。因此，臘月中有大雪，那麼來年春天就會豐收，人們也不會患疾病。這種雪，不僅僅因他的顏色潔白而值得推崇***看重***，大概 還在於蘊含生機，消弭災禍的作用吧。遠古的人，有的在樹上居住，有的在洞中生活，在樹上居住會跌落，在洞穴生活會生病。聖人建房居住，希望能夠避免這兩者 的憂患罷了，最初並沒有後世那種豪華奢侈的裝飾啊。徐孟祥讀書學習古人，蓋茅草為屋，不講究豪華奢侈，也許他是像古人那樣的吧?現在又加上***房子建成之 時***又下了雪，難道也是在彰顯他高潔的志行嗎?僅僅是這樣嗎?孟祥隱居在深山，但不為世俗所重用，困窘卑微就好像整個冬天凝結的冰雪。至於他把善行施與別 人，有成就他人的想法，自己***卻***不佔有成果的情形，就又如同雪有生長萬物消弭災禍的功效啊!把屋子取名為雪，難道不是很正確嗎?至於開啟屋門，觀賞雪的 姿態風度，就表現在各位作者描寫雪屋的文章之中了，我就不再多寫了。