文學批評的美學品格閱讀答案

　　重申文學批評的美學品格，實質上就是要回到文學本身，回到批評的本真狀態。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《文學批評的美學品格》閱讀材料

　　一般地講，我們對文學創作的要求是，文學創作需要獨特的感受力、想象力和判斷力，特別是寫作的個性化特點和原創性品格。實際上，文學批評何嘗不是如此。當代的批評家，同樣需要以自己真誠而出色的批評文字顯示自己的深刻性和原創力。仔細想想，我們今天的批評最羸弱的地方就是美學風範的缺失，思想激情的萎靡，遠離美學經驗的判斷與分析。許多批評，甚至至今還跟在西方後現代主義理念之後，對文字進行著佈滿玄機的遠離文學本性的解構、解讀，抑或充斥像哲學、歷史學論文一樣艱深晦澀的大量社會文化分析表述，這也是導致批評失效、批評家角色不斷貶值、批評缺乏深厚文化自由品格、批評合法性遭到質疑的重要原因。因此，真正的文學批評，同樣是需要具有充分想象力、原創性的個性化表達，是有自己獨立審美判斷的美學表達，是批評主體的人格、精神、情感滲入批評物件的真知灼見。

　　所以，批評要從真實的生活面貌出發，憑藉敏感的藝術判斷力，去發現、理解作家作品的內在奧祕，寫作出有力量、給人以愉悅、以美感的批評文字。而且，批評的文字必然是與作品相呼應的美學的文字，對文字的批評和闡釋也一定是美學的闡釋，它應該是審美感悟力和美學思辨的奇妙契合。批評家既要發現、發掘作品的美學形態，又要面對讀者去闡釋文字的價值和潛在意義，對作家和文學史負責。既要深入淺出，不做掉書袋式的理論圖解和生硬繫結，更不要大而無當地旁徵博引、閃爍其辭。也就是說，應該擯棄極端“學院化”的之乎者也式的所謂純粹的學術論證;又要建立自己的批評話語風格，透過文學的、美學的修辭，顯現個人的性情看法。這時，也許會出現一些與以往的批評慣性不和諧的聲音，乃至審美的偏見和歧義，但只要是以現實的、歷史的、美學原則為文學批評的倫理底線，充滿文學批評寫作的熱情和激情，就無疑是以作品為載體的對世道人心進行的道德和心靈的復活。這樣的批評，不僅要“回到問題、回到學理”，而且是對不斷變幻的生活與存在的多元理解，正是在這種對文學世界的多元闡釋的基礎上，通過文學批評對我們時代豐富的文學現場進行直觀的、感性的、美學的把握，才會使我們真的走進文學。說到底，文學批評不僅要有開闊的學理背景，深邃的思想厚度和學術水準，還要有純粹個人的審美趣味，進一步說，在很大程度上文學批評更是一種心性的浸透。

　　當然，文學批評也要為文學史的書寫做好基礎的準備和紮實的積澱，來加速當代文學的“經典化”過程。但批評本身的現實活力，對優秀作家的發現和對作品的洞燭幽微，解讀作家作品同時也自覺地解讀自己心靈內部的細節，用心靈擁抱心靈，讓精神敬畏精神，這同樣是一個嚴謹而生動的尋美、審美的過程。我們渴望有理想、有才情、有情感體驗和深厚藝術感覺的批評，在充滿精神、思想力量的同時，文學批評首先應該像一篇優秀的文學作品那樣，是一篇動人心魄、引人入勝的美文。它既是與作家溝通、與文字溝通，也與讀者溝通的橋樑，也是與個人的生命體驗溝通的精神“在場者”，是心靈與心靈的碰撞，靈魂與靈魂的對話。

　　重申文學批評的美學品格，實質上就是要回到文學本身，回到批評的本真狀態。從審美的視角更加親近文字、走進文字，走近作家及其精神世界，在發掘作品的思想和精神內涵的同時，去發現文體、語言、藝術情境和氛圍等藝術含量，特別是兩者的奇妙結合。

　　***文/樑海　《光明日報》***