德國哲學家康德的簡介

　　康德，是德意志著名的哲學家，古典哲學的開創者，是唯心主義與康德主義的開啟者，下面是小編為你收集整理的哲學家康德簡介，希望對你有幫助!

　　哲學家康德簡介

　　哲學家康德全名伊曼努爾·康德，生於公元1724年的4月22日，是德意志著名的哲學家，也是德國古典哲學的創始人，他的學說對近代西方哲學有非常深遠的影響，也是他開啟了德國唯心主義和康德主義等其他流派。

　　康德的父親是一個馬鞍匠，康德的父親和母親都是信仰新教的虔誠派的教徒，虔誠派非常強調宗教精神，也非常重視虔誠的信仰感情，所以康德從小的精神世界就受到很深的虔誠派的影響。上學後，學校的教育改變了康德的宗教態度，所以他的宗教哲學其實就是對虔誠派的一種反動。1740年康德進入柯尼斯堡大學讀書，後來因為家境貧寒，直到1748年才正式畢業，畢業後康德去了柯尼斯堡附近的小鎮當家庭教師。一邊學習一邊教書的他，思想漸漸走出柯尼斯堡，他的學生也越來越多。

　　1770年，康德獲得了柯尼斯堡大學邏輯學與形而上學的教授的職位，當上教授後，康德十年來都沒有發表文章，而是在潛心致學。1781年，康德發表《純粹理性批判》，這本書奠定了康德在哲學史上不朽的地位。

　　康德被稱為是啟蒙運動時期的最後一位主要哲學家，也是德國思想界的代表人物。因為是他迪奧和了笛卡爾的理性主義與培根的經驗主義，所以康德被認為是繼蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德之後的，最具影響力的西方思想家之一。1804年2月12日，康德在柯尼斯堡去世。

　　康德的美學思想

　　康德的美學思想主要表現在三個領域，一是在對美的分析方面，二是在對崇高的解析方面，三是在對藝術美的討論上。

　　在對美的分析上，康德認為美是道德上的善的象徵。萬物都有其美的地方，而人的美在於心靈。美是人心的影射，而道德是人生存的工具。美是藝術瑰寶，能讓人擁有細緻入微的性格，越是細緻，他的世界觀就越開闊，對世界的貢獻越大。美本身沒有魔力，美的創造來自其內心高尚的道德動機，而這種動機被人道主義化了。這種人道主義化了的高尚的道德動機充滿了對人個體的尊重，所以美才能夠體現道德的純潔和人道主義的精神。

　　在對崇高的解析上，康德認為崇高是美的一種表現。崇高是主體與客體出現相互衝擊力的一種形態，譬如雷鳴閃電，波濤洶湧。在人的面前，這些東西很強大，但是人在這些東西面前沒有退縮，這就出現了崇高的感覺。這種感覺夾雜著恐懼與害怕，但也充滿了勝利的愉悅感。康德認為，這就是崇高。

　　在對藝術美的討論上，康德認為，藝術依附於美，依賴於道德。藝術的在於它的獨特性，因此藝術無法傳授，即藝術具有不可複製性。自古以來，藝術的表現只能來自於天才，這種天才不會遵循特定的法規，而是去破壞所謂的規則。這種環境創造的才是獨特的藝術品。康德認為，科學需要勤奮，而藝術需要的是天才，靈感是無法模仿的。

　　康德的教育思想

　　康德的教育思想具體來說就是圍繞著他提出的“三大批判”的哲學體系展開的，並且以此為基礎，他還編撰了《康德論教育》一書，用以系統的向世人闡述自己的觀點。

　　在康德的教育思想中，放在首位的就是其的目的性和相關價值，關於這個方面，康德跟盧梭達成了一致，他們共同認為人只有在接受了教育後，才能稱之為人，人是教育的結果。人類所具備的人性，道德上的崇高性以及偉大皆源於教育，教育既是教化成人活動。所以，在康德的一生中，都非常的注重小孩的早期教育。同時在教育目的上，他不但主張要培養人的共性，也就是普遍性，並以天下大同的理想為目的，同時還強調道德教育，他甚至將道德的完善放在了傳授知識之上。

　　其次，康德的教育思想中還指出教育的方向是以現實為基點，同時兼具現實，超脫現實，期許未來。他不但吸取歷史上有關教育的經驗，同時還針對其爭論，作出了明確的答覆。在康德的教育思想中，教育是把青少年培養成能夠適應社會，人格獨立的社會人，也就是說不論社會怎樣複雜多變，人都可以很好的適應，並且能夠很好地生活下去。真正的教育是以人類的理想為目的，並將其以原則的方式確立起來，用以證明教育獨特性和前瞻性。

　　最後是將道德教上升到相關的目的上來。他對這一方面的注重，並不是簡單的考慮教育的構成和內容的選擇，而是從批判哲學的角度出發，並且以教育來構建主體性的道德原則，使人成為具有普遍理性的人。