古代洞房內的禮儀程式介紹
新郎新娘入洞房後，有一系列的儀俗。諸如:坐帳，亦稱“坐福”，即新郎新娘雙雙坐在洞房的炕沿上或床邊，新郎將自己的左衣襟壓在新娘的右衣襟上，表示男人應該壓女人一頭。以下是小編為你精心整理的，希望你喜歡。
古代洞房內的禮儀程式
撒帳，這項儀俗是指親朋在新人入洞房以後，把喜果等撒向新娘懷中，撒向合歡床上，甚至撒向洞房的每一個角落。撒帳的儀俗始於漢代。一般所撒物品是常見的棗、栗子、花生等，利用諧音表示“早立子”、男孩女孩“花搭著生”。 吃“子孫餃子”的儀俗。舊時北京的子孫餃子是由女家包好帶來的，由男家煮熟，同時男家還要做長壽麵。吃子孫餃子的時候，照例要有一群孩子在窗外問“生不生?”娶親太太或新郎回答“生!”或者乾脆把餃子煮得半生不熟，讓新娘自己說“生”。這叫“討口彩”，是早生孩子的吉兆。
古代婚禮有同牢合巹的儀俗。“同牢”指新人入洞房以後一起吃一牲牢;一起喝酒則叫“合巹”***巹是由同一個瓜、瓠等分剖兩半兒做成的瓢***。同牢、合巹在後世已發展為吃團圓飯、喝交杯酒。交杯酒也叫交心酒、合歡酒、合婚酒、卯顏酒等。和古禮的合巹一樣，喝交杯酒標誌著男女完婚，有祝福新人和美的意義。方式是用紅繩繫住兩隻杯子的杯柄，夫婦一起舉杯飲酒;有的是同時喝掉一半，然後交換杯子，喝盡杯中酒。與古代合巹同出一轍的是喝和合茶。喝茶時，要求新郎新娘共坐一條凳子，新郎把左腳放在新娘右腿上，新娘同樣，新郎左手與新娘右手相互放在肩上，雙方另一隻手的拇指和食指合成正方形，放一隻茶杯喝茶。同牢是指新婚夫婦同吃一份牲牢。牲牢本來多是用於祭祀的，指整牛、豬、羊。古時同牢在新房進行，新郎臉向東，新娘面向西，一起吃牲牢，表示從此成為一家一姓之人。後世團圓飯和同牢儀俗基本相同。北京吃團圓飯是讓新郎、新娘坐於首席，娶親太太和送親太太奉陪，吃饅頭表示“滿口福”，吃丸子表示“團圓”、“圓圓滿滿”，吃四喜肉表示“喜喜歡歡”。
與同牢、合巹同樣表示成婚的還有“結髮”***一稱合髻***。結髮本來指束髮，後來把元配夫妻稱作結髮夫妻。結髮本來不是婚禮的儀俗，後來演化出婚禮結髮的儀注，即將新婚夫妻的頭髮象徵性地結紮一下，也有新郎新娘分別剪一綹頭髮用綵線紮在一起作信物的。 還有“鬧洞房”這一習俗，從史籍可知這習俗古已有之，漢代已經十分流行。現在，不只鄉村的舊式婚禮上此俗猶存，城裡人的婚禮上也少不了這樣的場景。鬧洞房除逗樂之外，還有其他的意義，諸如把洞房鬧得熱鬧紅火，驅除冷清之感，增加新婚的歡樂氣氛，因而有些地方又稱“暖房”。
古代婚嫁禮儀
婚禮嫁娶，古今中外都被認為是人生中最大的禮儀。和其他習俗相比，婚嫁禮儀隨世情而多變。從一定的程度反映出了人類當時文明教化的程度。古代的婚姻中間有許多繁瑣的程式，儘管如此人們卻也都認認真真，絕不馬虎，目的只有二個：一是使婚姻得到社會的確認，二是為新婚夫婦清除邪惡，祈求美滿幸福的生活。
三書六禮
