我們為什麼淡忘了端午節閱讀答案

  大多數人知道端午節,願意過端午節,但對如何過一個有意義的端午節,卻沒有多少想法。以下是小編為你整理的,希望能幫到你。

  《我們為什麼淡忘了端午節》閱讀材料

  農曆五月初五是端午節,在這一天,人們要賽龍舟、插艾草、吃粽子,進行多種多樣的紀念活動。自2006年該民俗經國務院批准,列入第一批國家級非物質文化遺產名錄之後,2007年作為三大傳統節日之一,端午節被國務院列為法定節日,和清明、中秋一樣,在節日當天放假一天。今年,在汶川地震帶來的傷痛未止的時候,很有必要過好這個節日,藉端午節可以驅邪避疫的寓意,護佑我們的國家和民族早日擺脫災害、永遠平安。

  可不得不承認的是,端午節是一個正在被我們逐漸遺忘的節日。在城市中,它已經被簡化為去超市買幾隻速凍的粽子,很多人除了知道它和紀念一位名叫屈原的詩人有關外,對它所蘊含的其他文化意義知之甚少。2005年,韓國江陵端午祭申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”成功,引發的一場“端午節保衛戰”,總算讓人們高度關注了一下這個節日,但“***”過後,我們對傳統節日的重視,仍然沒有明顯的改觀。

  我們為什麼淡忘了端午節?這和中國不斷加速的城市化程序有關係。作為農業社會的產物,它最初的形式和內容,和農事活動密不可分。但隨著鄉村人口大量進入城市,城市生活的高度現代化,農村持續的城鎮化建設,農耕文明被工業文明取代成了必然結果。城市中除了大廈就是街道,自然龍舟無處可劃,城市建築除了鋼筋就是水泥,防盜門沒有縫隙可以插艾草、掛菖蒲。這樣看來,吃粽子成為最便利、最快捷的過端午方式。

  端午節的被遺忘和其他傳統節日的沒落,還有著一個共同的原因,就是節日的娛樂化程度不夠。除了清明等一些必須保持肅穆心態的節日,中國大多數的傳統文化節日,都曾有過它狂歡的面孔,端午也是如此,由於在這一天要給孩子身上掛荷包,以雄黃在小兒額頭畫“王”驅毒鎮邪,帶孩子製作弓箭等等,因此端午節也被稱為“孩子節”、“娃娃節”,讓孩子感受到節日的歡樂氣氛,是傳承文化最最重要的一個環節,可惜大人們對待傳統節日,也往往採取快速消費的敷衍態度。

  大多數人知道端午節,願意過端午節,但對如何過一個有意義的端午節,卻沒有多少想法——端午節所固有的文化符號,反而限定了端午節被髮揚光大。比如,想到端午節便會想到紀念屈原,但實際上在更古老的時代,便已經有不少關於過端午節的記載。

  如何讓端午節煥發活力,政府部門不能簡單放假了事。

  ***選自《中國青年報》***

  《我們為什麼淡忘了端午節》閱讀題目

  小題1:下列對“淡忘了端午節”原因的解說,錯誤的一項是 *** ***

  A.端午節的誕生本與農事活動密不可分,農事活動的改變和進步必然導致端午節的內容與形式發生改變。

  B.端午節是農耕文明的產物,隨著農耕文明日益被工業文明取代,端午節原有內涵也逐漸喪失存在的土壤

  C.隨著社會的進步和文明程度的提高,人們不再需要通過借過端午節來驅邪避疫,護佑擺脫災害。

  D.由於受到紀念屈原說的廣泛影響,端午節被人們賦予了過於莊嚴的文化內涵,缺乏娛樂狂歡的色彩。

  小題2:下列表述符合原文意思的一項是 *** ***

  A.端午節是一個源遠流長的傳統節日,是為紀念一位名叫屈原的愛國詩人而誕生的。

  B.端午節作為“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”,在2005年被韓國搶先申報成功。

  C.城市化程序的加速,造成了需要靠大空間來舉辦紀念活動的端午節無可挽救的沒落。

  D.生活節奏的不斷加快及相關習俗的改變,使得端午節的內容和形式都變得日益單調。

  小題3:根據原文的資訊,下列推斷不正確的一項是 *** ***

  A.端午節產生於粗放經營的農耕文明時代,其紀念方式原本也帶有大活動空間和慢節奏為主的特點。

  B.端午節要想得到真正的復興,除了應從娃娃抓起,大人們也應在諸如掛荷包、制弓箭方面以身作則。

  C.端午節的原有的紀念形式與內容有些已經落後與時代,所以應該與時俱進,注入新的文化內涵。

  D.端午節要重新煥發活力,不能僅靠民眾的自發行為,政府部門必須採取多種切實可行的措施,多管齊下。

  《我們為什麼淡忘了端午節》閱讀答案

  小題1:C

  小題2:D

  小題3:B