關於養生保健的調查報告
民以食為天。飲食是人類賴以生存，發育生長，保持和提高體質的首要物質基礎，也是人類乃以存在和發展的前提和動力。隨著社會進步和經濟發展，人們對自身的健康日益關注，養生保健的意識也日益增強。而且中國人歷來注重中草藥進補及食補。將美味佳餚與養生治病相結合，使人們在飲食中達到養生和康體保健的同時，也在治療中得到美食的享用。
自古中醫中就有“藥食同源之說”。《神農本草》和《本草綱目》中記載：“上藥養命以應天，無毒，多服，久服不傷人，與輕身益氣，不老延年者，本上經。”南朝名醫陶弘景說：“上品藥性，亦能遣疾，但勢力和厚，部位速效，歲月常服必獲大益。”《黃帝內經》載有：“形不足者溫之以氣，精不足者補氣以味”。“味”即食物。“五味***，藏入腸胃，味有所藏，以氣養之。”則是闡述飲食與健康的關係。
保健食品產業之所以蓬勃發展，主要原因是人民生活水平明顯提高，其次，人民生活方式的改變，是保健食品產業發展的重要契機。多層次的社會需求，為保健食品產業的發展提供了廣闊的空間。
常見的保健產品多為補鈣、補血、補微量元素的，它們為保健食品的傳統領域，也是保健食品企業爭相涉足的重點類別。“腦白金”“黃金搭檔”等產品的廣告鋪天蓋地而來，讓人應接不暇，眼花繚亂，然後盲目的跟從社會的潮流。這股保健食品熱的興起，不僅讓商家賺得盆缽皆滿，更讓購買和食用保健食品的人越來越多。
一．基本情況
1. 參與人數：19人
2. 材料來源：網路收集資料、藥王孫思邈有關書籍
二．調查定位
調查定位：食品養生與保健
三．分析結果
1. 食療與藥膳
唐代著名醫家孫思邈，是食療理論和實踐的集大成者，所著《備急千金要方》中設有“食療”卷，他廣羅百家，凡食療養生之方，悉皆收入。孫思邈明確指出：“安身之本，必資於食，救疾之速，必憑於藥，不知食宜者，不足以存聲也；不明藥忌者，不能存病也”。把食療放在醫療的首位，可見他對食療的重視，真可謂“藥治不如食治”。藥膳是中國傳統醫學知識與烹調經驗相結合的產物。它“寓醫於食”即將藥物作為食物，又將食物賦以藥用，藥借食力，食助藥威，既具有營養價值，又可防治疾病，保健強身，延年益壽。
據調查統計，全世界以各種形式應用中醫藥膳治病的人，已佔世界人口的近1/3。以美國為例，熱衷於用中醫祛病保健的人越來越多，加利福尼亞州甚至批准了中醫藥的費用可用作為醫藥保險費報銷。因此，中醫藥膳銷路非常走俏。據相關資料顯示，目前全美已有1.1萬多箇中藥銷售點和中醫保健食品供銷點，每年銷售總額高達16億美元以上。總之，食療與藥膳的推廣，不僅增強人們養生保健的觀念，而且對預防疾病，提高全民的身體素質都有很重大深遠的意義。
2. 保健食品應用定位的思考
保健食品應用定位，是一個十分敏感的問題，定位稍有不當往往就會有違反食品管理的有關法規之嫌。這時，消費者從實際出發，靈活處理“食療”與“藥療”的關係。對疾病的治療，隨著科學的發展，也開始強調不能單純的依賴藥物，而應該從全方位（包括飲食、環境、工作壓力、生活習慣……）來進行綜合治療。這從我國傳統的“食療”觀點分析，也應該認為是合理的，是符合科學的。
關於定位中的“食療”，許多人認為是把保健品當作藥品，是違規、是誤導消費者。而這則是對“食療”的認識問題。戰國時期的名醫扁鵲指出：“為醫者，當洞察病源，知其所犯，以食療之，食療不愈，然後命藥”。可見食療為治療之首選，而現在卻否定了“食”與“治”的關係，把“藥”作為治病的首選甚至是唯一，但是在實際生活中單純的“藥治”無效現象屢見不鮮。所以，部分消費者是在“藥療”絕望的情況下，寄希望於“食療”。《現代醫學報》07.3.27中題為“望聞問切、把脈中醫”一文中，談及中醫是否偽科學時，引用一位普通群眾的一段話“科學不是最高目的，中醫是科學還是偽科學並不重要，只要中醫能夠在西醫之外，提供多一種就醫的可能性，就沒有捨棄中醫的理由，西醫也不是萬能的，那麼多一種選擇，對病人來說不是更好嗎？”對待“食療”，也應持有這種觀點，“藥療”不是萬能的，多一種“食療”對病人來說有什麼不好呢？當然這裡應該有“度”，食品和藥品是絕對不能等同的，“食療”僅僅是“食療”，要讓消費者明白二者的區別，不要讓消費者被誤導。
3. 飲食
飲食健康不只是注重飲食衛生，還要注重食物的合理搭配，根據不同性別、年齡、職業選擇不同的食品。青少年處在生長髮育的關鍵時期，是一生中長身體、長知識的黃金時期。在此階段的生長速度、性成熟程度、學習能力、運動成績、勞動效率等都和營養狀況有密切關係，所以必須注重合理膳食。
以上為我對保健養生的調查結果，通過這次社會實踐活動，豐富了我的課餘生活，培養了自己的動手能力和持之以恆的研究態度，而且讓我明白了作為一名醫者應有的素質。感謝學校和老師給我們這個發展自身素質、學習課外知識、瞭解社會現實的機會和平臺。
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