蔡倫的生平事蹟材料
蔡倫發明了用樹皮、破漁網、破布、麻頭等作原料，製造成了適合書寫的植物纖維紙，才使紙成為普遍使用的書寫材料。造紙術是中華民族對世界文明作出的一項十分寶貴的貢獻，深刻地影響著世界歷史的程序。下面是小編跟大家分享的蔡倫生平事蹟，歡迎大家來閱讀學習~
蔡倫的生平
蔡倫約東漢永平四年***公元61年***生，建光元年***公元121年***卒。
漢章帝劉炟***公元56～88年***即位後，常到各郡縣挑選幼童入宮。永平十八年***公元75年***蔡倫被選入洛陽宮內為太監，當時他約15歲。他讀書識字，成績優異，於建初元年***公元76年***任小黃門***宦官中職務較低者***。此後作黃門侍郎，掌管宮內外公事傳達及引導諸王朝見、安排就座等事。
正宮竇太后無子，指使蔡倫誣陷章帝妃宋貴人“挾邪媚道”，通令她自殺。宋貴人所生太子劉慶被貶為清河王。竇後又指使人投“飛書”***匿名信***誣陷章帝妃樑貴人，強奪其子劉肇為養子並立為太子。章帝於公元88年卒，10歲的劉肇登基，為和帝，由竇太后聽政。蔡倫因功被提拔為中常侍，隨侍幼帝左右，參與國家機密大事，秩俸二千石，地位與九卿等同。
永平九年***公元97年***，竇太后卒，和帝親政。永元十四年***公元102年***和帝立鄧綏為皇后，蔡倫立即投靠鄧皇后。鄧綏喜歡舞文弄墨，蔡倫為投其所好，甘心屈尊兼任尚方令，主管宮內御用器物和宮廷御用手工作坊。
在此期間，他總結西漢以來造紙經驗，改進造紙工藝，利用樹皮、碎布***麻布***、麻頭、魚網等原料精製出優質紙張，於元興元年***公元105年***奏報朝廷，受到和帝稱讚，造紙術也因此而得到推廣。 由他監製的紙被稱為“蔡侯紙”。
同年，和帝卒，鄧後所生百日嬰兒即位，不到二年又卒。鄧後再立13歲皇侄劉祜***公元94～125年***嗣位，為安帝。劉祜是清河王劉慶之子，但由於他即位初期仍由鄧太后把持朝政，蔡倫繼續受到重用，被封為“龍亭侯”***封地在今陝西洋縣***，從此進入貴族行列。
約於元初五至六年***公元118～119年***蔡倫又被提升為長樂太僕，相當於大千秋，成為鄧太后的首席近侍官，受到滿朝文武的奉承。正當他權位處於頂峰之際，建光元年***公元121年***鄧太后卒，安帝親政。蔡倫因為當初受竇後指使參與迫害安帝皇祖母宋貴人致死、剝奪皇父劉慶的皇位繼承權而被審訊查辦。蔡倫自知死罪難免，於是自盡而亡。
蔡倫一生在內廷為官，先後侍奉4個幼帝，投靠兩個皇后，節節上升，身居列侯，位尊九卿，卻以慘死告終。但他在兼管尚方時，推動了手工業工藝的發展，被稱為東漢時期的科學家。因而留名後世，得到史學家的首肯。
據《後漢書·蔡倫傳》記載，主管尚方期間，曾“監作祕劃及諸器械，莫不精工堅密，為後世法”。近代考古發掘的實物也證明確實如此。尚方令本來是少府屬官，主管刀劍等各種宮廷御用器具的製造，與中常侍高位根本不相稱，但蔡倫盡力討好，凡是帝、後喜歡的器物，都在尚方精製。鄧後喜歡文史和紙墨，曾令各州郡歲貢紙墨。蔡倫也正因此而成為促進東漢造紙術發展的關鍵人物。由於職務上的關係，蔡倫得以有觀察、接觸生產實踐的條件。每有空閒，他就閉門謝客，親自到作坊進行技術調查，學習和總結工匠們多年積累的豐富經驗，再加上他自己的聰穎創新，對發展當時的金屬冶煉、鑄造、鍛造及機械製造工藝起到了不小的推動作用。如當時的鋼刀製造以炒鐵為料，經多次鍛打而百鍊成鋼。當時所製造的器物在質量、效能及外觀上確實是精工製造，堪為後世仿效。
但是，蔡倫對工藝技術最突出的貢獻還是在造紙方面，大致可從三個角度來評述。第一：組織並推廣了高階麻紙的生產和精工細作，促進了造紙術的發展。第二：促進皮紙生產在東漢創始並發展興旺。第三：因受命於鄧太后監典內廷所藏經傳的校訂和抄寫工作而形成了大規模用紙高潮，使紙本書籍成為傳播文化的最有力工具。