三書六禮是中國的傳統婚姻習俗禮儀,包括了從談婚、訂婚到結婚等過程的文書和禮儀,歷史悠久，可以追溯到西周。“三書”指在“六禮”過程中所用的文書，包括聘書、禮書和迎書。“六禮”是指由求婚至完婚的整個結婚過程。“六禮”即六個禮法，指納采、問名、納吉、納徵、請期和親迎。
古代婚嫁流程
古代男女的婚嫁過程一般包含以下七個步驟：
一、說媒
在古代，男女雙方必須經過媒人的說合才能喜結連理。有一句俗語叫“父母之命，媒妁之言”，說的就是這個道理。在傳統的婚姻中，媒人在男女婚嫁中起重要作用，“天上無雲不下雨，地上無媒不成親”，媒人可以主動攬活，為男女雙方牽線搭橋，也可以是受人之託，成人之美。
二、批八字與推生肖
古人十分講究婚配，若男家要娶媳婦，先向女家取得女子的八字，然後便交給算命先生推算，看與兒子合不合，俗稱“夾吾夾”。如果女命剋夫或與兒子的八字相沖，兩家便不能結成姻親了。也可以將寫有女子生辰八字的帖子置於男方家的神前暨祖先案上，卜吉。三日內，如家中平安無事，男女雙方能成為親家。關於推生肖，民間有許多俗謠，相合的有：青兔黃狗古來有，紅馬黃羊壽命長，黑鼠黃牛兩興旺，青牛黑豬喜洋洋，龍雞更久長……蛇盤兔，必定富等等。不合拍的有：白馬怕青牛，羊鼠一擔挑，蛇虎如刀挫，龍兔怕交流，金雞怕玉犬，豬猴不到頭等等。
三、定聘
定及定議，聘又稱小聘，也就是相當於現在的定婚禮。定聘時必須用一種大帖，故鄉人稱定定日為回大帖或者是壓大帖。帖之外又有聘書，俗稱婚書。聘書一般都由男家備辦。定聘之前一切禮金都已定列成禮單。男家只納禮金的一小半，俗稱上半禮。定聘時也可以以金戒指為定聘禮的。定聘的那一天男女兩家皆設宴席，宴請親朋好友，參加者只湊熱鬧，並不送禮。
四、送禮
送禮大約在婚娶前二十日或一兩個月內進行，送禮最重要的是送禮金。由於定聘時已拿上半禮，這時全部納完俗稱下半禮。其他的禮物列成禮單，夾在禮書之內。禮單上面必須有布帛、綢緞、紗羅之類，這些布料是為新婚縫製衣服的。女家也要回些禮物，繕好禮書交來人帶回。送禮之後，距婚期已經不是太遠了。
五、迎親
迎娶的當日，男家鳴炮奏樂，發轎迎親。媒人先導，接著新郎、伴娘、花轎、樂隊、盒隊，浩浩蕩蕩、魚貫而至。花轎一到，女家奏樂鳴炮相迎。迎親的隊伍進入女家堂屋後，花轎落地，新郎叩拜岳父岳母大人。並在媒人的引導下向新娘的祖宗牌位和長輩們行過禮後，伴娘就挽著新娘上花轎了。上轎時，新娘一般要“哭嫁”，表示對父母的依戀。娶親的歸路，必須走另一條路，也叫不走回頭路。
六、拜堂
迎娶之日，新郎新娘舉行拜堂儀式。儐相二人分別以“引贊”和“通贊”的身份出現。拜堂儀式程式如下：
引贊：新郎佇立於轎前。
通贊：啟轎，新人起。
引贊：新郎搭躬***拱手延請新娘***
引贊：新郎新娘至花堂前。
引贊：新郎新娘就位。
通贊：新郎新娘進香。
引贊：跪，獻香。
通贊：跪，叩首，再叩首，三叩首
然後就是電視劇裡面常見的三拜：一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，最後才進洞房。
七、鬧洞房
