古時代漢族神話傳說中的四大凶獸
中國上古時代神話傳說中的四大凶獸,分別是指四名神人的死後化身,即三苗、驩兜*** huān dōu ***、鯀***gǔn***與共工,因其作惡多端,不修德,被貶下凡間變成。以下是小編為大家整理的傳說中的四大凶獸,希望對大家有幫助
傳說中的四大凶獸:混沌
《神異經》雲:“崑崙西有獸焉,其狀如犬,長毛混沌,四足,似羆***音皮***而無爪, 有目而不見,行不開,有兩耳而不聞,有人知性,有腹無五臟,有腸直而不旋,食徑過。人有德行而往牴觸之,有凶德則往依憑之。名混沌。”
也作“混沌”,是古代的凶神。混沌是象狗或熊一樣的動物,人類無法看見它、也無法聽見它,它經常咬自己的尾巴並且傻笑;如果遇到高尚的人,混沌便會大肆施暴;如果遇到惡人,混沌便會聽從他的指揮。
混沌因既混且亂故後世稱是非不分之人為“混沌”,《史記▪五帝本紀第一》有云:“昔帝鴻氏有不才子,掩義隱賊,好行凶慝,天下謂之混沌。”
《莊子·應帝王》中有“南海之帝為儵,北海之帝為忽,中央之帝為混沌。”的句子。又寫到“儵與忽時相與遇於混沌之地,混沌待之甚善。儵與忽謀報混沌之德,曰:人皆有七竅,以視聽食息,此獨無有,嘗試鑿之。日鑿一竅,七日而混沌死”。這裡的記載顯示混沌的形象乃有人之情而無人之形。在《莊子·天地》中又有“彼假修混沌氏之術也,識其一,不知其二。治其內,而不治其外”混沌之智力實在有限。這裡混沌更被人化而冠以“氏”。這些顯然並不是上古凶獸原型。 更為原始的混沌形象出自《山海經·西次三經》,“有神焉,其狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,渾敦無面目,是識歌舞,實為帝江***江讀作鴻***也。”這裡的混沌已和傳說中魔獸的形象很一致了。 再到後來,《神異經》中雲:“崑崙西有獸焉,其狀如犬,長毛,四足,似羆***音皮***而無爪,有目而不見,行不開,有兩耳而不聞,有人知性,有腹無五藏,有腸直而不旋,食徑過。人有德行而往牴觸之,有凶德則往依憑之。名為混沌。空居無為,常咋其尾,迴旋仰天而笑。” 混沌已經完完全全是凶獸的形象了。 還有一種說法,混沌是驩兜死後的怨氣所化。
傳說中的四大凶獸:窮奇
《神異經》雲:“西北有獸,其狀似虎,有翼能飛,便剿食人,知人言語,聞人鬥輒食直者,聞人忠信輒食其鼻,聞人惡逆不善輒殺獸往饋之,名曰窮奇。”言此為大惡之獸。
《山海經·西山經》道:“***邽guī 山***其上有獸焉,其狀如牛,胃***同蝟***毛,名曰窮奇,音如獆háo 狗,是食人。
《山海經·海內北經》道:“窮奇狀如虎,有翼,食人從首始,所食被髮,在蜪犬北。一曰從足。”
窮奇窮奇是中國古代漢族傳說中抑善揚惡的惡神,它的大小如牛、外形象虎、披有刺蝟的毛皮、長有翅膀,窮奇的叫聲像狗,靠吃人為生。據說窮奇經常飛到打架的現場,將有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下惡行,窮奇會捕捉野獸送給他,並且鼓勵他多做壞事。古人也把那種不重心意、遠君子近小人的人稱為窮奇。
- 古時代漢族神話傳說中的四大凶獸
- 如何重置電腦所有資料夾檢視
- 初中語文作文輔導方法
- 小兒感冒用藥的劑量
- 寫給小朋友的一封信
- 加工車間管理制度彙編
- 幼兒園大班評語精華版
- 英文的導遊詞怎麼寫才吸引
- 機電一體化專業個人求職信範文
- 計算機學生自我評價
- 澡堂裡的油燈歇後語
- 變更法人的會議紀要範文及寫法6篇***2***
- 關於端午節祝福的句子
- 初中生自我評價範文怎麼寫
- 可以讓女生感動的暖心句子
- 糖尿病的夏季養生保健常識
- 張宇一個人萬歲吉他譜
- 人生哲理的語句
- 參觀檢察院警示教育基地心得體會_檢察院警示教育基地觀後感
- 會計的自我鑑定優秀範文
- 康熙字典五行屬金的字
- 康熙字典五行屬木的字
- 康熙字典五行屬水的字
- 康熙字典五行屬火的字
- 康熙字典五行屬土的字