造紙術是我國古代科學技術的“四大發明”***指南針、造紙術、印刷術、火藥***之一，是中華民族對世界文明做出的一項十分寶貴的貢獻，大大促進了世界科學文化的傳播和交流，深刻地影響著世界歷史的程序。
蔡倫的成就
造劍顯奇能
蔡倫任中常侍後時常陪伴在和帝左右，和帝甚是依賴蔡先生。年幼的和帝總是貪玩而不顧學習，蔡倫以光武帝的故事告訴和帝，為君王者必須心繫天下，並常常教導和帝治國之道，自此以後和帝除了日常學習以外常在御花園習劍。永元四年和帝十五歲的一天和帝在御花園練習劍法，一劍擊在了一塊大石之上，不巧天子劍就此折斷，身邊的人嚇的全部跪倒在地，和帝大怒，下旨懲罰造劍之人，這時蔡倫進言和帝，自請督造天子劍，和帝轉怒為喜，加蔡倫為尚書令。由此蔡倫開始了督造皇家用器物的使命。
蔡倫做事極為認真，為了督造上好的天子劍和其他御用之物，他先是在皇家藏書館遍覽工藝書籍，然後又到皇家作坊檢視製作流程。他打聽到民間有一位鑄劍技藝高超的老工匠，於是就到民間向有經驗的老工匠請教上乘鑄劍方法，為了掌握關鍵技術蔡倫甚至親身學習，時值盛夏炎熱難當，於是蔡倫赤上身而學習鑄劍，不斷流淌的汗水甚至浸溼了蔡倫的褲子。蔡倫好學的精神感動了老工匠，於是親自傳授蔡倫自己的獨門淬火技巧，蔡倫從中得知要鑄造一把上乘之劍淬火的過程十分重要。老工匠又教蔡倫在淬火時用蠶絲來試劍的鋒利度從而掌控淬火的程序，聰明的蔡倫第一次見到蠶絲還由此用，這使蔡倫重新認識了蠶絲。經過反覆的學習和實踐後蔡倫終於在皇家御器坊督造出了一把鋒利的天子劍，他將此神器獻給和帝，和帝大喜，想升蔡倫的官，而蔡倫推辭不受，認為這是自己分內之事，和帝對蔡倫極為讚賞。而後蔡倫又用這種方法督造了杯盞等皇家御用器物，全都非常堅固耐用，從此蔡倫製作皇家器物的方法流傳後世。
說到這就有人煩了，他不是造紙的嗎，怎麼做劍了?請少安毋躁，且看下面故事。
永元九年的夏天各地鬧起了蝗災，多個地方顆粒無收，災情十分嚴重。年輕和帝剛剛親政立志要效仿先帝，於是經常通宵達旦的批閱奏章處理國家大事，蔡倫一直伺候左右。當時的奏章都是用竹簡所造，本來就十分笨重，災害時竹簡更是堆積如山，和帝的辛苦勞累蔡倫看在眼裡，於是有一個念頭在蔡倫心中萌發了出來，為什麼奏章不用輕便的紙而用笨重的竹簡呢?各地蝗災終於平息了下來，和帝卻因此累倒了，雖然經過御醫調理恢復了，但經過這次事情後蔡倫決心去探索紙的祕密。
觸物生意，終於造出便宜、輕便而潔白的紙：
當時可供書寫的東西有竹簡、縑帛、赫蹏紙和麻紙。竹簡，製造簡單、成本便宜，但是太笨重;縑帛，製造工藝多、耗費人工，成本太高，無法普及;赫蹏紙，它屬於縑帛生產的附屬品，雖便宜但數量有限;麻紙，原料為麻，工藝簡單較為粗糙，一直都是醫生包裹中藥而用。於是蔡倫就想製造一種書寫材料能有竹簡的成本，縑帛的潔白，赫蹏的輕便，麻紙的原料。蔡倫將自己的想法告訴了皇家織造坊的工匠們，眾人像看怪物一樣看著蔡倫，都認為他是痴人說夢!但蔡倫還是心有不甘，於是蔡倫就利用休息的時間走訪民間。永元十五年***公元103年***京師洛陽一連下了半月的大雨，大雨剛過蔡倫就去民間探訪，這一次他來到了洛陽城外的洛河附近的侯式鎮向當地的工匠討教一些技藝，而在路過洛河邊的時候有好幾棵大樹腐爛倒地，書上還纏繞著一些破漁網，而在這些破書上，蔡倫驚奇的發現了一層赫蹏很相似的東西。蔡倫拿著這種東西向當地的村民求教。當地的村民告訴他，這三年來京師年年下大雨導致洛河水位上升，河邊的一些樹全部浸泡在河水裡腐爛，過了幾個月書上就會自然形成這種東西。難道這是樹皮形成的東西?蔡倫忽然意識到這也許就是他苦苦尋找了數年的東西!