鬧洞房主要是由於古代婚姻都是父母親包辦的婚姻，男女雙方在結婚前都沒有任何的接觸，有的連個面都沒有見過，更談不上了解和熟悉了。現在一下子成為了夫妻，肯定十分的陌生，有了這麼一個鬧洞房的過程，就可以改變那種出現冷漠的氣氛，使新人儘可能的減少生澀之感，儘快地使小夫妻進入親熱的狀態。所以至今，民間還流傳著越鬧越喜，不鬧不發，越鬧越發以及新婚三日無大小的說法。
中國民俗中的婚嫁禁忌
一：出嫁時間的禁忌
出嫁的時間要儘量避開這三個月份：六月，三月和七月。
傳統習俗認為在農曆六月完婚的新娘又稱“半月妻”,因為六月是整年的一半，六月新娘即等於半個新娘,相當於有前無後，夫婦婚後容易離異。倘若家中突然有直系親屬辭世，那麼該年均不宜辦喜事也不宜去婚姻登記，否則是“生入死出”的衝犯。
另外農曆的三月和七月是鬼魂多出沒的日子。對長輩來說，以上這幾個特殊月份完婚意頭都不太好，所以要儘量避開。
完婚後三日，新郎陪同新娘回孃家，俗稱“回門”，回門當天須在日落前趕回夫家，如果實在來不及，新人在女方家留宿，切記不可同房，必須要分開睡，以免因此給孃家人造成晦氣。除此之外，新人最好不要在外過夜。新婚的四個月內也禁止參加任何的婚喪喜慶。
二：出嫁儀式的禁忌
安新床後到新婚前夜，準新郎最好找個未成年的男童一同睡新床，否則犯了睡空床的禁忌，所謂〝困空鋪，不死尪，亦死某″，認為是凶兆。
新郎到新娘家中迎娶新娘，新娘離家時應喜極而泣，且哭的越快越大聲越好，這叫留下“水頭”旺女家，有越哭越發之意。
如若在迎親途中遇上另一隊迎娶車隊，這情況叫“喜沖喜”，會抵消彼此的福份，所以必需互放鞭炮，或由雙方媒人交換事先預備好的花朵來化解。
當新娘步入男家時，翁姑二人以及孕婦和守孝之人要做迴避，以防相沖。
三：出嫁方位地點要注意
安新床時要把床置放正位，不要與桌子衣櫥或任何物件的尖角相對。
新床也需放置一些吉利好兆頭的物品在床上，例如百合、紅棗、蓮子，意喻百年好合，早生貴子等。
新娘進男方家門時，如有門檻，要跨過去，還要小心不要踩到新郎的鞋子。
結婚當天直到晚上就寢前，任何人都不準接觸新床。新娘當天更不可碰到床邊。
四：婚禮中事物的禁忌
新娘子結婚當天所穿的所有禮服，婚紗，鞋子等都應是全新的，且禮服避免有口袋，因口袋多能帶走孃家財運，所以最好選擇無口袋的。
新娘手捧花忌選生花，生花容易枯萎，婚事諱之。如若要選，最好選擇連招花和石榴。連招花其狀意喻閨女出嫁，石榴意喻多子多孫。
新婚的對聯最遲也要在結婚前夕掛上，完婚滿一個月後要除下，且選購對聯時，男女雙方各自的對聯要分清。
中華上下五千年，以上所說幾點是由祖先流傳下來的規矩禮節，或許其中的幾項有些繁瑣，有些或許與當前的生活習俗不相適應，但傳承下來的很多民俗，背後總有其存在的緣由和道理，若想在嫁娶的過程及日後的婚姻生活中，處處留下好彩頭，還是要多多考慮中國的傳統婚禮禁忌，畢竟婚禮是個需要很多美好祝願的儀式，這樣既是對長輩的尊重，也為日後的婚姻生活留下了美好的回憶打下了穩定的基礎。