中國考古學之父事例

　　李濟***1896-1979***，字濟之，中國考古學之父,湖北鍾祥人。清華大學畢業後留美。先後獲文學士、社會學碩士，直至1923年在哈佛大學獲得人類學博士學位。下面由小編為大家整理的，希望對大家有幫助!

　　一

　　西陰村遺址的發掘

　　1926年由李濟主持的山西夏縣西陰村遺址的發掘是中國學者第一次自行主持的考古發掘。李濟重視田野調查發掘，注意發現和培養田野考古人才，這使他所領導的安陽殷墟等項發掘逐漸走上科學的軌道，也造就了中國第一批田野工作水平較高的考古學家。

　　由於殷墟發掘受到國際考古學界著名人士的讚許，李濟於1938年被英國皇家人類學會推選為名譽會員，1948年被中央研究院遴選為第一屆院士。1946年他還曾以專家的身份，參加中國政府駐日代表團的工作，使很多戰時被日本侵略軍劫掠的古代文物迴歸祖國。他一生有十幾部專著，其學術上的主要成就是以殷墟發掘資料為中心，進行專題和綜合研究，建立了殷商文化在歷史上的地位。亦初創了中國考古學嗣後七

　　二

　　西北講學

　　1924年，即李濟自美回國的第二年，受國立西北大學、陝西省教育廳的邀請，來西北講學。據《國立西北大學一週年紀念特刊》對於此事的記載：“延聘國內各大學教授十餘人來校講演，藉以宣傳教化，輸入新知……聽講者共七百餘人。室外講演時聚聽人數又超之，雖為時僅一閱月，而濟濟一堂，頗極盛況。”其中“宣傳教化，輸入新知”是些冠冕堂皇的話，實則此舉是為時任陝西督軍的軍閥劉鎮華裝點門面，但客觀上的影響卻是很大的。

　　李濟在西北大學的講演內容包括《社會學大要》、《人類學概要》、《人類進化史》等，正是他在美國所獲之新知。其餘十幾位學者也各選所長，如《歐洲革命史》、《陝西在中國史上之位置》、《物理學最近之進步》等等。多為時之國內、乃至國際上最新的聲音。

　　雖然此次暑期學校的初衷並非純學術目的，而其客觀影響仍很大。據當時報載，除西安選派的各種小學教員及西北大學師生外，其餘各縣皆派人前往，因為人太多，致使西北大學的校舍不能容納，許多人只好住在客棧中。這也算當時陝西乃至整個西北地區的一次空前盛大的學術活動。

　　十年間研究古代陶器、陶器、石玉器方法的基礎。

　　三

　　殷墟考古發掘的開山元老

　　1928年到1937年的10年間，李濟先生領導的考古組對安陽殷墟進行了15次的考古發掘***其中李濟先生直接參與的就有5次***，發現了殷商王朝的宮殿遺址和商王大墓，出土了商代精美的青銅器、玉器、白陶及釉陶，以及石、骨、象牙雕刻和豬牙、貝、蚌、綠松石鑲嵌等華美的器物。更為令人激動和驚喜的是在殷墟還發現了埋藏在地下三千多年的2萬多片甲骨，同時，文獻記載和實物資料相結合，有力地證實了安陽城西北的小屯村就是我國商朝後期“盤庚遷殷”的都城所在地。

　　抗日戰爭期間，李濟為了保護殷墟考古發掘的大量珍貴文物，帶領中央研究院史語所考古組同仁，顛沛流離，輾轉各地，先由南京移往長沙，又經廣西桂林到達雲南昆明，1940年10月，李濟先生等人從昆明又遷至四川南溪的李莊。李莊鎮是萬里長江第一古鎮，位於今四川省宜賓市東郊19公里處的長江南岸。抗日戰爭爆發後，上海、南京、武漢等城市相繼被日寇侵佔，這一時期李濟等不同領域的大批著名專家學者都來到李莊，李莊鎮就成為與戰時重慶、成都、昆明齊名的四大文化中心之一。

　　李濟與考古組同仁在十分艱難的環境下，仍然在殷墟發掘出土的文物整理、考釋及室內研究工作方面取得了非常可觀的成績，表現出李濟等老一輩知識分子對事業可敬的奮鬥精神和崇高風範。抗戰結束後，國民黨政府於1948年底將史語所遷往臺灣，從此，李濟先生和部分考古組同仁滯留於臺灣。李濟先生雖身居臺灣，但時刻想著安陽殷墟和祖國大陸。在臺期間李濟先生因限於考古工作條件，他的主要精力放在殷墟發掘報告的研究方面。在李濟先生完成的150篇論文中，有50%以上的研究是有關安陽殷墟發掘的論述。

　　四