於是蔡倫就在洛河邊搭建了一個臨時的作坊用樹皮開始了他的實驗，為了模似樹皮腐爛的方式，蔡倫在洛河邊上修了一個小池子引入洛河之水，將樹皮投入池中浸泡;為了模似樹皮日晒雨淋的方式，他有將樹皮放在太陽地下暴晒，經過這兩道工序後樹皮變脆弱，然後用石臼將樹皮搗成漿，經過蔡倫欣喜萬分，然而它並沒有因此而沾沾自喜，因為蔡倫發現這種紙裡面有一些細小的雜質存在，用手在紙上撫摸有明顯凹凸感，如何去掉這種雜質呢?他忽然想起了制劍時淬火的工藝，蒸煮!於是蔡倫在造紙的流程中首創了蒸煮的方法，這一次所造出的紙讓蔡倫欣喜若狂，這種紙不但成本低，而且潔白，輕硬，原料普遍。看著自己多年的追尋終於有了成果，蔡倫激動萬分。激動之餘蔡倫又想，麻的材料也很普遍，自己的造紙工藝能否改良粗糙的麻紙呢?有一天蔡倫經過河邊，看到婦女洗蠶絲和抽蠶絲的“漂絮”過程。他發現，好的蠶絲拿走後，盛夏的破亂蠶絲，會在席上形成薄薄的一層，而這一層晒乾後，可用來糊窗戶、包東西，也可以用來寫字，這給了蔡倫很大的啟示。於是蔡倫又開始找來了破麻衣和破漁網進行實驗，最後發現用麻所做的紙雖然不如用樹皮的潔白，有些微黃，但是比起原來的麻紙幾乎是天壤之別!於是蔡倫將自己的造紙工藝流程記錄成冊。
蔡倫將自己製造出的紙進獻給了和帝，和帝提筆慢書，看著自己的書寫材料竟然是樹皮造出來的，和帝覺得非常新奇，於是在蔡倫的帶領下參觀了洛河邊上的造紙坊，當得知蔡倫是因為看到自己日夜閱讀竹簡而造紙時，和帝十分感動，於是下令全國推廣。
正當蔡倫準備將造紙術向全國推廣的時候，一個噩耗傳來，由於過度操勞國事，年僅二十七歲的和帝死了。和帝無子，所以鄧太后開始垂簾聽政，由於鄧太后對蔡倫的紙也十分喜歡，安帝元初元年***元年114年***鄧太后下旨封蔡倫為龍亭侯，邑三百戶。多年的政治生涯已經讓蔡倫十分疲憊，於是他繼承先帝遺志開始推廣造紙術，他向自己的家鄉傳授了全部的造紙術，由於紙的成本低廉，開始逐步推廣開來。
隨著國與國之間的貿易交流，造紙術由中國傳到歐洲，很快便在全世界流傳開來，大大加快了人類的文明程序。造紙術對人類的影響是巨大的，對文明的發展起到了不可估量的作用。也正因此，蔡倫在世界上享有很高的聲譽。蔡倫的成功，與他平時勤于思考，善於觀察，敢於嘗試是分不開的。
蔡倫的影響
據考證，我國西漢時已開始了紙的製作，魏晉南北朝時期紙廣泛流傳。普遍為人們所使用，造 紙術進一步提高。造紙原料也多樣化，紙的名目繁多如竹簾紙、藤紙、魚卵紙……蔡倫造紙的原料廣泛，以爛魚網造的紙叫網紙，破布造的紙叫布紙。
公元二世紀紙在中國就有了廣泛的作用，不到幾百年時間中國人就向亞洲其他一些地區出口紙。在很長的時期裡，他們對造紙技術保密。但是751年有些中國造紙工人被阿拉伯人俘虜，不久撒馬爾罕和巴格達都有了造紙業。造紙技術逐漸傳遍了整個阿拉伯世界。12世紀歐洲人從阿拉伯人那裡學到造紙技術。紙的使用逐漸廣泛起來，古騰堡發明現代印刷術後，紙在西方取代了羊皮紙，成為主要的書寫材料。
