德國哲學家尼采的哲學觀點
尼采是十九世紀德國偉大的詩人,哲學家,那麼尼采哲學觀點是什麼?下面是小編為你收集整理的尼采哲學觀點,希望對你有幫助!
尼采哲學觀點
首先尼采提出了強力意志論,雖然這個觀點繼承了叔本華的生命意志論,但尼采也沒有完全套用叔本華的理論,他拋棄了叔本華全面否定生命的悲觀主義思想。強力意志論肯定了人性,對人生存價值有一定的肯定。尼采表示,強力意志是人的本質特性,人要肯定自己,並要成為自己的主人,所以尼采高呼“上帝死了”,來告誡人們不要受宗教的束縛。人生來就為了死去,這是人的宿命,這無疑是一種悲劇,所以尼采認為人要不斷地追求自己的慾望,讓有限的生命不留下遺憾。
尼采的第二種觀點是“超人”。尼采認為“超人是大地的意義”,“超人”是超越弱者,征服了他人的人,並且,尼采還把人分成“上等人”和“下等人”,在他心中,“上等人”就是超人,可以支配“下等人”,而“下等人”則是愚蠢,荒謬的代名詞,這樣一來,尼采的學說便有了等級制度的意義,他讚揚天才和傑出群眾,同時鄙夷群眾,並且尼采對於女人態度一向高傲,具有大男子主義。
尼采哲學觀點還有許多細小的分支,雖然尼采在有生之年,但是他的學說沒有得到一定的發揚,但是在他去世不久這些觀點便影響了整個德國乃至整個世界。
尼采的成就
尼采作為十九世紀德國偉大的詩人,哲學家,文化批判人以及語言學家和思想家,主要的成就還是在於哲學思想上。他提出的思想影響了一代代的人,並開創了西方現代哲學,他的思想以及著作延續至今。
對於尼采而言,他的生活就是哲學思索。他創立了和以前完全不一樣的形態迥異的奇特哲學,並鮮明而高調地展示自 己的哲學思想。他的哲學沒辦法進行推理論證,因為這根本沒有任何科學體系在裡面,純粹是基於尼采的個人生活積累,全部都是他對於人生的感悟,痛苦或快樂。
所以尼采在他的第一部《悲劇的誕生》中就已經開始了他對於現代文明的批判,他認為在當時這樣一個社會,即使物質上很充足,但是人們依舊找不到自己的人生的意義,也無法實現自己人生的價值,這樣的思想到目前為止都被很多學者拿來批判現在的社會,一直延續至今。並且尼采還有一個思想也在現在很為受用,他認為宗教使人束縛,無法讓人隨心所欲,所以他在《論道德的譜系》中高呼“上帝死了”這樣的話語,告訴人們要去尋找自由的靈魂,而不是被宗教鎖住。
尼采想要建立一個新的哲學,一個建立在理性哲學上的費理性哲學。他對理性哲學發起了挑戰,他充分的肯定生命,並且提出要強力意志取代上帝,激發了人們新的思考,尼采推翻了神,肯定了人的價值,這為後世無疑是一種貢獻。
尼采為什麼說我是太陽
“我是太陽。”這句話是在尼采與1883-1885年間創作的一部里程碑式著作《查拉斯圖特拉如是說》的第一卷開卷部分提出的。同時這句話也被廣為流傳和熟知,那麼尼采為什麼說我是太陽呢?尼采主張的哲學思想是“超人哲學”,主張的是唯意志主義,即是唯心主義。
尼采的超人思想是尼采提出的一個美好的假想形象。超人並不是一個具體的人,而是生活中所有美好的概念的一個集合。從小就孤僻內斂的尼采在成長過程中對現代人、現代事物充滿了失望和不理解。他想要改善人,想改變這個世界。他要創造一種全新的人類,這便是“超人”。由於現代人不具備尼采理念中超人的風格和氣勢等特質,於是尼采認為超人是未來人的理想形象,超人暫時是不會發生的。超人的概念給人定了一種價值框架,超人便是超越當時的人類的存在。
尼采的思想在當代社會是非常新潮以至於不被當代世人所理解的。尼采的性格與他成長的過程中所發生的種種事件有必然的聯絡,但這些悲劇的發生卻也造就了一個尼采。以至於尼采的思想在他死後的一個多世紀還能被廣為流傳。
尼采在《查拉斯圖特拉如是說》這本書中傳遞的思想就是一種回到世間的渴望。太陽沒有被他照耀的人不會幸福,尼采也是這樣。他渴望自己的思想被世人理解,然而他的智慧依舊得不到分享。所以尼采說“我是太陽,不知道索取,只知道給予。”