著名哲學家尼采名言

　　尼采是十九世紀一位偉大的思想家,但是他的思想具有很強的超越性,註定了他是屬於二十世紀的。今天小編要與大家分享的是：。具體內容如下，歡迎閱讀!

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　　1、由感覺產生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據。

　　2、讚揚比責備有更多的強加於人的成分。

　　3、人最終喜愛的是自己的慾望，不是自己想要的東西!

　　4、其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時，才會令我們反感。

　　5、人們不相信聰明人會做蠢事：人的權利竟喪失到了如此地步!

　　6、有些人之所以離群索居就是為了躲避流氓：他實在不願與流氓共飲井水，共享水果和火。有些人走進荒漠，與猛獸同受乾渴之苦，就是不願與骯髒的的趕駱駝者共坐在水槽邊。

　　7、誰被民眾仇恨呢?---如同一條被眾狗仇恨的狼呢?是奔放不羈的天才，是桎梏的死敵，是拒不頂禮膜拜並悠遊於林泉的高士。

　　8、我內心深處只愛生命---而且，說真的，我恨它之時也是最愛它之時!

　　9、你們意欲高升，所以仰視高處，我既已高升，故做俯瞰。你們當中有誰既會大笑又已高升了呢?

　　10、攀登最高峰的人取笑一切悲劇和悲傷，嚴肅的態度。

　　11、自從厭倦於追尋，我已學會一覓即中;自從一股逆風襲來，我已能抗禦八面來風，駕舟而行。

　　12、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質量。

　　13、“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高於你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。

　　14、此人往高處走---他應受稱讚!那人總是從高處降臨，他活著，自動捨棄讚美，他是從高處來的人!

　　15、哪裡有統治，哪裡就有群眾;哪裡有群眾，哪裡就需要奴性;哪裡有奴性，哪裡就少有獨立的個人;而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。

　　16、當心!他一沉思，就立即準備好了一個謊言。

　　17、大勝的最大好處，莫過於解除了勝利者對失敗的恐懼感。“我為何不能失敗一次呢?”他自言自語，“我現在已有足夠的本錢了”。

　　18、他現在窮了，原因並非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此?---他慣於尋覓。所謂窮人，正是那些對他甘願受窮做了錯誤理解的人。

　　19、他是思想家，這意味著：他善於簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物。

　　20、要破壞一件事，最刁鑽的辦法是：故意用歪理為這事辯護。

　　21、人們視需要為事物發生之因，其實，它往往是事物發生之果。

　　22、哪裡缺乏意志，哪裡就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標誌。

　　23、你們根本不明白自己經歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬!

　　24、“噢，我真貪婪!在這個靈魂裡安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不願失去屬於他的一切的自我!” “噢，我貪婪的烈焰喲!我多麼願意獲得再生，變成一百個人呀!” 誰不能以自身體驗理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。

　　25、忠告：你是否旨在博取聲望?若是，這信條務請記取：自動放棄名譽，要及時!

　　26、伏爾泰!人類!白痴!真理和追求真理有點難辦，如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲!

　　27、若不是在通向知識的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會很小。

　　28、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。

　　29、要填飽肚子，是人不能那麼容易的把自己看作上帝的原因。

　　30、與怪獸搏鬥的人要謹防自己因此而變成怪獸。如果你長時間的盯著深淵，深淵也會盯著你。

　　31. 每一位深刻的思想家較為害怕的是被人理解，而不是被誤解，後者可能會傷害他的虛榮心;但前者會傷害他的心靈，他的同情心，他的心靈總是說：“你怎麼也和我受過同樣的苦?”

　　32. 人與人之間是應當保持一定距離的，這是每個人的“自我”的必要的生存空間。一個缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重別人的“自我”需要生存空間。你剛好要獨自體驗和思索一下你的痛苦，你的門敲響了，那班同情者絡繹不絕的到來，把你連同你的痛苦淹沒在同情的吵鬧聲之中!

　　33. 我們越是接近事物的起源，事物對於我們就越是變得興味索然。

　　34. 如果我們老是尋根究底，那麼我們就會走向毀滅。

　　35. 一些人統治是由於他們願意統治;另一些人統治是因為他們不願意被人統治---對於他們來說，統治不過是兩害中之輕者。

　　36. 我走在命運為我規定的路上/雖然我並不願意走在這條路上/但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上/別無選擇

　　37. 充耳不聞的智慧。---如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心裡對於我們的想法，那麼，即使最堅強的人也將不能倖免於難!因為其他人，只有在他們強於我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活;如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們!總之，讓我們以一種難得糊塗的精神和他們相處，對於他們關於我們的所有議論，讚揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。

　　38. 讚美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無禮。

　　39. 千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。

　　40. 致孤獨者。如果我們在我們一個人獨處時不能像我們在大庭廣眾之下時那樣尊重別人的榮譽，那我們就算不上正人君子。

　　41. 沒有根據的根據。你討厭他並且為這種討厭提出了一大堆根據--但我只相信你的討厭，而不相信你的根據!由於在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行為說成是理性思考的結果，你提高了你在你自己心目中的位置。

　　42. 成為道德的行動本身不是道德的。使人們服從道德的原因是各種各樣的：奴性，虛榮，自私，陰鬱的熱情，聽天由命或孤注一擲。服從道德，恰如服從一位君主，本身並無道德可言。

　　43. 我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山。可是他們認為，我冷酷，是開著可怕玩笑的嘲諷者。

　　44. 不要再把頭埋進天堂這類東西的沙灘裡，而要使頭自由，使這顆塵世頭顱為塵世創造意義!

　　45. 我學習過走路，從此我讓自己奔跑;我學習過飛翔，從此我能就地飛走，而不願首先被推送。我現在輕鬆自如，我現在飛翔，俯視下方，現在有個神明在我內心舞蹈。

　　46. 人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處---向惡 38 當我到達高處，便發覺自己總是孤獨。無人同我說話，孤寂的嚴冬令我發抖。我在高處究竟意欲何為?

　　47. 總有一天孤寂將會使你厭倦，你的驕傲將會扭曲，你的勇氣將會咬牙切齒。有朝一日你會吶喊：“我孤獨!”

　　48. 所有的人都沒有我這樣的耳朵，在這樣的地方，我說話又有何用!我來這裡為時過早。

　　49. 誰明知恐懼而制服恐懼，誰看見深淵而傲然面對，誰就有決心。誰用鷹眼注視深淵，用鷹爪摳住懸崖，誰就有勇氣。