今天紙的使用非常普遍是不言而喻的。很難想象出沒有紙世界會是個什麼模樣。在蔡倫以前的中國，書籍大多是用竹子做的，這樣的書顯然極其笨重。有些書是用絲綢做的，代價昂貴，得不到普及。在西方，紙未引進以前的大多數書是用牛皮紙和羊皮紙製成的，這兩種紙就是經過特殊加工的羊皮和小牛皮;紙取代了希臘人、羅馬人和埃及人喜歡用的紙莎草紙。牛羊皮紙和紙莎草紙都是稀罕之物，而且造價昂貴。
當然中東農業和書寫實際上比中國起步早些，但是僅僅這一點還不能說明為什麼中國文化一直落後於西方文化。關鍵的原因是在蔡倫之前中國沒有方便的書寫材料。西方世界有紙莎草紙，雖然這種材料有其缺陷，但是卻比用木頭或竹子做的書具有無比的優越性。缺乏適當的書寫材料是中國文化進步的一種極大的障礙。中國學者需要用車隨行帶上在我們看來是可憐的幾本書。可想而知，用此依據來掌管政務，是何等的艱難。
但是蔡倫對紙的發明，完全改變了這種狀況。由於有了適當的書寫材料，中國文化得到了迅速發展，幾百年內就趕上了西方。***當然西方的政治分裂是其中一個因素，但就整個發展來看卻是微不足道的。中國在第四世紀雖然不如西方那麼統一，但卻在文化方面取得了迅速的進步。***在隨後的幾百年中，西方發展得比較慢，而中國卻出現了諸如指南針、火藥和刻板印刷術等重大發明。由於紙比羊皮紙便宜又容易大量生產，所以整個形勢就發生了根本的變化。
西方國家開始使用紙以後，就堪與中國平起平坐，甚至成功地縮小了文化上的差距。但是馬可·波羅的著作說明了這樣一個事實，就是在十三世紀，中國也遠比歐洲繁榮昌盛。
那麼中國為什麼最後又落在西方後頭呢?人們說出各種不同的複雜的文化上的原因。但是也許一種單純的技術上的原因就能說明這個問題。在15世紀的歐洲，一個名叫約翰·古騰堡的天才發明了一種可以大規模印刷書的技術，因而歐洲文化得到了迅速的發展。但中國卻沒有古騰堡，因而中國人仍使用刻字印刷術，其文化相對說來就發展得慢些。
如果有人同意上述分析，那麼他就得同意這樣的結論：蔡倫和古騰堡是歷史上中心人物之二。實際上把蔡倫排得遠遠高於大多數其他發明家還有另一個原因。大多數發明是其時代的產物，即使實際上不曾有那些發明者，那些發明也會出現。但是就紙而言，顯然不存在這種情況。歐洲人在蔡倫以後一千年才開始造紙，而且其中的唯一原因是當時他們從阿拉伯人那裡學會了造紙技術。就造紙而論，其他一些亞洲國家甚至在看到中國造的紙以後自己也不知道怎樣才能造出紙來。顯然發明一種造紙技術是相當難的，它決不會出現在發達程度一般的國家裡，而且需要有天賦的個人做出傑出的貢獻。蔡倫就是個這樣的人，他使用的造紙技術基本上沿用至今***不包括1800年前後實行的機械化***。